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玉京仙 第一百四十八章 參悟飛劍得道法

作者/掩耳盜鈴01 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
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    神念屬,乃是一縷無形無質的能量,虛無無形,不能作用于陽面的實物,只能用于面的無形之物。

    驅物御劍之術,乃是由轉陽,需要修練成陽神境界,方能作用于陽面。

    尸解仙走了捷徑,舍棄,把的氣血陽魄凝聚于神,讓神有了一縷陽,因此可以神顯形,驅物御劍。

    張閑得到的這把鬼仙飛劍,乃是金剛鑄造,劍長一尺,劍寬三指,沒有劍護,劍柄很短,乍一看像一把匕首。

    飛劍一般都只有一尺長,因為飛劍漂浮在空中,越短,重心越穩,轉彎時受到的氣流阻力越小,反之,如果太長,不適合飛行轉彎。

    他滴血祭練了一番,念頭一動,立刻催動鬼仙法力,飛劍漂浮而起,他仔細體會這飛在空中的感覺,非常玄妙。

    嚴格的說,這飛劍不是飛,而是一種懸浮。

    他記得看過一些天文類的道書,書里記載,萬物皆是懸浮在宇宙虛空之中,月,星辰,以及我們腳下的大地,全部都是懸浮的。

    我們之所以不能飛行,是因為萬物皆有自的陽氣場,大地的氣場太強大,約束了大地上的一切虛空,只要在大地的虛空氣場之內,都會受到大地之力的約束。

    除非摒除大地的陽虛空,打破這一層約束,才能回到宇宙虛空的原本狀態,也就是懸浮在空中,道書曰破碎虛空。

    他目光一凝,眼有重瞳,仔細觀察飛劍,只見飛劍的氣場擴展,虛空扭曲,排開了周圍的陽空間,自然而然的懸浮在空中。

    “原來如此,這也是陽術的道理!”

    他心有所悟,萬物皆有陽,虛空也有陽兩面,只要排開虛空的陽氣場,自然就能跳出大地的約束。

    道書所言的破碎虛空,就是指打破虛空氣場的約束,這一層境界,需要由轉陽。

    他運用過陽神之力,也算是體會了一下陽神的知覺,看似無形的虛空,卻感覺像實質一般,這種實質的感覺,才能打碎。

    “不過奇怪了,為何鬼仙自己不能懸浮飛行?”

    解開了一個疑惑,卻有更多的疑惑。

    “并且道書里寫的,似乎也只有驅物,卻沒見到驅使活物飛行,我運用陽神念頭的時候,也沒感覺可以飛行,這是為何?”

    “莫非有血有的活物,與其它物體不一樣?”

    他想到了這種可能,仔細回想附體奪舍的感覺,念頭一進入血之軀,就像融入其中,以及神法術的攻擊,也直接作用魂魄。

    而念頭寄托其它物體,感覺不能融入其中,對物體施術,也形成加持的效果。

    “血之軀是活物,可以消融能量,而一般物體不是活物,不能消融,只能擴展本體的氣場,加持法術,就如同擴展氣場!

    思緒至此,他恍然大悟,立刻明白了其中真意,對本質的認知更進一步。

    “由此可推,如果人體把所有能量集中于自氣場,排開周圍的虛空,也能懸浮飛行!”

    一想到這里,他立刻嘗試,站起來,擺出太極的架勢,抱元歸一,無極返虛,渾憋出了一股勁,無形的氣場展開,激起空氣流動,一股勁風亂竄,衣帶隨之飄飄。

    但他的氣場僅限于此,只能攪動氣流。

    嘗試了好一會兒,絲毫沒效果,他不由得苦笑,這才反應過來,人體是一個復雜整體,功能眾多,一切機能都按照規律運行,氣場是自能量向外的擴展,必須全機能提升,整體能量才能提升,氣場也就隨之提升。

    也就是說,氣場只是內部能量向外的擴展,內部變強了,氣場就自然變強,并不能單一的催動氣場。

    “對了,雖然不能改變自氣場,但可以改變外界氣場,把自包裹其中,呃……這不就是五行虛空么!”

    他恍然大悟,五行虛空就是這道理,運用五行法則,撬動虛空之力,穿墻遁地、避水避火、內里乾坤、神行太保等等,

    他的神行法,減輕自重量,其實就是跳出大地重力的約束,但虛空氣場流動,自法力不夠,不能虛空穩固形,只能略微減輕一點重力,因此不能遁入虛空,只能依靠遁地穩固自。

    但嚴格的說,不是不能遁入虛空,而是可以遁入,但不能穩固自。

    “如果我不自己遁入,而是控制法器遁入呢?”

    想到這里,他立刻嘗試,隨手撿起一塊石頭,虛空畫符,施展五行法術,加持在石頭山。

    “起!”

    他一聲輕喝,手執劍訣一指,催動法術,五行運轉,虛空扭曲成一團透明的波紋,完全包裹石頭,猶如遁入了虛空之中,石頭懸浮在空中,果真如同飛劍一般。

    “哈哈,果然可行!”

    他欣喜的笑了,控制著石頭在空中飛來飛去,仔細體會飛行的感覺,就像他自己施展遁術一樣,虛空流動,輕飄不穩,猶如不會游泳的人掉入了水里,不過他有的控制,猶如一條無形是繩索牽引,可以在水里把握方向。

    不過這一招,速度很慢,也不夠靈活,不像是飛行,更像是在搬動物體。

    “對了,這莫非就是江湖流傳的五鬼搬運術!”

    他心思一動,想到五鬼搬運術,這是旁門左道之法,養五個小鬼,御使小鬼搬動東西,但一般都是盜取財物什么的。

    書里常有這樣的玄聞故事,有些富戶人家,門窗緊鎖,財物卻不翼而飛,被小鬼偷走。

    他控制著石頭落地,虛空就像水面的波紋,石頭一落地就遁入地里,從地下遁到他的面前,遁入地面,飛入他的手里。

    “呵呵,這搬運之術,用來盜取東西,還真是方便。 

    他不由得笑了,研習飛劍,卻琢磨出了這搬運之術,以后盜取東西就方便了。

    當然,他對法術本質的理解,也更上一層,這看似偷盜的手段,卻是法術的妙用變化。

    他又嘗試著搬運更大更重的石頭,試一下自己的極限,連續試了好幾塊,立馬明白了,搬運的重量不受約束,在虛空之中沒有重量,只有體積大小的約束,

    他大概能搬運直徑一仗的物體,跟他現在內里乾坤的空間是一樣。

    他嘗試著搬起一塊石頭飛上空中,想要試一下能飛多高,不過高出附近的樹梢,風力增加,虛空不穩,就難以控制了。

    “看來只能在地面搬運!

    他心有所悟,又琢磨了一會兒鬼仙飛劍,這鬼仙的法力不算太強,每次飛行都要耗損,不能祭練補充,估計也非不了多久。

    其實法器就如同一道符箓,只不過法器的法力更穩固,并且境界越高,法力越鞏固,但久而久之,都會消退。

    琢磨完了飛劍,他又拿起佛業劍,仔細的祭練了一番。

    祭練完成之后,念頭一動,佛業劍就飛了起來,與鬼仙飛劍相比,佛業劍的感覺完全不一樣。

    鬼神飛劍是一種輕飄之感,輕飄飄的,感覺使不上勁兒,而佛業劍蘊含陽神之力,乃是一種實質之感,堅固,沉穩,強橫有力。

    而在念頭進入佛業劍的一瞬間,與陽神法力接觸,立刻聽到一陣梵音念經的真言徘徊,一尊佛陀顯形,手結法印,背后一**普照,佛光大盛,金剛堅固。

    “劍里的法相,應該就是釋迦摩羅,但釋迦摩羅是千年以前的人物了,為何劍里的法力沒有消退?”

    他心里疑惑,釋迦摩尼應該是天人境,這劍里,只有陽神境界的法力,應該是修成天人境后,就不用劍了,但時間這么久了,就算釋迦摩羅的修為再深厚,也該消退了。

    “莫非是一直供奉在香案上,接受香火祭拜的緣故?”

    他記得書里有這一說,法器需要供奉在香案上,享受香火朝拜,否則就不靈了。

    “一人祭練的念頭不夠,但眾多人一起祭拜,念頭龐大,積少成多,以此維護法力不衰退!

    他心有明悟,大梵寺已經倒閉了幾十年,香火斷絕,而劫蓮法尊收集香火愿力,維持住了佛業劍的法力。

    如今佛業劍到了他手里,還得謹慎使用,否則法力消退就不能維持了。

    不過感受著佛業劍的法力,他靈機一動,想到了武云瑤的話,道法自然,大道就在眼前,又想到了師尊李玄玉,觀看打雷領悟雷法。

    這佛業劍里,凝聚了釋迦摩羅的法力念頭,他觀看這法力念頭,豈不是相當于直接參悟釋迦摩羅的佛法!

    一想到這里,他不由得一喜,席地而坐,佛業劍就立在前,兩手平放于雙膝,目光一凝,開重瞳,念頭通過佛業劍,直視劍里的法力念頭。

    聽著劍里的梵音念經,看著佛陀顯形,手結法印,大普照,他也學著相同的手印,觀想法相,背后一**普照,跟著梵音一起念經。

    雖然這梵音經文,他也不懂是什么,但念著念著,不知不覺入定了,進入一種玄妙的狀態,自然而然明白于心,這經文就是《般若波羅蜜多心經》:

    “觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄……”

    “舍利子,色不異空,空不異色……舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減……”

    “是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌意,無色聲香味觸法,無眼界乃至無意識界,無無明亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡,無苦集滅道,無智亦無得……”

    張閑不知道,在入定的時候,旁邊獨自一人練習的孟江琳,只覺得一股無形的氣機變化,過來一看,不由得驚愕:“仙長師公修成佛了!”

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