“仙長，你可有讀過古易？”孟掌墨說道。
“讀過，只是無人講解其中玄妙，多有不懂之處。”
張閑點(diǎn)了點(diǎn)頭，古易博大精深，乃是命術(shù)和卜術(shù)的上古經(jīng)典，闡述天與人的氣運(yùn)變化，他似乎天生就讀懂這些東西，但只是讀懂其中大意，具體的一些細(xì)節(jié)，卻不是很懂。
“莫非這潛龍格局，與易卦的潛龍勿用有關(guān)？還請前輩為了講解一番。”他已經(jīng)拜師了，不懂之處，正好請教。
“不錯(cuò)，正是潛龍勿用之意。”
孟掌墨說著，心里也是驚訝，這位記名師弟，真乃神人也，年紀(jì)輕輕的，已經(jīng)抱丹成仙，還通曉古易，有這根基，想學(xué)他們這一派的東西，只怕也是輕易而舉。
孟掌墨講解道：“古易有六十四卦，以乾卦為首，卦象為龍，寓意萬物陽剛之氣運(yùn)。”
“卦有六位，從下往上排列，分別是：初九，九二，九三，九四，九五，上九。”
“乾卦的初九位，卦辭曰：潛龍勿用。意思是陽氣之初始，猶如土里的種子，剛開始萌芽，力量還不足，處于潛伏的狀態(tài)，但陽剛向上，積蓄力量，蓄勢待發(fā)。”
“在風(fēng)水堪輿里，以此比喻陽氣潛伏于地底。”
“地屬陰，地氣大多屬于陰氣，適合死人居住，而活人為陽，不是適合住在陰地，需要有陽氣之地。”
“生基乃是向天祈福的祭壇，古易曰，天行健，天道陽氣剛健，生基需要選擇陽氣昌盛之地，生基之下，建造地宮，連通地脈陰氣。”
“所以生基葬法，講究陰陽相合，天人合一。”
“上為陽，生前修行，向天祈福，聆聽天命，下為陰，死后長眠，人倫善終，回歸自然。”
“萬物生于天地自然，最終返歸自然，如此陰陽輪回，看似已死，實(shí)則返歸了天地自然，故曰以續(xù)生業(yè)，這便是生基葬法的宗旨，天人合一，自然輪回。”
聽了這講解，張閑一點(diǎn)即通，這與陰陽過界是一個(gè)道理，他又想到最近學(xué)的尸術(shù)，不由得恍然大悟：
“陰陽相合，陰陽過界，方能返歸天地自然，養(yǎng)尸之法，便是選擇極陰之地，或是人為布陣凝聚陰氣，阻斷陽氣，死后不能回歸自然，故而變成了鬼怪，不知是否？”
“這……確實(shí)如此。”提到養(yǎng)尸，孟掌墨的語氣有些避諱，不過這位記名師弟的悟性真是不凡，他只是這么提點(diǎn)一下，就已然明悟其中道理。
張閑又說道：“以這道理反推，若是活人斬?cái)嚓帤猓欠窬湍懿凰溃侩y怪方仙各派之中，有一派純陽道法，應(yīng)該就是由此而來。”
方仙歷史里，劍仙之祖，道號(hào)純陽真人，就是呂正凌的祖師爺，正陽派就是修練的純陽之法。
孟掌墨說道：“陰陽乃是自然天律，不能徹底阻斷，活人如此，養(yǎng)尸亦是如此，終究是血肉之軀，都會(huì)腐朽衰亡。”
張閑聞言，心有所悟，繼續(xù)問道：“若是改變血肉之軀呢？”
“這……”孟掌墨的語氣沉默了，他看出來了，這位記名師弟，對尸術(shù)很感興趣，這可不是正派所為。
“呵呵。”張閑淡然一笑，當(dāng)然也知道孟掌墨忌諱什么，他說道：“前輩，我并非邪人，只是對上古金丹之法感興趣。”
金丹之法，就是改變血肉之軀，秦子韻練尸就是研習(xí)此術(shù)。
聽了這話，方掌墨倒是安心了幾分，畢竟跟邪人打交道，這可不是什么好兆頭，說道：“仙長，金丹之法早已失傳，我等凡夫俗子，難窺其中玄妙。”
又說道：“一般葬法，皆是選擇陰山地，陰氣養(yǎng)尸以續(xù)陰德，妄圖通過葬法盜取天機(jī)氣運(yùn)，這不是我們正宗葬法的理念。”
“我們正宗葬法，講究天行健，陰陽平衡，選擇陰陽之地，陰陽練化，靈性升入清虛，返歸天地，自然輪回，不擾陽間安寧。”
“最上乘的葬法，尸體看似千年不朽，栩栩如生，其實(shí)只是一個(gè)形，陰陽練化其尸身，靈性長存于天地自然，一旦有人盜墓開棺，尸體見風(fēng)，立刻化為灰灰粉末，隨風(fēng)而逝。”
“尸體見風(fēng)則化，原來這是上乘葬法！”張閑驚訝一聲，他在書里讀到過這樣的玄聞，挖出古墓棺槨，打開一看，猶如活人一般，但轉(zhuǎn)眼之間就風(fēng)化了。
不過這陰陽練化其尸身，靈性長存于天地自然，前半句他能理解，后半句卻有點(diǎn)疑惑，詢問道：“靈性是為何物？如何長存于天地自然？”
孟掌墨說道：“靈性一說，太過玄虛，介乎于性命之間，具體是何物，我也說不清道不明，不能言傳，只可意會(huì)。”
這話說來就跟沒說一樣，但張閑卻是莫名的感悟，他修練化龍術(shù)的第二層時(shí)，進(jìn)入那種狀態(tài)，超脫肉身和神魂之外，猶如進(jìn)入了陰間與陽間之外的第三界，靈性升入清虛，莫非就是指的這種境界。
活死人入葬，難道就是修練靈性？
他心里明悟了什么，卻又有更多的疑惑，越發(fā)覺得其中玄妙無窮。
他又詢問：“前輩，道觀所在的位置，乃是風(fēng)水寶地，蘊(yùn)含天地氣機(jī)，但為何我平時(shí)沒有任何察覺？”
孟掌墨說道：“所謂風(fēng)水寶地，天地之氣，只是一個(gè)抽象的描述，天地之大，氣象萬千，而氣機(jī)是非常細(xì)微的存在，或許仙長已經(jīng)有所察覺，只是沒有注意。”
“這潛龍之地，中正祥和，陰陽平衡，天地之氣猶如潛伏的龍，寧靜之中蘊(yùn)含陽剛。”
“仙長可否發(fā)現(xiàn)，住在這里就感覺很清靜，但一般的清靜之地，大多有些陰涼清冷，但這里清靜卻不陰冷清冷。”
“因?yàn)檫@里的地形格局特殊，背后有山，坐東朝西，但山勢平緩，風(fēng)向緩和，底氣流通，上午背對太陽卻不冷，反而早晨太陽升起之時(shí)，背有一股陽剛升騰，精氣神隨之而升，下午面朝太陽，炎熱之中卻有清風(fēng)，熱了不悶，反而渾身一股力氣，當(dāng)太陽下山時(shí)，心神也隨之歸靜。”
聽了這話，張閑不由得一愣，仔細(xì)想來，還真是如此，他一個(gè)人住在這里非常清凈，卻絲毫不覺清冷，而每天下午，他都習(xí)慣坐在屋檐下打坐，觀看夕陽西下，自然而然就隨之入靜了。
他時(shí)候明白了，所謂的天地之氣，就是自然環(huán)境的氣機(jī)，太陽、風(fēng)向、水汽、空氣等等，這是一個(gè)籠統(tǒng)的概括。
孟掌墨又說道：“一般建宅，以坐北朝南為先，忌諱正對西曬，因?yàn)橄挛缣谉幔@里正對西面，卻是承接日月之精華，以下午的陽氣，平衡夜晚的陰濕之氣，陰陽平衡，第二天早晨，陽氣又隨之而起。”
“仙長身在道觀，看不到道觀的全貌，若早晨去道觀的對面望向道觀，正對早晨的太陽，必然可以經(jīng)常看見上方有虹光籠罩，猶如神靈庇佑。”
“還有這等玄妙！”張閑驚訝，他還真沒注意這些，明天就去對面看看，又說道：“前輩，六合地宮就建在道觀的位置么？”
孟掌墨說道：“道觀的后山，水平高度提升十六丈的位置，正好適合建造地宮，挖入地底，水平高度比道觀高出六丈，一前一后，一高一低，以道觀為生基，連接背后的地宮，正好形成陰陽格局。”
張閑點(diǎn)了點(diǎn)頭：“好，一切就按前輩的意思辦，不知何時(shí)開工？”
孟掌墨說道：“明天就可以著手籌備，我讓家里的其他人都過來幫忙，我們在這一帶頗為熟悉，辦事也快，不耽誤仙長的清修，仙長跟我一起看看就行了。”
張閑聽明白了這意思，他現(xiàn)在已經(jīng)是孟家這一派的記名弟子了，輩份還這么高，這些事務(wù)就交給小輩全部代勞，他只需要跟著孟掌墨，一邊知道修建，一邊學(xué)習(xí)其中竅門。
“如此甚好，多謝前輩了。”他行禮一拜，又詢問道：“修建這地宮，大概需要多少銀兩？”
孟掌墨思考一會(huì)兒，心里算了大概：“六十個(gè)人工，再加上材料等等，一切從簡，至少也得一千三百兩左右。”
這價(jià)格不算貴，而孟掌墨還沒算他們的工錢，認(rèn)了這位記名師弟，結(jié)一個(gè)善緣，這些錢財(cái)都不計(jì)較了。
不過張閑肯定不會(huì)讓師兄吃虧，他說道：“我出兩千五百兩，多余的錢，就當(dāng)是送了拜師禮，前輩切勿推遲。”
“這……”孟掌墨遲疑了一下，這位師弟都把話說到這份上了，他也不好推遲，只得說道：“如此就聽仙長的。”
事兒談妥了，下山回道觀了，張閑一路上又請教了很多問題，大感受益，回到道觀已經(jīng)中午了，煮了一鍋羊肉燜飯，又拿出酒水，待客的禮數(shù)不能少。
吃過飯，孟掌墨兩人忙著回去了，明天就要開工，他們也得回去籌備安排。
下午，張閑修練道法，參悟尸術(shù)，有了與孟掌墨的交流，他對尸術(shù)的理解也更加深刻了，天地之氣養(yǎng)尸，反之亦是養(yǎng)活人，陰陽練化，天人合一，靈性得以升華，冥冥之中蘊(yùn)含天機(jī)命數(shù)。
不知不覺到了傍晚，他依舊坐在屋檐下打坐，看著夕陽西下，自然而然的入靜返虛。
然而他明白了這潛龍之地的玄妙，多了這一層明悟，打坐入靜也隨之多了一層說不清道不明的玄妙。
一直到深夜，他觀想識(shí)海里的五藏寄鬼，已經(jīng)初步練會(huì)了，但還需以人試法，他心里思量著，找個(gè)蓮花教的人，試試這魔道的手段，但該找誰呢？
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊收藏。