萩娘覺得自己的人生觀受到了極大的沖擊，這個她一直都當成是親弟弟一般疼愛的孩子，居然站在她面前，宣布自己未來的人生目標是打仗，做比謝琰還大的大官，然后娶自己做妻子？奇葩的是，這孩子還比自己小三歲，更奇葩的是，自己都還只有十三歲。

    古人的腦子里究竟在想些什么啊？這不是實打實的兩個初中生還是小學生的玩早戀嗎？

    這到底是什么節奏啊？自己這時候應該說些什么話才好啊？萩娘簡直想吶喊。

    萬萬沒想到啊。

    她努力地收拾著自己支離破碎的情緒，整理著他說的話中的重點，問道：“你劉大哥，真的能照顧好你嗎？軍營很苦，你確定你受得了？”

    劉寄奴本來說這話的時候就很忐忑，他既怕萩娘不把他的話當真，小看了他去，又怕萩娘怪他要與謝琰一掙高下，從此不再喜愛他了。當聽得萩娘真的是在關心自己，他不禁十分高興，說起他的大哥們，他就滔滔不絕了：“我劉大哥叫劉牢之，是個很厲害的人呢，參軍你知道嗎？管著許多兵呢，他那些兄弟們，都很服氣他，也很喜歡我，我去軍營里是不會有事的，你放心吧。我小時候就忍饑挨餓的，最能吃苦了。他還有個兒子和我差不多大，叫劉敬宣，我們玩得可好了。”

    他年幼的眼中充滿了向往之色，可見是真想去軍營歷練的，并不是單單為了她。

    萩娘放心了一半，她鼓勵地說道：“既然如此，去歷練歷練也好，男孩子自當志在四方。”

    這種溫柔的激勵對寄奴這樣的孩子來說是最有效的了。

    他十分受用地說道：“正是呢，只是到時候就不能像現在這樣隨意進出了，你也要照顧好自己呀。”

    萩娘從善如流地點頭，說道：“恩恩，你就放心我吧，我是最擅長照顧自己的了。如今鄭氏翻不出浪來，我不知有多安全呢。”

    她又想起采棠來，囑咐他道：“采棠最為信賴你了，你走之前也同她道個別吧。”

    寄奴不高興，他反而叮囑萩娘道：“采棠雖說是保護你的，但謝琰和你相比，她肯定更聽謝琰的話，你切不可太過相信她。”

    萩娘以前也沒想過這個問題，聽他一說，覺得頗有幾分道理，只是她不知道自己有什么是值得謝琰來害自己的，只能勉為其難地答應了。

    采棠喜氣洋洋地端著一碗牛乳糕進來了，她得意地說道：“寄奴哥哥，快嘗嘗看，我親手做的糕點呢，我嘗過了，還挺好吃的。”

    寄奴欲待不理她，只是她喜氣洋洋的臉實在十分誠摯，她家主子親自過來為她向女郎說了情，她以后就不必擔憂自己的身份問題，可以安心地在女郎身邊服侍了。

    伸手不打笑臉人，寄奴只得接過精致的糕點，一口一口吃了起來。

    還真好吃。

    牛乳是北朝少數民族慣吃的食物，在當時的江東還沒有廣泛食用，采棠可是實踐了好幾次，嘗試用各種香料去除了牛乳內的腥氣，只留下甜美濃郁的乳香，吃起來口感很好。

    寄奴一邊吃，一邊說道：“我正和萩姐姐說呢，明天我就去投軍，以后就很少來了。”

    采棠的喜色立刻不見了，小臉變得煞白。她一臉緊張地看著寄奴，說道：“你要去打北人？他們都很野蠻很可怕呢。他們的馬十分強壯，能活活踏死人，他們的武器，又長又重，一刀下去，馬車都能劈開……”她的臉色越來越差，弱弱地哽咽道：“我的母親……就是被他們……殺死的……還有我還在襁褓里的弟弟……”

    寄奴見她都快急得哭出來了，連忙安慰她：“不一定呢，只是先去學功夫，練兵什么的，哪有一下子就上戰場的，你別太擔心了。萩姐姐都說‘好男兒志在四方’呢。”

    采棠不贊同地瞥了萩娘一眼，可又敢怒不敢言。

    萩娘連忙勸她：“寄奴畢竟是個男子，哪有天天鉆在女人堆里的道理。你這般關心他，雖是為了他好，可他也有自己的理想和目標啊，你要理解和包容才是。”

    采棠不情不愿地回答道：“是，女郎。”

    時值太元九年的冬季，江左貴族的奢靡風氣下，熏香幾乎是所有世家男女共同的愛好。

    晉朝是個戰亂連連的朝代，同樣由于朝廷沒有余力來關心人民的精神世界，因此此時也正是外來文化與本土文化相互沖擊，迸發出最為璀璨的光芒的時候。

    在那個年代，宗教十分自由，即便是在士族高層，也是有人愛論道，有人愛談佛理。更為流行和時髦的一件事就是既有道心，又通佛理，在清談或玄談中用道術與佛性相互辯駁，相互印證，是十分風雅的事情。

    而在禮神儀式外，日常生活中使用熏香的類型也在發生改變。

    漢朝時是使用萱草直接燃燒熏香，稱之為“茅香”。而在西漢中葉，南海乃至遠西的龍腦、蘇合等樹脂類香料傳入了中土，此類香料芬芳馥郁遠勝于茅香，因此也逐漸占據了主導地位。

    之后幾百年甚至上千年，熏香時特有的一種器具“博山爐”就是在當時首先產生的。高聳的香爐器型配合頂部層層巒巒的峰頂小孔，使得煙霧十分舒緩妙曼，因此得以流行和廣泛使用。

    東晉時由于佛教開始盛行，博山爐的造型也開始向佛教圣花蓮花轉變。又由于燒瓷技藝的不斷提升，青釉甚至白瓷的博山爐也逐漸有成功的燒制品，不再是單一的銅制器具了。

    東晉皇帝司馬曜宮殿內這尊晶瑩剔透的白瓷蓮花器型的博山爐，正是當時的官窯進獻的少有的精品，它通體潔白如玉，香灰盤正中是兩條互相交纏的盤龍頂著一株潔白的蓮花，重重花瓣雕琢得十分精細，而輕裊的馥郁煙氣正從蓮花花瓣的頂端小孔中涓涓而出。

    年富力強的帝王正在閉目養神，他華麗的常服比一般官吏的袍服更為寬大，長長的袖子和衣擺底部縫著精美的花紋。不談他的身份，他的外表也十分俊逸，可稱為是一名出色的美男子，又因為長期的驚惶和不能自安的性格，他的身形也是頎長而柔弱的。

    建康匆匆造就的宮殿并不奢華，但布置上畢竟有著皇家氣象，自有幾分莊重的氣氛。

    這寂靜的場景很有幾分意趣，憂郁男子著華服在榻上獨自安坐，周圍煙氣繚繞，他腳邊的蓮花香爐如同觀音腳下的蓮花座一般神圣優雅。

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