陳洛從來(lái)不認(rèn)為他是什么英雄，雖然外面的人都這么叫他。
他幫助洛蘭度過(guò)難關(guān)，這僅僅是一樁買賣。
國(guó)王陛下為此可是花了足足五千金幣，陳洛當(dāng)然要把事情辦得漂亮一點(diǎn)，所以裝了逼就想跑的加雅學(xué)者，被他強(qiáng)留在這里一個(gè)月，磨光了所有的銳氣。
但這五千金幣，只是將那些人留下來(lái)的酬勞。
進(jìn)一步動(dòng)搖加雅的學(xué)派根基，這并不在當(dāng)初約定的范圍之內(nèi)。
毀人學(xué)派根基，無(wú)異于打人打臉，殺人誅心，這是不死不休的場(chǎng)面，陳洛一般不會(huì)做。
除非加錢。
小孩子總是天真，有過(guò)一點(diǎn)物理基礎(chǔ)的成年人才知道，愛(ài)是不能發(fā)電的，金幣卻可以。
陳洛不會(huì)為了洛蘭王國(guó)那虛無(wú)縹緲的榮耀去揭了加雅學(xué)派的老底，和加雅學(xué)者不死不休。
但他卻可以為了夢(mèng)想那么做。
他的夢(mèng)想就是成為最厲害的魔法師，這個(gè)偉大的夢(mèng)想，需要金幣來(lái)支持。
卡爾文對(duì)陳洛的這句話并不意外，他想了想，說(shuō)道：“布萊爾閣下挽救了亞波城，挽救了洛蘭的榮譽(yù)，我代表洛蘭數(shù)學(xué)協(xié)會(huì)，再獎(jiǎng)勵(lì)布萊爾閣下兩千金幣。”
“成交。”
從圣多納斯學(xué)院走出來(lái)的時(shí)候，卡爾文的神情還有些恍惚。
不是因?yàn)樗奶劢饚牛瑑汕Ы饚牛瑢?duì)于亞波城分會(huì)來(lái)說(shuō)，雖然也不是一個(gè)小數(shù)目，但如果能讓洛蘭反敗為勝，就算是這個(gè)金幣數(shù)目再乘以十，也不算什么。
真正讓他迷茫和恐懼的，是陳洛的那一個(gè)問(wèn)題。
這個(gè)問(wèn)題看似是一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題，卻也不僅僅是一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題，它涉及到了哲學(xué)，涉及到了科學(xué)，甚至涉及到了時(shí)間和空間的本質(zhì)……
卡爾文可以預(yù)料到，這個(gè)問(wèn)題的出現(xiàn)，要遠(yuǎn)比無(wú)理數(shù)的出現(xiàn)，帶給數(shù)學(xué)界的沖擊更大。
無(wú)理數(shù)一直存在，只是由于學(xué)者們的疏忽，導(dǎo)致它到現(xiàn)在才被發(fā)現(xiàn)。
而這個(gè)問(wèn)題------會(huì)將無(wú)數(shù)的數(shù)學(xué)學(xué)者拖入恐懼的深淵，作為世界數(shù)學(xué)中心的加雅，首當(dāng)其沖。
便如同無(wú)理數(shù)對(duì)于霍華德家族，對(duì)于數(shù)派的意義一樣，這一個(gè)問(wèn)題，主要針對(duì)的是加雅的學(xué)派。
卡爾文只要再向前邁出那一步，加雅和洛蘭的形勢(shì)，就會(huì)被徹底逆轉(zhuǎn)。
加雅學(xué)者的此次洛蘭之行，會(huì)成為最大的笑話。
但是卡爾文不敢。
他無(wú)法預(yù)料這件事情產(chǎn)生的后果，因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題，動(dòng)搖的，不僅僅是加雅學(xué)者的信念，還有洛蘭的學(xué)者，甚至神恩大陸的學(xué)者。
這里的學(xué)者，指的不單單是數(shù)學(xué)學(xué)者，還包括哲學(xué)學(xué)者，科學(xué)學(xué)者……
……
卡爾文渾渾噩噩的回到數(shù)學(xué)協(xié)會(huì)，奧德里神色憤懣的遞給他一封信。
這封信是從王都寄來(lái)的，信上說(shuō)，雖然加雅學(xué)者被擋在了亞波城，但是加雅王國(guó)，已經(jīng)在宣揚(yáng)他們的訪問(wèn)學(xué)者一路橫掃洛蘭王國(guó)數(shù)學(xué)界的事情。
畢竟，和亞波城的小挫折相比，他們?cè)诼逄m，取得了大范圍的，壓倒性的勝利。
忽略這一點(diǎn)小小的瑕疵，加雅的目的，其實(shí)已經(jīng)達(dá)到了。
亞波城的小挫折，不會(huì)影響加雅整體的勝利，如果沒(méi)有什么意外，洛蘭學(xué)者，在未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間之內(nèi)，將在加雅學(xué)者面前抬不起頭來(lái)。
奧德里長(zhǎng)嘆一聲，無(wú)比遺憾的說(shuō)道：“如果這三個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)的再早一些，在加雅剛剛到達(dá)洛蘭的時(shí)候，就能攔住他們……，可惜，一切都晚了。”
“不，還不算晚。”卡爾文臉上浮現(xiàn)出一絲狠色，咬牙道：“既然是加雅先對(duì)我們動(dòng)手了，那么------大家就一起下地獄吧！”
……
在加雅的訪問(wèn)學(xué)者團(tuán)，被那三道問(wèn)題困擾了整整一個(gè)月之后，洛蘭王國(guó)數(shù)學(xué)界的魔鬼，又有了新的動(dòng)作。
在那三道問(wèn)題之后，亞波城數(shù)學(xué)協(xié)會(huì)的懸賞墻上，多了一個(gè)問(wèn)題。
這個(gè)問(wèn)題聽(tīng)起來(lái)有些滑稽，但問(wèn)題中蘊(yùn)含的深意，卻引得無(wú)數(shù)人深思……，甚至恐慌。
加雅王國(guó)第一強(qiáng)者，風(fēng)系大魔導(dǎo)師阿基里斯，追上一只烏龜需要多久？
這便是魔鬼布萊爾的第四個(gè)問(wèn)題。
阿基里斯是加雅王國(guó)著名的強(qiáng)者，有大魔導(dǎo)師的境界，他的名字，整個(gè)神恩大陸幾乎無(wú)人不知。
布萊爾閣下的問(wèn)題是這樣描述的：倘若有一只烏龜，領(lǐng)先大魔導(dǎo)師阿基里斯一段距離，阿基里斯追上這只烏龜，需要多久？
這是一個(gè)簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單的問(wèn)題，只要給出烏龜?shù)乃俣取⒋竽?dǎo)師阿基里斯的速度，以及兩者之間的距離，隨便一個(gè)數(shù)學(xué)學(xué)者都能給出正確答案。
然而，魔鬼布萊爾，卻給了他們另外一種答案。
不管大魔導(dǎo)師阿基里斯的速度有多快，他永遠(yuǎn)也追不上這只烏龜。
因?yàn)楫?dāng)阿基里斯追到烏龜?shù)钠鹗嘉恢脮r(shí)，烏龜已經(jīng)向前行進(jìn)了一段距離，等到阿基里斯通過(guò)了這段距離，烏龜又會(huì)前進(jìn)一段距離，以此類推，這個(gè)過(guò)程可以無(wú)限的繼續(xù)下去，阿基里斯想要追上烏龜，那么他就必須到達(dá)烏龜起始的位置，但在這段時(shí)間里，烏龜已經(jīng)向前爬了一小段……
結(jié)論是，以速度聞名的風(fēng)系大魔導(dǎo)師阿基里斯，永遠(yuǎn)也追不上一只慢吞吞的烏龜。
這個(gè)結(jié)論看上去十分荒謬，別說(shuō)風(fēng)系大魔導(dǎo)師阿基里斯，就算是一個(gè)三歲的孩子，也能追上這只烏龜，并且踩在它的頭上。
但他們都知道的事情，難道埃德溫獎(jiǎng)的獲得者不知道？
仔細(xì)的思考之后，他們才發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題的恐怖之處。
這個(gè)問(wèn)題的邏輯是自洽的。
他們可以求出阿基里斯追上烏龜?shù)臅r(shí)間，但這有一個(gè)前提，就是他們已知阿基里斯能夠追上烏龜。
但問(wèn)題是，他們解釋不了阿基里斯是如何追上烏龜?shù)摹?br />
布萊爾將阿基里斯追趕烏龜?shù)倪^(guò)程分成了無(wú)窮多個(gè)部分，到后來(lái)阿基里斯與烏龜?shù)木嚯x已經(jīng)無(wú)窮小，追上這段距離所需的時(shí)間也無(wú)窮短。
可即便是這段時(shí)間再短，也是可以繼續(xù)分割的。
如果時(shí)間和空間能夠永遠(yuǎn)這么分割下去，阿基里斯就永遠(yuǎn)也追不上烏龜。
而時(shí)空可以無(wú)限分割------這正是加雅學(xué)派的主張。
加雅學(xué)派認(rèn)為，時(shí)間和空間可以無(wú)限分割，這是加雅學(xué)派的重要主張，也是數(shù)學(xué)界，科學(xué)界，以及神恩大陸人類的共識(shí)。
推翻布萊爾的結(jié)論，就要先推翻時(shí)空可以無(wú)限分割的前提，就要推翻加雅學(xué)派的主張，為加雅，為洛蘭，為神恩大陸的所有學(xué)者，重建一個(gè)新的世界觀。
時(shí)間和空間的連續(xù)，是整個(gè)人類的共識(shí)，試想一下，如果連它都是錯(cuò)誤的，那么還有什么是真實(shí)的？
這個(gè)問(wèn)題的出現(xiàn)，讓加雅的眾多訪問(wèn)學(xué)者們，再也顧不上那三道問(wèn)題，阿基里斯大人和烏龜?shù)膯?wèn)題，直擊加雅眾多學(xué)派的信仰，他們的學(xué)派，遇到了有史以來(lái)最大的危機(jī)。
很顯然，阿基里斯大人一定能夠追上那只該死的烏龜，魔鬼布萊爾的結(jié)論是錯(cuò)誤的！
可他們敢說(shuō)布萊爾錯(cuò)了嗎？
他們不敢。
布萊爾若是錯(cuò)了，加雅諸多學(xué)派的主張就錯(cuò)了。
這是一個(gè)悖論！
唐恩看著紙上的問(wèn)題，嘴唇顫抖，臉色發(fā)青，顫聲道：“魔鬼，他是真正的魔鬼！”
【注：本章資料引用自《數(shù)學(xué)史·上》，作者：CARL.B.BOYER，秦傳安譯。】
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