庚桑楚曾經(jīng)說過，他會(huì)和程知遠(yuǎn)見面，并且是在楚國(guó)的朝堂之，如今他的身份已然揭曉，在屈氏的家族之中，他是下大夫屈獻(xiàn)的門客。
當(dāng)然，這僅僅只是表面的身份，屈獻(xiàn)知道庚桑楚是什么人，庚桑楚托身在他的門內(nèi)，不過是為了隱藏身份，而且更好，更輕易的摸透楚國(guó)如今的社會(huì)環(huán)境以及政治狀況。
神與人共治的楚國(guó)，與其他列國(guó)都不相同，齊國(guó)是以學(xué)問治理，是三權(quán)分立，學(xué)術(shù)界，王族，神道，三者的關(guān)系看似脆弱，卻又牢不可破，三角關(guān)系是極穩(wěn)定的一種狀態(tài)，所以齊國(guó)整個(gè)國(guó)家的態(tài)勢(shì)，起碼在當(dāng)世齊王的治理下，是呈現(xiàn)一種欣欣向榮的狀態(tài)的。
但是齊國(guó)的最大弊端在于軍隊(duì)制度。
而其余，趙國(guó)不信鬼神，他們依靠星宿的力量作戰(zhàn)，這一點(diǎn)繼承自宗周，與周武王曾經(jīng)的舉措不謀而合，故而趙武靈王時(shí)期廢除原本晉國(guó)的鬼神信仰，從而加大星宿的崇拜，為此拜托墨家打造了刻滿“三垣四象二十八宿”的強(qiáng)大國(guó)器“渾天儀”。
而秦國(guó)比起趙國(guó)做的更為決絕，連祖先天DìDū被關(guān)押起來，重用商鞅的法律，絕不與鬼神沾染半點(diǎn)勾連，當(dāng)然列國(guó)很多人并不知道白帝已被鎮(zhèn)壓，他們只是以為白帝的權(quán)柄被削弱，秦王大權(quán)在握，與宣太后等四貴分離了白帝的力量。
至于燕國(guó)，地區(qū)偏僻，相信道術(shù)多于鬼神術(shù)，魏國(guó)有晉國(guó)遺留的大體遺產(chǎn)，所以基本秉持了晉國(guó)時(shí)期的政治狀態(tài)，崇尚兵軍政體的同時(shí)，半接納鬼神，起碼不排斥，而韓國(guó)因?yàn)樯瓴缓ψ兎ǖ木壒剩c鬼神再無瓜葛。
而楚國(guó)與列國(guó)皆不相同，完全接納鬼神的同時(shí)，甚至把鬼神放置在自己的頭，所以說，統(tǒng)治了楚國(guó)八千年的東皇太一，由此，其實(shí)是諸天帝之中，最為強(qiáng)大的那個(gè)。
在狐祁山的時(shí)候，山神姑娘因?yàn)檠η治g的緣故，向蟲神求救，然而蟲神也沒有辦法，甚至只能建議她去尋找楚國(guó)的山鬼女蘿，由這一點(diǎn)蛛絲馬跡，從而管中窺豹，不難看出，楚國(guó)的神道力量極其可怕。
“我這是在做要命的事情。”
屈獻(xiàn)對(duì)庚桑楚叮囑，同時(shí)緊緊拉著他的手：“先生啊先生，你今日朝堂，如果不成功，屈氏危矣，我王怕是也護(hù)不住屈氏了。”
“云中君早已視屈氏為眼中釘，肉中刺，只是我們雙方還沒有徹底撕破臉，靈均（屈原）之前針對(duì)諸神發(fā)動(dòng)的關(guān)押行動(dòng)，最后失敗，其原因在于懷王被劫，奸佞子蘭把握朝堂大權(quán)，倒向神門以獲取權(quán)利，靈均被彈劾，隨后秦攻楚......”
庚桑楚道：“秦破楚十五城，斬五萬人。”
屈獻(xiàn)沉默了一會(huì)，繼續(xù)道：
“靈均被免職之后，懷王客死秦國(guó)，今王繼位，好不容易我等說服了我王，眼看形式一片大好，卻不知為何被秦國(guó)知道了消息，借機(jī)發(fā)難，強(qiáng)行攻楚，白起于伊闕大破韓國(guó)，欲與楚會(huì)戰(zhàn)，我王心智被蒙蔽，神道主義抬頭，使他猶豫躊躇不前.....”
“直至司馬錯(cuò)攻楚，楚都告破，靈均聽聞此事，心灰意冷，最終在楚都告破的時(shí)候，我派人前去見他，卻只遇到一位漁父.....”
“那漁父戴著斗笠，看不清臉，對(duì)我派去的人轉(zhuǎn)述靈均的遺言，他說我王已經(jīng)不會(huì)在反抗神門了，他必然投入神門懷抱，屈氏從此已經(jīng)沒有第三條路可走。”
屈獻(xiàn)沉默了數(shù)個(gè)呼吸，才對(duì)庚桑楚哽咽道：“屈氏宗族，一切一切，全部仰仗先生，與東皇太一為敵，身為楚人，故土難以割舍，但也決不能坐看神道統(tǒng)治楚地！”
“驅(qū)逐鬼神，復(fù)我禮樂！”
庚桑楚拜見：“必然竭盡全力，盡在下之所能！”
話雖然如此說，但是屈獻(xiàn)的理由自然是半真半假，屈氏宗族確實(shí)是沒有第三條路可走，但起碼現(xiàn)在，即使是屈氏挑明了反抗的大旗，東皇太一也不會(huì)立刻發(fā)難。
屈氏會(huì)得以保存。
屈獻(xiàn)心中思量，不經(jīng)意間望向遠(yuǎn)方。
不知道屈尉，他是否已經(jīng)熟悉了鬼神的力量？有莊幸?guī)ш?duì)前去駐守廬山，里面的劍宗不會(huì)主動(dòng)挑事，這是一份閑職，也是一份美差事，能更快的幫助屈尉熟悉自己身體力的鬼神力。
屈氏確實(shí)是沒有第三條路可走了，要么這次庚桑楚真能打出絕世操作，把神人之辯重新壓回天平，要么就是屈氏完全投靠神道，徹底淪為神道走狗！
屈獻(xiàn)正了正頭頂冠冕，目送庚桑楚持簡(jiǎn)入殿，神情悲戚，絕不是作假，同時(shí)他低聲喃喃自語道：
“不知道我這楚大夫的禮冠，還能戴幾天呢？神侍的神冠，樣式是真的不符合我的口味啊。”
言辭之中，隱藏不為人知的苦悶。
————
“心急飲不熱湯，火旺盛還需要時(shí)間，水沸騰又需要時(shí)間。”
“依照在下拙見，這鼎三魚湯，烹飪的時(shí)間短了點(diǎn)，彭師操作時(shí)，想必心情焦躁，頗為不安，故而心神不靜，火候的掌握便出了差池。”
楚王的目光微不可察的動(dòng)了動(dòng)，這口鼎中的魚是他早差人臨時(shí)取來的，而親自下手去煮熬的，則是楚王自己。
根本就沒有彭師插手，楚王的計(jì)較打的很好，如果程知遠(yuǎn)真被烹殺，那么告訴神門，是他親自下手熬的魚湯，把程知遠(yuǎn)烹殺，更能顯示自己的忠誠(chéng)，而如果自己沒有烹殺他，那么楚王親手熬湯以接待天子使者，傳揚(yáng)出去可成美談，盡顯大國(guó)風(fēng)范。
不過此時(shí)，天子使者的話中意思，他已經(jīng)聽懂了。
“是說本王此時(shí)候要烹殺他，還是太急了？可本王不能不急啊，秦王孫的人頭以及你的命，孰重孰輕，不單單關(guān)乎到你的生死，也關(guān)乎著本王的抉擇，關(guān)乎到楚國(guó)的未來....”
楚王沒有開口，而程知遠(yuǎn)的聲音，把他從心底的計(jì)較，逐漸拉回現(xiàn)實(shí)。
“不過在下有一法，可以使此湯鼎再熟一分，以全此鮮！”
楚王望向程知遠(yuǎn)，而就在此時(shí)，程知遠(yuǎn)手不動(dòng)，腰劍寶劍忽然自己出鞘！
鏘——！
卻不是洗血，不是囂器，也不是白嶄舞！
而是斬蛟劍！
那斬蛟劍飛舞，周遭諸臣面色皆變，此時(shí)劍氣溢滿殿堂，光華熠熠！外部甲士迅速涌入，而項(xiàng)爍此時(shí)站在程知遠(yuǎn)后面，腦子一熱，鏘的一聲拔出劍來！
“稍安勿躁！”
項(xiàng)爍嗔目如虎，五尺劍在手，諸甲氏見其擋住前方，皆不再進(jìn)步。
倒是楚王沉得住氣，他沒有立刻招呼那些埋藏的刀斧手，而是饒有興致的看著程知遠(yuǎn)。
程知遠(yuǎn)動(dòng)手，使一劍墜入那大鼎當(dāng)中。
鼎內(nèi)湯水，驟然大沸！是謂之一劍入海，滄溟鼎沸！
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