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劍頌 第七百一十一章 禮無我

作者/淡水鱸魚 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    龍素聽清楚了他們的來意,她陷入沉默之中,許久未曾言語。

    “東郭先生既然都出山了,公羊先生也在這里,還要我一介婦人做甚?”

    龍素很直接的反問“難道是公羊先生不能壓服眾人,東郭先生又害怕這件事情會讓自己遠離已經看見的大道,所以才推舉的我嗎?”

    “那這個所謂的門主,也沒有存在的意義,我做與不做,毫無區別。”

    龍素的回應并沒有出乎東郭先生的預料,但是隨從過來的,包括公羊高,都沒有覺得龍素居然會給出這種答案。

    “龍素,你怎能如此說?這不是儒門要你當這個天下的主人,而是禮需要你!”

    縯谞作為龍素當年的師兄,地位也比北伯嬰他們高出一截。

    但他的質問,卻讓龍素搖了搖頭。

    “師兄,自我當年斬斷禮冠,我已經不再遵循過去的禮,禮不需要我,禮早已經沒有了。”

    “斗轉星移,儒門,因為了天下立道德,定禮樂而逐漸昌大,尊奉的是周公的禮,然而如今,禮崩樂壞,天下早已經不是八千年前的天下了。”

    “八千年七千九百多年了,差不多也可以稱八千年了。”

    “禮需要世間,而世間卻不一定想要禮。東郭先生既然見到了大道,難道大道需要人來給它制定存在的意義嗎?”

    東郭先生搖了搖頭。

    龍素便失笑,嘆道“沒有禮,天下還有其他的規矩,自三代以來至如今,天下大同,都只是說說而已,沒有任何一個時代的力量能夠觸及這個詞匯,所以世間不需要禮。”

    “如果有禮,那也是天地自己的禮,不依外物的意志而變化,世人把這種禮,叫做道。”

    “就像是各位先生所說的,儒門正統,這門主之位一樣。”

    “先生們都有自己的想法,那上去的人,不論是我還是其他人,杜門甲也好,北伯嬰也好,都可以,甚至,一條狗,一只蟲子。”

    公羊高有些聽不下去“龍素,你這叫什么話,偏激了。正是因為各自都難以相服,古圣們又閉關,或逝去,有衰殘,所以白需要一個被眾人斗認可的君子來坐這個位置。”

    “你提及了三代,那三代的時候,堯舜禹不也正是天下所有人都承認而推舉出來的嗎?”

    “舜在被舉薦前,在歷山耕地,在雷澤打魚,在壽丘做賣陶器和耕具的小生意,祖上雖然是黃帝,但是黃帝有子嗣二十五人,到他這一代已傳六七世,他不過就是個庶人而已。”

    “那他為什么能成為天下共主?不正是因為他有大德行,才被世人都認可,于是天下的首領們都承認他,愿意歸順?”

    “若是夏桀那樣的人,天下便起來造反。你說推薦北伯嬰,推薦杜門甲,乃至于狗蟲之物?”

    “那誰能服從他們的命令呢?”

    這番話說完,北伯嬰和杜門甲都有些慚愧,同時暗道,這龍素把他們比做狗蟲之流,著實是有些看不起人了。

    這話怎么能這么說呢。

    雖然北伯嬰二人知道,龍素的意思,是說其實什么東西在那個位置上都無所謂,其實就是在罵這些大先生,當了軍妓還要立牌坊。

    做給匹敵看?禮嗎?可禮已經沒有了,曾子消失,荀子閉關,孟子不知所蹤,仲尼已逝,七十二圣人還有幾個不是垂垂老矣?

    他們還能管的到你們嗎?

    這一來一去,從昔年至如今,已經十年過去,天禮消亡,儒家的圣人們也愈發蒼老,而仲尼死后道崩,更是讓儒家元氣大損。

    公羊高勸說龍素,但是龍素卻是道

    “三代的圣主,在此之前,帝摯的統治不能出至荒野,于是八荒都自立為王,帝摯不敢派人攻擊,因為他沒有權利。”

    “到了堯的時代,堯拿到了作戰的力量,趁著天下大亂的時候握住了屠刀,正時,洞庭湖有修蛇作亂,鑿齒在疇華之野大開殺戒,大風,九嬰,封豨,皆為民害,西方的昆侖三部起來攻擊,北方的獫人南下劫掠,南方三苗突然作亂,于是堯征西而涉流沙,征北而過大夏,征南而敗三苗,驅逐了他們,再使大羿斬殺諸獸,再射十日。”

    “那些人不認可堯的統治,于是堯便發兵攻伐,舜的時候,共工起來反叛,四兇也不臣服,三苗又繼續作亂,于是舜一生都在征戰,最后死在南征的路上,葬在蒼梧。”

    “到了大禹的時候,三苗被剿滅,震蒙被驅逐到陰山的北方,涂山一會,執玉帛來朝見者萬國,防風氏不服從大禹,于是涂山會上立刻就被斬殺。”

    龍素看著公羊高“圣主并不是僅僅依靠德行來教化,仲尼知道這些,曾子也知道,所以,我上位,不僅不會是三代的圣主,反而會是丟掉了天下的帝摯啊。”

    “你們想要名聲,想要正統,想要儒家不會分崩離析,覺得我可以坐這個位置,無非是因為我周游列國,在人間留下了名字。”

    “但這些,那么你們應該把仲尼的模樣制成陶人,放置在儒家的正殿上,使他死去后也依舊不可超越。”

    “因為說到儒,還有誰會比仲尼更令人尊崇呢?”

    “當你們沒有事情的時候,或者遇到大事情的時候,都可以向仲尼詢問,仲尼不開口,那就是可做了。”

    諸多儒生大為嘩然,現在還沒有這種為人而立神像的說法,所以公羊高則是道“這不合禮數,而且這種行為與商代愚蠢的巫祝占卜有什么區別?”

    龍素“天下早就沒有禮了,也沒有君子再去相護了!”

    “你們求的不就是一個正統和心安嗎?仲尼不夠正統,還是陶人不夠使先生們心安?”

    龍素拒絕了他們的繼續請求與質問

    “還請諸位先生回去吧,這山野間,是禮看不見的地方。”

    公羊高嘆了一聲“儒門未死,卻也將亡啊,過去的事情早已既往不咎,你還是應該好好考慮。”

    東郭先生卻是突然道“你若是回來,我便讓你真正有身居其位的權利,而不是徒做傀儡,不過是肅清異己罷了,這有何難?”

    “不破不立。”

    龍素卻是笑了笑。

    “如果先生們真的想破,那么現在,應該已經沒有所謂的儒門了才對。”

    此話落下,只有嘆息。

    。

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