第二百二十九章興趣很重要（六）
所以說，我們將要大學(xué)或者是已經(jīng)是一個大學(xué)生的年輕人。從現(xiàn)在開始，就要趕緊想想自己真正的愛好是什么。
當(dāng)然，一個人的興趣和愛好也是可以培養(yǎng)的。有很多人一開始從事的工作，可能并不是他們的愛好。可是過了幾年后，他們可能就會很享受自己的工作了。
其實(shí)，一個人到底喜歡什么樣的工作。可能是連自己也說不清楚的事情。我們只能這樣，當(dāng)我們從事了某一種工作，然后又做出了成績的話，那我們就有可能喜歡這個工作。
可就算是我們喜歡某一種工作，可我們沒有在這一行做出什么成績的話，那我們或許就不在喜歡這一種工作了。
一個人的愛好，有時候是跟一個人的成就成正比的。當(dāng)你在某一方面做出了什么成就的話，你就會喜歡這種工作。當(dāng)你在某一方面，工作了很長時間，還沒有什么成就的話，你可能就不喜歡這種工作了。就算是你一開始非常喜歡這種工作。可你干了幾年，什么成績也沒有，那你還會喜歡這種工作嗎！你肯定就會否定自己能力，然后開始想要轉(zhuǎn)行了。
做為一個剛畢業(yè)的大學(xué)生也是這樣，我們其實(shí)并不能肯定自己到底做什么職業(yè)比較好。人是無法預(yù)知到自己將來會在那一方面成功的。你只有做了才能知道，你到底適合什么樣的工作。
大學(xué)生在大學(xué)的時候，可能都是有著這樣那樣的夢想。就想著自己將來要成為一個什么樣的人。但是當(dāng)大學(xué)生們真正進(jìn)入到社會，然后開始工作的時候，他就會發(fā)現(xiàn)生活不是他所想象的那么簡單。
我們都知道，差不多有百分之五十的大學(xué)生，他們畢業(yè)后，沒有再從事本專業(yè)的工作。這到底是什么原因造成的呢！難道大學(xué)真的就沒有什么用嗎！大學(xué)里面的專業(yè)是不是和現(xiàn)實(shí)是脫節(jié)的呢！
顯然這個問題是一個非常復(fù)雜的問題，三言兩語根本不可能說明白。要說大學(xué)里面所有的專業(yè)，都是根據(jù)市場來設(shè)置的。如果失去的市場的導(dǎo)向，那大學(xué)里面的專業(yè)也就沒有了存在的價值。
可是有一個非常嚴(yán)重的問題，可能是大家誰都想不到的問題。這一個問題，還可以從之前我們談過的關(guān)于莊子編的那一個故事說起。
莊子在《莊子》一書中，寫了一個故事叫《扁輪斫輪》的故事。對于這一個故事的內(nèi)容，我也不用再多贅述了。大家應(yīng)該是都知道了，不過，關(guān)于這一個故事的精髓，我們有必要再說一下。
這個故事雖然有些宣揚(yáng)讀書無用輪的意思。但是也是有一些道理的。這個道理，可以說是純粹哲學(xué)面的道理。
扁輪很會做輪子，他做的輪子非常的好。用他的輪子做出來的車，行駛是非常輕快。并且還可以使用很長時間。扁輪可以說是一個非常的才藝的人，他的手藝高超，他能做出來的輪子，是別人都做不出來的。
扁輪的兒子雖然想學(xué)習(xí)老爸的這種才藝。可他也是怎么都學(xué)不會。就這樣，扁輪也沒有辦法，只能是到了七十歲了，還在做這種工作賺錢。
這一個故事說明了一個什么樣的道理呢！這就是說，有一些專業(yè)里面的‘才藝’。不是說你隨隨便便就可以把它傳承下去的。理論方面的知識，終究只是理論。它和現(xiàn)實(shí)是脫節(jié)的。
對于一些專業(yè)技術(shù)方面最為奇妙的東西，是根本無法形容的。可以說是只可意會不可言傳的。是須要從事這個行業(yè)的人，慢慢來體會和總結(jié)的。
而大學(xué)里面學(xué)的專業(yè)和扁輪從事的專業(yè)技術(shù)是很一樣的東西。只要是技術(shù)層面的東西，都是一種熟能生巧的過程。我們在做某一件事情的時候，是須要不停的領(lǐng)悟這一件事情的真諦。只有領(lǐng)悟到了這一件事情的真諦，才有可能把這一件事情做好。
而這個領(lǐng)悟的過程和領(lǐng)導(dǎo)的技巧。根本不是外人所能夠明白的，就算是行內(nèi)人也可能說不大清楚。所以說，大學(xué)里面的專業(yè)，所學(xué)的東西，說白了也都是一些比較膚淺的東西。只是這一行的一些表面的通用的技術(shù)手段。
就拿醫(yī)生這一行來說，這也算是一種技術(shù)行業(yè)了。可是要如何掌握這一行的精髓呢！這就須要你學(xué)習(xí)的人慢慢地領(lǐng)悟了。并不是說，你了一個醫(yī)學(xué)專業(yè)，然后你就成了一個合格的醫(yī)生了。
理論的東西，其實(shí)是很膚淺的東西。根本無法說明事物的本質(zhì)。特別是醫(yī)術(shù)這一行更是這樣。你說做手術(shù)須要一種什么樣的技術(shù)手段。這每一個醫(yī)生做手術(shù)的方式和方法可能也是不大一樣的。
可究竟那種方法比較好呢！這當(dāng)然也是不可一概而論的事情。一切要看你在從事這個行業(yè)的時候，是如何自己去領(lǐng)悟的問題了。
就象是寫作一樣，你要如何寫出一部經(jīng)典的文學(xué)作品。這又能什么技巧嗎！要說關(guān)于寫作方面，當(dāng)然也可以說很多的技巧。可是這些技巧真的就有用嗎！
為什么作家的孩子不一定還能成為作家。明星的孩子也不一定還能成為明星。就是因?yàn)樗囆g(shù)方面的東西，全部都是靠自己去做去領(lǐng)悟的事情。至于你能領(lǐng)悟到什么東西，又能做出什么樣的成績，這就要看你自己的造化了。
大學(xué)的作用，僅僅是讓你了解一下某一個行業(yè)的運(yùn)行機(jī)制是什么。這一個行業(yè)到底是一種什么樣的行業(yè)，以及這一個行業(yè)的前景怎么樣。
大學(xué)里面的專業(yè)，雖然很專業(yè)。但實(shí)際是不太專業(yè)的。專業(yè)這個詞本來就是非常寬的概念。大學(xué)里面的專業(yè)雖然現(xiàn)在已經(jīng)是分的很細(xì)了。可是當(dāng)這種專業(yè)和現(xiàn)實(shí)社會聯(lián)系到一起的時候，就又會顯得比較落伍了。
現(xiàn)實(shí)是在不停地變化的。而大學(xué)里面的專業(yè)不可能每年都進(jìn)行修改。大學(xué)里面的專業(yè)肯定也是要好多年才可能改進(jìn)一下。所以說，我們在大學(xué)里面學(xué)的東西，很有可能是已經(jīng)過時的東西。
你學(xué)了一些過時的東西，然后再去找工作的時候，你就會知道，你學(xué)的東西和這個現(xiàn)實(shí)世界是多么的懸殊。
其實(shí)大學(xué)，更多的是一種經(jīng)歷。你最為珍貴的大學(xué)時光，不是說你學(xué)了什么有用的知識。而你有了這樣一個經(jīng)歷。其實(shí)，有時候經(jīng)歷比什么學(xué)歷更重要。
你有一個大學(xué)的經(jīng)歷，可能就讓你擁有了一些創(chuàng)造成功的條件。你在這個大學(xué)里面，交到了很多的朋友。認(rèn)識了很多對你成功有用的人。這樣，你在未來工作的時候，就可能利用到自己大學(xué)時的這些資源。
有很多的名牌大學(xué)畢業(yè)生。他們畢業(yè)后，并沒有從事自己所學(xué)的專業(yè)。他們有的開公司當(dāng)老板了。有的從最底層的事情做起。他們可能去當(dāng)一個普通的工人，或者說是開一個小飯館。他們過著和普通人一樣的生活。
可是這些人由于擁有了了名牌大學(xué)的經(jīng)歷。他們的眼界和思想就會比普通人高一些。他們可能就因?yàn)樽约旱难劢绾退枷耄屗麄儼研∈聵I(yè)做成大事業(yè)。從一個小老板開始，能一步步地成為一個大老板。
所以說，了什么大學(xué)并不重要。重要的是你有沒有利用你大學(xué)時擁有的一些無形的資源。其實(shí)，有些看得見的資源，反而是不重要的。而一些看不見的資源才是比較重要的。
好工作不是從天掉下來的。好工作是一個人經(jīng)過努力，然后用自己的能力擁有了這樣一份好工作。就算是名牌大學(xué)生，也不可能一畢業(yè)就擁有一份非常滿意的工作。
先就業(yè)再創(chuàng)業(yè)，應(yīng)該是我們大學(xué)生就業(yè)的一種很好的方式。不管你是從什么大學(xué)畢業(yè)的。當(dāng)你開始從大學(xué)走向社會，準(zhǔn)備就業(yè)的時候。一定要先把自己的姿態(tài)放低一些。先找一個普通的工作干著。之后，在賺了錢可以養(yǎng)活自己的前提下，再考慮自己這一生想人從事的事業(yè)。再按照自己的興趣去發(fā)展自己的事業(yè)，這才一條比較合適的就業(yè)之路。
還是那一句話。所謂的科學(xué)家藝術(shù)家作家這些稱呼，并不是一種工作。只是一種愛好。我們在這個社會生活。人人都想要擁有一份真正熱愛的工作。
但是現(xiàn)實(shí)生活是非常殘的。不是說你想擁有這樣一種工作，你就能夠擁有這樣一種工作。
其實(shí)不管是那一行，都是一個兼職和全職并存的行業(yè)。特別是在從事科學(xué)研究和文學(xué)創(chuàng)作還有藝術(shù)創(chuàng)作這幾個方面，就更是如此了。
我們在想要從事這幾方面工作的時候，就是可以先把這幾個詞給整明白了。你想要弄明白這幾個詞是什么意思。然后你再去做這事，那你就會比較認(rèn)同你做的事情。
可以說，這三個領(lǐng)域不是很早就有的。它是從人類社會開始有了社會分工之后，才有的這些東西。或者說是有了私有制之后，才有的東西。
因?yàn)橛辛怂接兄埔簿陀辛藝液徒y(tǒng)治者這些東西。當(dāng)一些人開始什么事也不干，只是在管理這個社會的時候。他們就開始從事一些和自己的興趣有關(guān)的事情。或者說是他們突然產(chǎn)生了一些別樣的興趣。
科學(xué)文學(xué)和藝術(shù)從本質(zhì)來說，它們都是一種東西。這一種東西叫什么。那就應(yīng)該叫興趣。不管是科學(xué)家還是藝術(shù)家或者是文學(xué)家。他們所從事的事情，都是因?yàn)樽约旱膼酆貌湃プ龅氖虑椤?br />
這三種事情，從本質(zhì)來說，就是一種娛樂一種玩。只不過，科學(xué)這種東西，好象對于人類文明的進(jìn)步發(fā)展貢獻(xiàn)很大。于是，它就被另外分到一塊了。它就成了統(tǒng)治者比較喜歡的東西。
因?yàn)楣糯慕y(tǒng)治者是比較喜歡征伐和侵略的。而軍事的發(fā)展，首先就是要有科學(xué)來支撐的。我們都知道在一戰(zhàn)和二戰(zhàn)之中，人類發(fā)明了很多先進(jìn)的武器。我們也知道，任何一種先進(jìn)的技術(shù)在問世之后，首先也會用在軍事。
現(xiàn)在科學(xué)也是一樣，任何最先進(jìn)的技術(shù)也是要先用在軍事。只不過，現(xiàn)在是和平時期。任何先進(jìn)的技術(shù)，在運(yùn)用到軍事之后，就可以用在經(jīng)濟(jì)方面了。
科學(xué)從最開始，可能就是為統(tǒng)治者服務(wù)的。它是統(tǒng)治者統(tǒng)治人民的工具。而文學(xué)和藝術(shù)這兩種東西，顯然一開始也是為統(tǒng)治者服務(wù)的。是統(tǒng)治者的娛樂工具。
這個世界，一定是先有了統(tǒng)治者，然后才有了科學(xué)文學(xué)和藝術(shù)。這三種東西，可能都是統(tǒng)治者創(chuàng)造的。當(dāng)然也可能只是統(tǒng)治者喜歡的東西，是有民間藝人創(chuàng)造的。
當(dāng)然有了世間藝人這種職業(yè)時，差不多已經(jīng)是要到封建社會的時候。在遠(yuǎn)古的時候，是不可能有民間藝人這種職業(yè)的。
在最開始的時候，肯定是只有最高統(tǒng)治者才能擁有一些專門共他們娛樂的藝人。可是隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，普通人當(dāng)中也有一些人，可以從層建筑那里學(xué)來一些技藝，表演給普通老百姓來看。這些人就成了民間藝人。
不過，這些所謂的民間藝人，可能就是那些在宮廷之中，因?yàn)榉噶耸裁醋铮唤y(tǒng)治者貶為平民，才有了這樣的民間藝人。
不管怎么說，從事科學(xué)研究和文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的人。最開始，可能只是國家的最高統(tǒng)治者所圈養(yǎng)的不用干活的，可以用自己特殊的本事為統(tǒng)治者服務(wù)的人。
這些人所從事的事業(yè)，也一直僅限于宮廷之中。普通人是根本不明白，也沒有見過的。
只是隨著社會的發(fā)展，這些科學(xué)文學(xué)藝術(shù)的高大的東西，慢慢地從‘層建筑’浸透到了‘下層建筑’里面去了。讓普通人也開始喜歡這三種東西。
不過，我們都知道，相對來說。喜歡科學(xué)的人要比喜歡文學(xué)藝術(shù)的人要少一些。畢竟，科學(xué)是須要極具智慧的頭腦才可以玩的轉(zhuǎn)的東西。
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