卻說箓派來拜訪，打聽了張閑的事兒，知道蓮花教也來拜訪過，還跟蓮花教有結(jié)交，這倒是讓箓派放心了很多。
古人云，志同則道合，能跟蓮花教結(jié)交的，這肯定不是什么好人，箓派也把張閑列入了邪派。
箓派來拜訪的，是個(gè)練氣化神的中年人，名叫顧合仁，接手了蓮花教在縣城的分壇，準(zhǔn)備把分壇改建城道觀，先來打探一番況。
顧觀主推測(cè)張閑是個(gè)太虛派，前段時(shí)間還在修建墓地，這是太虛派常見的修行路子。
并且這墓地的工量不小，沒兩千兩銀子是做不成的，一般的散修，哪有這么多錢，要么是開了道觀，要么是結(jié)交貴人，要么玩弄法術(shù)手段，否則不可能賺這么多錢。
與蓮花教有結(jié)交，這正好符合了這些事作風(fēng)。
顧觀主來登門拜訪，當(dāng)然也少不了送一份大禮，不過張閑已經(jīng)閉關(guān)，只見武云瑤。
武云瑤的容貌氣質(zhì)太美，不想惹人注意，只得戴了面紗，自稱是張閑的徒弟，而武云瑤的心思也很細(xì)膩，按照張閑交待的說辭，假裝是閣山邪派，隱約透露師尊是在墓里練尸。
一聽這話，顧觀主恍然大悟，原來不是太虛派，而是閣山邪派的道友，這墓地是練尸的墓。
箓派也練尸，又是同出上清一脈，當(dāng)然與閣山邪派有結(jié)交。
并且閣山邪派的行蹤，就在洛山郡旁邊的古城太虛山一帶，這白家鎮(zhèn)地處偏僻，靠近太虛山，有道友在此練尸，這是很正常的事兒。
顧觀主絲毫沒有懷疑，回去后上報(bào)了此事，箓派也很客氣，派人再次來送禮，還表示不在白家鎮(zhèn)設(shè)堂口，不打擾道友的清修。
這事兒就算是糊弄過去了，還收了兩份禮。
不知不覺間，又是一月過去了，時(shí)節(jié)入秋，天氣漸起幾分涼意，張閑從地宮里出關(guān)，前后已經(jīng)閉關(guān)三月，換血三個(gè)周期，修為已達(dá)抱丹中成圓滿。
他出來調(diào)理了一天，依然是吃了一只藥膳燉羊，以及人參、靈芝等等，然后做了一些米酒，與武云瑤一起喝酒論道，交流修行的心得。
夜深了，繼續(xù)進(jìn)入地宮閉關(guān)。
轉(zhuǎn)眼又是一月過去了，已是深秋時(shí)節(jié)，秋雨綿綿，秋意漸寒，復(fù)一，月復(fù)一月，不知不覺又是三個(gè)月過去了，終于抱丹圓滿，時(shí)節(jié)已是寒冬臘月。
天時(shí)有規(guī)，四季有序，陽變化，否極泰來，冬到至極就是，家家戶戶喜賀節(jié)，大地會(huì)暖，陽氣上升。
新年初一的這天早晨，張閑從地宮里走出來，天色蒙蒙亮，小鎮(zhèn)上已是氣氛鬧，村人們一大早起來準(zhǔn)備，準(zhǔn)備新年的上墳祭祖。
他看著山下的小鎮(zhèn)，心里泛起一些惆悵，前后閉關(guān)了七個(gè)月，而他是開的時(shí)候逃出國公府，如今又是新，正好一年了。
這一年的光景，他就抱丹圓滿，修得一道行，這變化真大。
不知為何，他心里突然有一種滄桑感，滄海桑田，光如梭，仿佛不是一年，而是歷經(jīng)了一萬年。
“天宗，你出關(guān)了。”
武云瑤的聲音傳來，旁邊的屋檐下，武云瑤知道他今天出關(guān)，沒有去晨練吃早飯，而是在等著他。
不過今天武云瑤的形模樣，似乎消瘦了很多，但精氣神飽滿，眼眸清澈如鏡，氣血內(nèi)斂，肌膚晶瑩剔透，看似消瘦，卻反而更有精神了。
張閑見到武云瑤消瘦的模樣，不由得驚訝了一聲：“云瑤居士，你已經(jīng)開始辟谷了？”
“嗯。”武云瑤點(diǎn)了點(diǎn)頭，說道：“半月前，我感覺抱丹已經(jīng)圓滿，就嘗試著開始辟谷了。”
“半月前就圓滿，這么快啊！”
張閑聞言，還是有些驚訝，他以為自己的速度就夠快了，沒想到武云瑤比他更快。
武云瑤淡然一笑，說道：“我從小習(xí)武，有皇曾祖的調(diào)理，還有諸多天材地寶進(jìn)補(bǔ)，我體內(nèi)的氣血精純，骨髓通透，本就沒有多少雜質(zhì)，所以抱丹很快。”
“原來是這樣啊。”
張閑恍然大悟，想到了師尊傳他的洗髓丹，這就是出名門的優(yōu)勢(shì)，從小調(diào)理，根基牢固，節(jié)省了很多時(shí)間。
“不過辟谷這一層玄妙，還需循序漸進(jìn)，否則反傷自，初入辟谷，適可而止，切勿太急。”
張閑提醒了一下，擔(dān)心武云瑤傷了自。說道，
辟谷就是不吃東西，只喝清水，通過饑餓的方式，消耗自血，消耗自物質(zhì)，然后再進(jìn)補(bǔ)調(diào)理，配合修練，重新增長血，更替自物質(zhì)。
說得簡單一點(diǎn)，就是先把自己餓瘦了，然后再補(bǔ)回來，在這一消一長之間，相當(dāng)于重塑，道書曰：脫胎換骨。
脫去后天凡胎，更換后天筋骨，重新塑造先天之體，成圣，魂魄成神，這就是脫胎換骨的真諦。
所以，辟谷就是餓，嚴(yán)格的說，辟谷與抱丹這兩個(gè)境界，并沒有明確的界限，甚至普通人也可以辟谷。
他平常就是每隔七天就辟谷三天，清理自塵雜。
然而辟谷這一層玄妙，表面看似是餓，其實(shí)是人體內(nèi)部機(jī)能的新陳代謝。
按照人體消耗體內(nèi)能量的規(guī)律，先消耗血液里的能量，然后消耗體脂，最后消耗體肌，但普通人的體機(jī)能太弱，血液里的能量消耗完了，然后消耗一點(diǎn)脂肪，就差不多要餓了，一般只能堅(jiān)持三五幾天。
然而修練之人，體機(jī)能增強(qiáng)，特別是練髓換血之后，渾氣血煥然一新，體機(jī)能全開，非常的耐餓。
只要有水，抱丹境的新陳代謝，可以源源不斷的轉(zhuǎn)化體脂和體肌，甚至滲入骨骼，從骨骼骨髓之中轉(zhuǎn)化能量，一直消耗到皮包骨頭，知道體內(nèi)血都消耗殆盡，最后餓死成一具枯尸。
只要體內(nèi)還有一絲血能量，命就不會(huì)停止，這就是仙人的新陳代謝。
古時(shí)期，很多佛宗高僧坐化，最后都只剩下一具枯尸。
并且徹底耗盡了血，枯尸幾乎就是一具皮包骨頭，所以不會(huì)腐爛，可以長久不朽，佛宗稱為金。
相傳當(dāng)年的大梵寺，供奉著一百多尊金，皆是歷代修行的得道高僧。
當(dāng)然，要達(dá)到這一層境界，必須抱丹圓滿，徹底打開自的機(jī)能，否則新陳代謝不徹底，必然餓傷自。
所以辟谷的初期，切不可心急，需要循序漸進(jìn)，慢慢體會(huì)辟谷規(guī)律，每個(gè)人的體質(zhì)都有差異，辟谷規(guī)律也各不相同。
“我明白，無須為我擔(dān)心。”武云瑤點(diǎn)了點(diǎn)頭，明白辟谷的要領(lǐng)。
張閑也沒多言，以武云瑤的修為，以及武云瑤背后的高人指點(diǎn)，其實(shí)根本不需要他提醒，而他也感覺抱丹圓滿了，可以嘗試著辟谷了。
辟谷這一層境界，才是真正踏入先天，修成了陸地真仙，脫胎換骨之后，會(huì)有本質(zhì)的升華，而抱丹只是一個(gè)入門。
“我去鎮(zhèn)上買一只羊，調(diào)理一番，繼續(xù)閉關(guān)。”
他說著，一步踏出，殘影掠過數(shù)丈之外，快速的去了山下的小鎮(zhèn)。
片刻的功夫，他就回來了，忙著把羊兒燉了一鍋藥膳，有吃了人參靈芝等等，下午還是繼續(xù)釀酒。
忙完之后，依然是與武云瑤喝酒論道，不過武云瑤已經(jīng)辟谷，連酒水不喝了，以清水代酒，卻也是別有一番逍遙灑脫。
然而即將踏入辟谷，張閑卻有一個(gè)疑惑，問道：“云瑤居士，為什么我們遇到的修行高手，要么是返虛抱丹，要么就是鬼仙，卻沒見到一個(gè)辟谷的？”
他和武云瑤一起搗毀了蓮花教，又一起對(duì)付了箓派，也算是遇到不少高手，確實(shí)沒見到一個(gè)辟谷的。
武云瑤說道：“此事簡單，如今方仙不修天人之道，而修鬼道，辟谷期間沒有瓶頸，只要耐得住寂寞，循序漸進(jìn)即可，一旦辟谷圓滿，直接修練尸解之術(shù)。”
“對(duì)鬼仙來說，辟谷就相當(dāng)于渡劫，渡過了，則超脫生死，渡不過，則是萬劫不復(fù)，所以這一層境界，幾乎都在閉死關(guān)，所以不會(huì)出來走動(dòng)。”
“原來是這樣啊。”
張閑恍然大悟，這一層境界，確實(shí)對(duì)鬼仙非常重要，一旦辟谷圓滿，升入鬼仙，這就跳出生死了。
武云瑤又說道：“后天有四層境界，固基養(yǎng)精，練精化氣，練氣化神，返虛和練髓，先天也有四層境界：辟谷，神，無漏，陽神。”
“辟谷就相當(dāng)于固基，神是中成，無漏是大成，陽神這是相當(dāng)于返虛和練髓的抱丹，既是先天境的圓滿，也是天人境的入門，不過鬼仙的命不全，不能修成天人。”
張閑疑惑了一下：“辟谷、神、以及陽神，我都有所知道，但無漏境，這一層境界是什么？”
武云瑤說道：“無漏之境，其實(shí)不是一層境界，而是一層極限。”
“神之境，在上古道書里，也稱為元嬰，意思是返歸先天，靈為丹，以丹為胎，孕化神明。”
“神境界就是修練靈合一，靈融合至極點(diǎn)，斬赤龍，擒白虎，全汗毛脫落，毛孔閉合，命無漏，可以增添一甲子壽元，這就是無漏之境。”
“但任何之事，想要達(dá)至極點(diǎn)都是最難的，然后否極泰來，極轉(zhuǎn)陽，這就是陽神之境，所以這一層境界不是境界，而是一個(gè)極點(diǎn)，要么是沒達(dá)至極點(diǎn)，要么是達(dá)至了極點(diǎn)，都在閉關(guān)修練陽神，所以也很難見到。”
聽完這話，張閑不由得苦笑，感嘆了一句：“這先天境的存在，似乎都在閉關(guān)啊！”
“修行就是如此！”
武云瑤的語氣，自有一份灑脫傲然，目光望向遠(yuǎn)方，充滿了向往，說道：
“境界越高，越孤寂冷清，但其實(shí)大運(yùn)王朝的陽仙，幾乎都已經(jīng)離開，根本不在九州之內(nèi)，所以臺(tái)面上的只有鬼仙，除非他們大限將至，轉(zhuǎn)世投胎才會(huì)回來。”
“這……”張閑愣了一下，陽仙都離開了？他們到哪里去了？為何轉(zhuǎn)世投胎才會(huì)回來？他來興趣了，趕緊詢問：“這是為何？”
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