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劍頌 第三百零七章 八方斥,西難進(jìn)

作者/淡水鱸魚 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    這就好比一種碗,很美麗,是青琉璃,高士們都喜愛這種碗,但是有一日,一位高士看到一個乞丐,便用這碗盛滿了米飯遞給他吃,這一幕恰好被另外一個高士看到,于是這位高士回去之后,便把自己所有的這種碗都打碎了。

    “蓮花已出淤泥而不染,豈能再回淤泥中去?”

    荀操以這個故事告訴越王,禮教之中,同等階級的人,對于同位者的言行舉止也看的極重,如果越王甘愿俯首,那么諸圣就會極其不愉,甚至?xí)绊懙教珜W(xué)未來的招生。

    到時候,不僅是太學(xué),其實(shí)越王也會受到影響,會被認(rèn)為是一個污濁的圣人,不該再存于圣人列位之中,縱然諸圣內(nèi)也有親近平民的,譬如孔丘曾經(jīng)也討過飯,但是大部分的圣人,都是在至圣開道之后,陸陸續(xù)續(xù)崛起的。

    對于他們來說,圣人是一種階層。

    如果是孔丘這么做,那么就是美談,會被說為不恥下問。

    因?yàn)榭浊鸬牡匚惶撸呀?jīng)高到不可再高。

    如果是墨翟這么做,不會有人說什么。

    因?yàn)槟员旧砭痛碡毨щA層,在一些人眼里,墨家根本就是死豬不怕開水燙,干什么都不足為奇。

    如果是李悝這么做,于是會有人開始抨擊他,說他為了制定虎狼苛政,恐怕又要賣首求榮華。

    因?yàn)槔钽ψ鳛榉业臉O圣,觸動了很多貴族階層的利益。

    因?yàn)檫@三個的地位與階層不同,所以得到的評價也不同。

    勾踐雖然貴為劍圣,但他畢竟是東越人。

    東越人,蠻夷也,雖然越國已經(jīng)是被真正承認(rèn)的諸侯國,但是楚國這么多年過來,還不是天天被人罵“沐猴而冠”。

    某些人天生就有優(yōu)越感,而當(dāng)這種優(yōu)越感固定到代表階級的時候,性質(zhì)就會變得很嚴(yán)重。

    勾踐也聽明白了,同時深深的皺眉,隨后突然哼了一聲:

    “這也怕那也怕,那便不要活在世上了。”

    他負(fù)起手來,大步踏入太學(xué)西門,荀操不敢妄離,連忙跟上,只聽到劍圣再度唾罵,狠狠呵斥道:

    “天下某些人,自視甚高!總感大河滔滔,濁浪八九,唯他一清!世人皆醉,唯他獨(dú)醒!狂士沽名,大賢釣譽(yù)!百姓蜉蝣,萬家螻蟻!人皆小人,術(shù)皆卑賤!非我學(xué)途,必為邪術(shù)!獨(dú)我正宗,奉禮聽樂,曉法知攻,非我大道,末枝細(xì)途!張揚(yáng)刻薄,損遍諸子百家,自己卻毫無半點(diǎn)建樹,只知道操輿論之劍,障天下之眼,如黑霧陰霾,實(shí)為天下最大的禍害!”

    “自周一世,七千九百年,此等劣蟲層出不窮,蛀天下棟梁,腐上品良才,攀婪美玉,開口社稷,閉口天子,卻不見這等人去過洛陽半步,怕不是懼洛陽城隍之力,恐一去不回!”

    “洛陽之下,十圣尸骸雖已成塵,然警告猶在,此等劣蟲,儒門有之,如子夏(卜商);墨門有之,如勝綽;法門有之,如衛(wèi)鞅!”

    “亦如孟軻,禽滑厘,楊朱,公孫龍!”

    “心中思量過多,計較如海,天下天下,天下有道,人人有道,自作自計,何管旁人!”

    “我就欣賞那張陰陽,罵了一句儒家大偽!”

    荀操聽著勾踐痛罵天下人,把這八方天地眾生都數(shù)落了個干凈,他倒是聽明白,勾踐不是否定他們的道理與成就,只是在針對他們個人對于天下學(xué)者,百姓,眾生,王侯,乃至于天子的,等等的各種態(tài)度而已。

    他絕不認(rèn)同這些人的態(tài)度,認(rèn)為是多管閑事。

    他說的確實(shí)是有道理,即使是荀操也不得不承認(rèn)。

    諸子在宣揚(yáng)自己學(xué)說的時候,一般都會對其他學(xué)說進(jìn)行抨擊與打壓,這也是正常操作,但是荀操本身也是儒門的學(xué)士,聽到勾踐大罵儒門總是心里不痛快,不過好在他把其余幾家都罵了個遍,這倒是也舒服了不少。

    而且張陰陽....張陰陽就是張儀啊,勾踐是故意這么說的....

    張儀罵儒,這件事上屬于他在齊國的口嗨,當(dāng)時孟軻也在,這么說亞圣就沒有對張儀表達(dá)過什么不滿,在他看來縱橫派的學(xué)說也是有可取之處。

    所以后來有人說張儀罵孟,孟軻吐血,這都是杜撰的東西,如果真的有這個事情,孟軻早就在自己的學(xué)術(shù)論文里把張儀祖宗十八代都問候了,就像是荀卿一樣,把百家抨擊個遍,罵完了還要著書立傳使這竹簡永垂不朽,簡直狂到了天上。

    但他本身確實(shí)是有這種狂妄的資本,精通天下數(shù)家教義,擔(dān)任稷下學(xué)宮大祭酒,這等于是此時天下的第一學(xué)士加上名牌大學(xué)第一的校長,他是有足夠資本去罵人的。

    勾踐本身和這些人尿不到一個壺里去,他出身東越,而且是三千年前的人,對于中原大地更多的感覺是一個看客,他看著諸子百家在這片土地上絡(luò)繹往來,一家興盛一家落寞,然而卻從沒有任何一家掌握過絕對的主導(dǎo)權(quán)。

    列國的王也不是傻子,用一家,壓一家,但不把話說死,下一個國君即位,誰能對我有用,就用誰,誰已經(jīng)沒用,就罷免。

    平衡之道玩的一套一套,而諸圣不知道嗎,當(dāng)然也知道,所以就演變成了東周列國從圣門之中選取人才,而各個圣門的人才也會擇主而事,試圖以長期的這種輔佐關(guān)系,來潛移默化的讓國君選擇用他們的方法來治國。

    但勾踐不然,他已經(jīng)不管國家了,孑然一身,作為一個純粹的劍客而已。

    雖然他重開劍門,但天下劍士并不像是其他圣門一樣,一般都聚集在一起,這一點(diǎn)上,即使是墨家也有一個“流動根據(jù)地”。

    但是劍門沒有。

    幾個圣人都滿天下的亂竄,更不要說那些弟子了,就是一紙詔令傳出去,通過列國的驛站都能夠傳達(dá)到各地劍士的耳中,隨后一二個月,基本上就能聚集很多人,到哪里哪里,去聽劍圣講學(xué)。

    劍者本來就是該如此,如果硬是要束縛在一個地方,那就會失去鋒芒。

    劍老無芒,人老無剛。

    勾踐很不高興,他此時是鐵了心要進(jìn)去,荀操苦著臉,也不敢勸,就聽著勾踐邊走邊罵,一路從西門罵到了西校區(qū)。

    然后太學(xué)祭酒大人就出現(xiàn)在這里。

    勾踐瞥了他一眼。

    祭酒大人臉色鐵青。

    “你想進(jìn)來?好好好,你等著,給你一個入學(xué)考試,過了就讓你入學(xué)!”

    祭酒大人呸了一聲:“解不出來就給老夫滾!”

    荀操頓時嚇了一跳,連忙跳過去,一把拽住他:“祭酒大人,你瘋了吧!便是圣人解不出來,你趕他走干什么,之前不是你說的,他咱們這里更好,別因一時之氣葬送太學(xué)百年學(xué)運(yùn)啊!”

    祭酒大人吹胡子瞪眼:“你知道這老匹夫怎么羞辱我的!”

    荀操連忙拍打祭酒大人的胡子:“莫動氣,莫動氣,你反正也打不過他,境界也沒他高,學(xué)識也比不過,你說你動氣做什么.....”

    祭酒大人聽了這一番話差點(diǎn)沒當(dāng)場爆炸。

    倒是勾踐冷笑:“有什么錯,斷云爛土,剩沼殘山,鼠過不折,百蟲不入!就你太學(xué)的學(xué)問,兩周三易,四轉(zhuǎn)五經(jīng),劍部十九,農(nóng)兵工科,便是我也能解出來,不難,不難。”

    “姬....姬什么來著你叫?算了,我聽說你都沒有取得過稷下學(xué)宮的講師位置。”

    祭酒大人面色頓時漲紅,氣得半死,隨后從袖子里掏出了一卷竹簡。

    “我讓你解!一個圣人,連個劍陣都解不出來,還想通過考試,吃糞去吧!”

    那正是今年交給其他學(xué)宮進(jìn)行解題的招生題目。

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