回到陽間之后，江小刁急忙去給李堂配和小瑜施法換魂。
這次可就萬萬不敢再大意了。
幾人從客棧出來，找到了一個安全的地方。
江小刁結(jié)結(jié)實實地布了三重奇門遁甲，又讓趙天賜和白爾倉守在外面，這才敢施法進行。
這一次進展的非常順利，不僅李堂配復(fù)原了，小瑜也獲得了人身。
接下來，就是去找祖龍墓了。
趙天賜說的不錯，祖龍墓的入口確實是在驪山。
十幾天之后，終于被她們找到了疑似地點。
這段時間以來，按照趙天賜之前的推論，又用上了江小刁的奇門遁甲推算可能性，她們把目光鎖定在一片山巖上。
這片山巖上，密密麻麻地掛著藤蔓。
幾人爬到了山頂，用吊籃把趙天賜慢慢地往下放。
趙天賜沒下墜一段就撥開藤蔓，用個小錘子上下左右的敲打。
下降到差不多三分之一高度的時候，趙天賜示意停下來。
他小心翼翼地把耳朵貼在巖壁上，又用錘子輕輕敲打了幾下，然后示意把吊籃朝左邊移動。
橫著移動了大概一丈半遠，趙天賜仰起手，對著上方示意，找到了一個洞口。
按照之前的計劃，將繩子固定在樹上之后，幾人分別慢慢從上面垂了下來。
看上去這就是一個狹長的山洞，只不過被外面的藤蔓擋住，極其難被發(fā)現(xiàn)。
若不是江小刁通過奇門遁甲的天罡方位鎖定這片山巖的話，估計再過多少年，這里都不會被人找到。
山洞看上去普普通通，幾人向內(nèi)走了也就一炷香的時間就走到了盡頭。
這個山洞的最里面也不大，只有一間房子大小。
里面有一具石棺。
趙天賜去細細檢查了幾遍，這不過是一個很普通的石棺，主人也不是什么達官顯貴，最多不過是有點錢的小地主。
許久之后，趙天賜失望地嘆了一口氣說道：“我們可能錯了，這里并不是祖龍墓入口。”
李堂配不甘心地問道：“那這里是什么？”
趙天賜答道：“崖葬。”
說完便講起崖葬的來歷。
崖葬又名懸棺葬，包括懸棺葬和崖洞葬。
利用天然巖縫或人工木樁把棺懸置在峭壁之上，或者將棺森林放在天然或人工鑿成的巖洞這中。
懸棺葬的葬地都是選在面臨江河的絕壁高巖上，其葬具多為船棺，長度為23米，寬約半米多，形體似一只船，分為頭、尾和倉三部分，頭尾翹起，倉為棺柩，安放尸體。
崖洞葬通常也是選在面臨江河的峭壁之上，區(qū)別在于這些懸崖峭壁上又能夠容納棺材的葬具。
人們將棺材放在鑿出的山崖平臺上，或在峭壁上鑿孔再打入木楔，木楔上放置棺材，或?qū)⒐撞姆湃胩烊粠r洞之中，巖壁上雕刻各種圖案，銘文等等。
崖葬是在崖穴或崖壁上安葬人的遺體的一種葬俗，屬于露天葬的一種。
這處地點極為典型的崖葬。
崖葬習(xí)俗很早就在濮、越、巴、僚、漢等民族部分人中盛行，臨海水土志對崖葬已有記載。
與其他地方相比，此處的崖葬可以說沒有任何的特別之處。
唯一令趙天賜覺得有點奇怪的就是，盡管早在殷商時期就有懸棺，但多是在南方閔越之地或是蜀地。
而且即便在這些地方，基本上也都只是少數(shù)民族才會使用崖葬。
中原漢人幾乎沒有采取這種方式的。
而且崖葬因其工程艱險，耗資巨大，也只是在貴族中盛行，普通百姓那是想都不敢想的。
至于講究“入土為安”的漢人貴族，是斷然不可能采取這種方式的。
一般貴族都不可能，何況縱橫天下的初皇帝？
可是為什么會在這里出現(xiàn)崖葬呢，趙天賜也想到了一種可能。
初皇帝東征西討，有南方少數(shù)民族貴族被俘虜之后，押解到了咸陽。
這個貴族時候，便按照他們自身的習(xí)俗，安葬到了這里。
聽趙天賜講完，大家紛紛嘆了一口氣，看來這次又是白費力氣了。
大家嘆了一陣之后，便紛紛收拾東西準備出去。
李堂配卻一直坐在那里魂飛天外，不知道在想些什么。
知道小瑜去推了推他，才如夢方醒。
李堂配突然開口說道：“等一等！趙兄，能否再具體講講為什么那些人要崖葬？”
盡管對他問的這個問題覺得莫名其妙，但趙天賜還是把自己知道的告訴了他。
最早采用崖葬的是閔地的畬族。
他們的始祖盤瓠王是星宿降世，生不落地，死不落土。
所以他去世后，后代們?yōu)榱瞬蛔屗渫粒桶阉墓啄緫覓煸谇捅趲r洞中安葬。
后來不知道怎么就慢慢流傳了開來。
而蜀地這邊，則是人以為死人的靈魂升天可為仙，入地則成鬼，故以崖葬為高尚。
李堂配聽完之后，急忙轉(zhuǎn)身重新掀開了棺材蓋。
他自己看半天，也拿不定主意，于是還是問道：“趙兄，你來看看這具尸骨。”
趙天賜又過去看了一遍，還是沒覺得有什么異樣。
李堂配有開口說道：“漢人和你說的那些少數(shù)民族人的骨骼會不會有什么區(qū)別？”
這下趙天賜明白李堂配的意思了，又仔細端詳了一番之后說道：“這具尸骨極有可能是漢人。”
然后就解釋了一番他的判斷的理由。
如果從身體的骨骼來看，是無法推斷出來的。
但是從面部骨骼來看就會有些細微的區(qū)別。
無論是閩越，還是蜀地的少數(shù)民族，相對于中原漢人來說，頰骨比較高，眼窩處相對內(nèi)陷，鼻梁骨沒那么高挺。
另外一點可以作為參考的就是，這些少數(shù)民族的平均身高都比較矮，雖然也有高的，但是不多。
而這具尸骨主人活著的時候，應(yīng)該至少有八尺之高。
唯一的陪葬品就是一支長戈。
因此綜合判斷而言，這具尸骨的主人，是漢人的可能性還是比較大的。
可是，這也不能說明什么。
首先，不能完全判斷一定是漢人其次，即便是漢人的話，有個別標新立異的貴族也不足為怪。
李堂配搖搖頭：“不！不會是這樣！你們想想初皇帝是什么人就知道了。”
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