不過(guò)程知遠(yuǎn)還未下劍，那老人卻是開(kāi)口，向前走了幾步，遙遙道：“劍殺神靈，膽大包天，當(dāng)是壯士，神靈欲殺人，人自當(dāng)斬神。”
“只是人皆有所不忍，達(dá)之于其所忍，此仁也；人皆有所不為，達(dá)之于其所為，此義也。”
程知遠(yuǎn)聽(tīng)明白了，于是便道：“既說(shuō)神殺我，我當(dāng)殺神，為何老先生還說(shuō)這等話，斬神，我如何不愿？”
“欲害人者，必被人所害也。”
程知遠(yuǎn)劍勢(shì)不收，老人則是點(diǎn)了點(diǎn)頭，似乎是認(rèn)同道：“非禮之禮，非義之義！”
他說(shuō)是這么說(shuō)著，然而就在此時(shí)，手中木杖突是在地上震了一下。
頓時(shí)程知遠(yuǎn)感覺(jué)到一股不可違抗的氣力沛然席卷，兩劍倒退，而無(wú)面風(fēng)神也化為虛無(wú)，陽(yáng)神頓散，重新聚為一道風(fēng)雪，直愣愣投入那廟宇中去了。
程知遠(yuǎn)收兩劍于身邊，但劍不合鞘，對(duì)老人道：“夫子何意？”
老人言：“我不反對(duì)你殺此神，但是你自己也并不是一個(gè)合乎禮義的人，這是惡斗，所以不該由你來(lái)進(jìn)行懲戒。此神殺人，當(dāng)移交給齊國(guó)法宮，天有天禮，國(guó)有國(guó)法，不符合社會(huì)規(guī)矩進(jìn)行的懲戒，都是錯(cuò)誤的。”
程知遠(yuǎn)冷道：“若是我等不敵那神靈，豈不是已經(jīng)被他殺了，棄尸荒野？老先生在這里和我談?wù)摰臇|西，都是不切實(shí)際的幻想。”
“殺生之前，哪里來(lái)的禮義可講？”
老人道：“我不是說(shuō)不許你殺他，你挺清楚了，是因?yàn)槟阕约翰⒉徽紦?jù)道德的高地，可以有人審判他，但不會(huì)是你。”
他話說(shuō)完，意思很明確，那就是程知遠(yuǎn)殺神他不反對(duì)，畢竟這個(gè)神沒(méi)有仁義，但是程知遠(yuǎn)自己也不屬于君子，既然這樣，惡斗就是敗壞天禮的事情，是搗亂天下秩序的根源之一。
“民不知道，世不聞德，天山崩，大道廢，無(wú)禮義，上下亂！”
老人盯著程知遠(yuǎn)：“那十三白玉劍，你從何得來(lái)？”
程知遠(yuǎn)道：“老先生認(rèn)得這十三白玉劍？”
他如此說(shuō)著，卻是心中嘀咕，怎么這里來(lái)了一個(gè)路過(guò)的老頭，卻直接認(rèn)出了自己這十三玉劍？
不過(guò)本來(lái)越王是要偷這十三劍的，但事實(shí)上，根據(jù)荀子與越王的說(shuō)法，這是洛陽(yáng)城隍使的手段，故意讓他們帶出去的。
于是程知遠(yuǎn)便道：“此乃洛陽(yáng)城隍賜之。”
老人失笑搖頭道：“此乃周貞定王十三白玉劍，據(jù)我所知，此白簡(jiǎn)放置于天子書(shū)室，當(dāng)年乃公子止奮力從黃厲之野帶出，非西周公不能見(jiàn)之，城隍不經(jīng)過(guò)西周公同意，便擅自把此等鋒銳賜送予你？”
“此乃天子信物，更是天子之兵，是國(guó)之寶器，又豈能輕易易手于他人？”
程知遠(yuǎn)道：“不論你信不信，與我無(wú)關(guān)，簡(jiǎn)在我手，老夫子要強(qiáng)搶嗎？”
老人道：“小老兒還不至于搶一個(gè)后生的東西，你給出了理由，但老兒又不太相信，這世道就是這般，你做了壞規(guī)矩的事情，總有人會(huì)來(lái)對(duì)你施手段。”
程知遠(yuǎn)：“老夫子這是什么話，如今的世上還有規(guī)矩所在？”
老人道：“規(guī)矩在言行舉止之中，心中有規(guī)矩，那自然就有規(guī)矩。”
程知遠(yuǎn)被老人的這般邏輯說(shuō)的有些想笑，奈何笑不出來(lái)，同時(shí)這也是少有的一次，能夠激起他情緒波動(dòng)的對(duì)話。
“老夫子，豈不聞己所不欲，勿施于人？”
老人道：“但是我所欲之。”
程知遠(yuǎn)：“但我所不欲。”
老人道：“這樣罷，我打你一掌，你接下來(lái)，咱們兩分，不提此事，你接不住，白簡(jiǎn)給我，我送回洛陽(yáng)。”
程知遠(yuǎn)道：“老夫子說(shuō)笑了，我可挨不得您一掌，我的道理，與您無(wú)關(guān)吧？人之患在好為人師。”
老人聽(tīng)到這句話，突然愣了一下，隨后沉默下來(lái)，似乎是在思考什么。
蘇厲此時(shí)站出來(lái)，在后面怪叫道：“不知是哪里的圣人！還請(qǐng)不要?jiǎng)优∏掖遗c圣人分說(shuō).....”
老人聽(tīng)到他的怪叫，便轉(zhuǎn)過(guò)頭去問(wèn)：“什么，你叫什么？”
蘇厲道：“在下蘇氏，季厲.....”
老人一愣，隨后呵斥道：“哈！那你不必說(shuō)了，蘇厲，我懂的！你二兄蘇秦使得一手好手段，游蕩六國(guó)，佩天下相印，把齊國(guó)耍的是團(tuán)團(tuán)亂轉(zhuǎn)，最后導(dǎo)致齊國(guó)差點(diǎn)滅亡，這策士之口，是天花亂墜，是地涌金蓮，皆俱是虛相，妄語(yǔ)！小老兒不欲聽(tīng)之！”
老人嘲笑了蘇厲一番，而蘇厲被這么一堵，頓時(shí)不高興了，便在后面喊叫：“蘇秦是蘇秦，蘇厲是蘇厲，一母同門(mén)，卻也各為其主，老夫子對(duì)策士有偏見(jiàn)，殊不知兼聽(tīng)則明，偏暗則晦，老夫子心胸何其狹隘也！”
蘇厲說(shuō)的是理直氣壯，并且毫不避諱對(duì)方的年紀(jì)而開(kāi)懟，老人則是咀嚼了一番話語(yǔ)，隨后道：“縱橫之人，朝秦暮楚，反復(fù)無(wú)常，小人之尊，與君子異，故小老兒不敢聽(tīng)策士之語(yǔ)，君子不與小人同言。”
蘇厲氣的不輕：“老夫子言稱(chēng)君子，卻不知時(shí)至如今，侍過(guò)幾王，奉過(guò)幾君，行過(guò)幾法，游過(guò)幾國(guó)？！”
“我等策士，天下風(fēng)云翻覆在鼓掌之間，千古春秋迸彈于舌齒之上，如當(dāng)年張子，犀首之輩，一怒而諸侯懼，安息而天下息，豈不為天地之大丈夫也！”
“敢問(wèn)老夫子，君子之仁義，哪個(gè)國(guó)君實(shí)施過(guò)，又哪個(gè)國(guó)君踐行過(guò)？”
蘇厲：“大爭(zhēng)之世，實(shí)力說(shuō)話，天子無(wú)權(quán)，禮崩樂(lè)壞！世間君子，虛偽詭詐，表面皮囊，孜孜游說(shuō)，卻不為諸侯所喜，何其可悲也！”
“今日老夫子遇我，遇程子，端得是如當(dāng)年孔丘遇盜跖，說(shuō)不過(guò)，聽(tīng)不清，辯不言，萬(wàn)事言談皆下矣！”
老人抬頭，正視蘇厲：“諸侯寶貴嗎，不過(guò)是一幫待死庸人罷了，民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷，則變置。犧牲既成，粢盛既潔，祭祀以時(shí)，然而旱干水溢，則變置社稷。”
“如今人民還是尊奉天子，然而諸侯卻紛紛起兵，破壞規(guī)矩，其中的罪魁禍?zhǔn)祝闶悄銈冞@些縱橫策士！”
老人的木杖打在地上，力撼云海，山泥隆隆輕崩，雪原都開(kāi)始搖晃。
“人之所以異于禽于獸者幾希，庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人倫，由仁義行，非行仁義也。”
“汝等策士，不當(dāng)人子。”
蘇厲被這番話說(shuō)的有些震動(dòng)，卻也氣極反笑，聽(tīng)那聲音浩大，義正言辭，如剛雷掠地，而眼前這位老人雖然年紀(jì)極大，但卻風(fēng)骨極硬，確實(shí)是遵循著君子之道。
他便冷笑問(wèn)道：“老夫子究竟何人，是儒門(mén)之中，哪位圣賢親至之？”
老夫子坦然道：“小老兒不為齊人喜，孟氏名軻。”
哦，孟軻啊，孟.....
孟.....！！！
嬴異人張大了嘴巴，他使勁的扯著蘇厲的衣角，那聲音就和啞了一樣，又像是壞了的破擴(kuò)音器，嘶嘶電流：“孟孟孟......”
蘇厲也怔住了，張大了嘴巴，一時(shí)沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，就站在原地好半響沒(méi)有說(shuō)話。
他心里一萬(wàn)頭羊駝狂奔而去。
看出來(lái)是一位圣人，但是沒(méi)想到....來(lái)頭這么大！這他祖宗是踢到鐵板了！
蘇厲都有些恍惚，不由得捫心自問(wèn)：我把孟子劈頭蓋臉罵了一頓？乃公這是要火啊！
他心里這么想的，于是思維便跑偏了，居然在想如果剛剛是在稷下學(xué)宮大罵，那自己可就真的名揚(yáng)九州了.....
真他祖宗的可惜......
山野中忽然安靜了很多，只有呼呼的風(fēng)與無(wú)聲的雪還在行動(dòng)，致力填補(bǔ)之前因?yàn)槎贩ǘa(chǎn)生的雪缺地帶。
程知遠(yuǎn)的瞳孔微縮了一下。
“原來(lái)是名震天下的孟子。”
孟子赴齊，見(jiàn)誰(shuí)？
不會(huì)是荀子吧？
程知遠(yuǎn)感覺(jué)這真是滑天下之大稽，兩個(gè)對(duì)頭要見(jiàn)面了？
自己回洛陽(yáng)的路上，正好遇到孟軻，這換做是旁人可是天大的機(jī)緣，但是眼下，這位孟子卻執(zhí)意要打自己一巴掌。
程知遠(yuǎn)覺(jué)得這位老人甚是不合自己心意。
他豁然抬頭，而孟子那只手掌已經(jīng)拍到了眼前。
風(fēng)雨起來(lái)，劍氣沛然，然而程知遠(yuǎn)沒(méi)有斬出去，因?yàn)槊献拥氖致湓诔讨h(yuǎn)的肩膀上，只是輕輕拍了一下。
程知遠(yuǎn)頓時(shí)愣住了。
孟子轉(zhuǎn)過(guò)身，他不知何時(shí)來(lái)到程知遠(yuǎn)的近前，此時(shí)他不發(fā)一言，向那神廟中一拘，于是那座神像被抓走，化為巴掌大小的泥塑，落在孟子手中。
程知遠(yuǎn)不解：“老夫子何意。”
孟子搖頭苦笑：“我打你這一掌，讓你知道天下的道理，世間應(yīng)該有一個(gè)準(zhǔn)則，如果沒(méi)有了這條準(zhǔn)則，大世就會(huì)崩塌，道德也將淪喪，如今就是如此的世道啊，天子就是那根準(zhǔn)則，但是天子已經(jīng)病重，而七國(guó)混戰(zhàn)，百姓流離失所，庶人無(wú)以安身，黔首棄尸荒野，這都是因?yàn)樘煜聸](méi)有了仁義道德的緣故。”
“你也要做那破壞準(zhǔn)則的人嗎，你不應(yīng)該這樣，在這亂世之中，堅(jiān)持自己的道，我希望有更多的人能夠與我一樣，堅(jiān)持那道準(zhǔn)則........”
程知遠(yuǎn)道：“禮崩樂(lè)壞，無(wú)以為系，道本如此，人何以己欲加焉？”
孟子看著程知遠(yuǎn)，久久不語(yǔ)，約莫過(guò)了二十息，他突然道：“你像是以前我見(jiàn)過(guò)的一個(gè)人。”
程知遠(yuǎn)道：“老夫子言我似何人？”
孟子道：“張儀。”
程知遠(yuǎn)頓時(shí)搖頭：“我可沒(méi)有張子那般大才偉略。”
孟子道：“性格相似而不體現(xiàn)在才學(xué)上，我要予你兩句話，一曰無(wú)為其所不為，二曰無(wú)欲其所不欲。”
不做那些自己不該做的事，不要貪圖那些自己不該要的東西。
程知遠(yuǎn)道：“老夫子此言差矣，無(wú)為其所不為？窮天有言，道常無(wú)為而無(wú)不為！我深以為然。”
“若無(wú)為其所不為，如同積羽沉舟，終有一日，舟船傾江，行者墮命；我等行于世間，有所為，有所不為，但也要知道，有些事情，是明知不可為而當(dāng)為之！”
這句話并不是程知遠(yuǎn)的原創(chuàng)，恰恰遭人諷刺的是，這句話，在春秋戰(zhàn)國(guó)的年代，被世人嘲笑，稱(chēng)為這“明知不可為而往往為之”的人，正是孔丘！
子路宿于石門(mén)。晨門(mén)曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而為之者與？“
君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。
道之將行也與？命也。道之將廢也與？命也。
孟子無(wú)言，他平生最敬仲尼，然而有些理念卻也與仲尼不同，但是程知遠(yuǎn)接下來(lái)又說(shuō)了一句話。
“夫子本心已衰，可還記得當(dāng)年之言？您說(shuō)曾子，您說(shuō)仲尼，您說(shuō)雖千萬(wàn)人而吾往矣？”
孟子沒(méi)有說(shuō)話，他拄著木杖，帶著那泥塑上路了，他此番赴齊，程知遠(yuǎn)并沒(méi)有猜錯(cuò)，他確實(shí)是收到了荀子之請(qǐng)。
荀況乃是齊國(guó)稷下學(xué)宮大祭酒，而孟軻兩次三番入齊，皆不得齊王所用，遭到排斥，心灰意冷，其境遇與荀況相比，可謂天地之別。而他本身的主張與荀況更是背道而馳，兩人曾在歷史中有過(guò)一次不愉快的照面，那時(shí)孟子已經(jīng)垂垂老矣，而荀子則是年輕氣盛。
如今天地反復(fù)，孟子依舊是老朽，但荀子卻也不再年輕。
“老夫子！”
孟子轉(zhuǎn)頭，看到程知遠(yuǎn)在雪地中跑來(lái)。
程知遠(yuǎn)上前去，遞給他一卷書(shū)簡(jiǎn)，孟子接過(guò)去，而程知遠(yuǎn)道：“老夫子當(dāng)走，程，有一物相贈(zèng)。”
孟子攤開(kāi)書(shū)簡(jiǎn)，上面只有四個(gè)字：君子不器。
————
此時(shí)在另外一條周朝官道上，強(qiáng)健的騾馬拉扯，背負(fù)著厚重的物資，這隊(duì)人馬來(lái)到了臨淄，做了一些貨物的買(mǎi)賣(mài)，以及對(duì)自身進(jìn)行了休整，隨后便定下了新的轉(zhuǎn)運(yùn)目標(biāo)。
公虛懷對(duì)呂不韋抱怨道：“先生，那太學(xué)主都已經(jīng)走了，咱們來(lái)的也太晚了！我出臨淄不過(guò)四天，您卻帶這些輜重，真不知道您是來(lái)見(jiàn)太學(xué)主的，還是來(lái)做小本生意的！”
他哭笑不得，又有些負(fù)氣，而呂不韋則是笑道：“你急躁什么，做大生意，最忌諱的，就是操之過(guò)急，我來(lái)臨淄，不去洛陽(yáng)，若是不看看這位太學(xué)主有什么本事，志在何方，我又怎么能對(duì)他開(kāi)出合適的價(jià)格呢。”
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