眾仙不愿意重修，他們發(fā)下惡毒的誓言，詛咒太上在一千年之后無(wú)法歸來(lái)，但這終究是無(wú)力且悲愴的咆哮。
一千年太短了，對(duì)于他們這些天界的仙人來(lái)說(shuō)，太短太短了。
確實(shí)是很短，如果是沒(méi)有神鬼的歷史，春秋戰(zhàn)國(guó)的歲月根本不可能持續(xù)四千年，僅僅只有五百年而已。
只有這一千年的一半罷了。
天地寂靜下來(lái)了，程知遠(yuǎn)看向他們，天門(mén)的仙人們已經(jīng)幾乎絕望，原本下界就是已經(jīng)定下的事情，天門(mén)開(kāi)啟之后，下界之后，清算人間諸仙，以百人之功果成一人之道，原來(lái)也是為了延續(xù)七情的留存，但如今程知遠(yuǎn)站在他們面前。
他們不敢試，就這樣僵持著，在面前的只有一個(gè)選擇，既然不能清算人間的仙人們來(lái)維持自己的存在，那么就只有前往姑射山拼死一搏。
即使去姑射山而萬(wàn)劫不復(fù)，他們也不愿意轉(zhuǎn)世重修，因?yàn)楝F(xiàn)在的力量是自己可以掌握的，但是轉(zhuǎn)世重修之后，就真的什么也不剩下了。
“天門(mén)已經(jīng)不會(huì)大昌了。”
程知遠(yuǎn)看向諸仙中的歐冶子：“劍祖當(dāng)年說(shuō)的話，不能實(shí)現(xiàn)了，要啟世間之仙，而我等離經(jīng)叛道之仙，卻不愿意接受天門(mén)的啟，天門(mén)自詡為堅(jiān)白石中的堅(jiān)石，而幽冥則為白石，人間兩邊都不靠，所以你們以啟人間之名義，成就自己功果，奪取那些人間仙人的七情補(bǔ)全自己之后，再給人間尋找新的仙人傳承者，至此顓頊時(shí)斷絕的天人通道再開(kāi)，人神仙可互相上下于天，于是天人一體”
“但我說(shuō)，您會(huì)葬在人間的，現(xiàn)在，是您做出選擇的時(shí)候了。”
歐冶子不說(shuō)話，他的心中冰冷一片，且無(wú)比悲涼。他提劍在手，卻遲遲不知道該如何舉起來(lái)，更不知道這一劍該刺向什么方向去。
壺子說(shuō)話了：“你要清算天門(mén)嗎，如果我們消失了，黃泉鬼門(mén)就會(huì)得到大昌盛，我們已經(jīng)看到幽冥中突然出現(xiàn)的，那絢爛奪目的光芒。”
程知遠(yuǎn)：“是的，因?yàn)榉艘獨(dú)w來(lái)了，幽冥的歲月開(kāi)始流逝了，不再定格。”
“伏羲不正是奈何的王么，而且不僅僅是幽冥，天界萬(wàn)古不變的銀河，也開(kāi)始動(dòng)了吧。”
諸仙人不再說(shuō)話了，因?yàn)槌讨h(yuǎn)有自己的想法，但或許天門(mén)注定是要離散了，聚集在素王麾下，為南華真君坐下的仙人們，終究是要走上不被自己喜歡，乃至于極其凄涼的結(jié)局。
“不能見(jiàn)到素王而要看到奈何之王么，傳說(shuō)中推動(dòng)歲月的人啊，果然是四界之中的至高者，是有了他才有了現(xiàn)在的一切，如果沒(méi)有他，天界，黃泉，人間，龍淵四界十方也不過(guò)是一些瀕臨腐朽的桑葉罷了。”
“他要與你爭(zhēng)世間的唯一，亦或是對(duì)立的存在，而我們卻見(jiàn)不到素王，見(jiàn)不到南華真君，還是說(shuō)，你現(xiàn)在已經(jīng)是南華真君了呢？”
程知遠(yuǎn)回答：“姑射神人，并不是南華真君，素王沒(méi)有那么強(qiáng)大，但也沒(méi)有你們想象中那么弱小，作為與玄圣奈何相對(duì)應(yīng)的存在，與人間一切青史同駐，素王從來(lái)不是一個(gè)人，他是輪轉(zhuǎn)的，創(chuàng)造歷史的人，就會(huì)成為素王。”
“夏的時(shí)候是大禹，周的時(shí)候是莊子，商代也有人，堯舜的時(shí)期也有人，再向前，一直都有一位素王，但這位素王的出現(xiàn)，并不早于伏羲氏。”
壺公眼神恍惚：“到三皇的時(shí)代為止嗎。”
那可真是一個(gè)久遠(yuǎn)的時(shí)代啊，而三皇之前的時(shí)代呢？
“在伏羲推動(dòng)歲月之前，是存在眾生的，那些虛幻的眾生中，也有一個(gè)人是真實(shí)的，那是古帝狶韋，自古往之事，列在伏羲，維斗，日月等眾神圣之前。”
“伏羲推動(dòng)最初的歲月，維斗鋪開(kāi)古老的道標(biāo)，日月照耀著過(guò)去的景色，是狶韋的思考，讓他們這些古代的神圣誕生出意志的。”
“而或許，最早的一位無(wú)名的素王，只是伏羲身邊書(shū)寫(xiě)史書(shū)的小首領(lǐng)而已是他成就了青史，不過(guò)在萬(wàn)事萬(wàn)物變成真實(shí)之后，青史亦成就了他。”
眾仙人開(kāi)始茫然了。
那他們呢，仙道呢？
但大可不必這樣了。
齊物論沒(méi)有什么猶豫，他要去山的彼方，即使死在姑射山下，那也至少曾經(jīng)看到過(guò)，而連齊物論都不愿意重頭再去修持，其他眾仙，幾乎都寧愿前往姑射山而不留在此世間。
“那便是仙道居住的地方了，是五云鄉(xiāng)，是列姑射，是蓬萊境，是棲霞天。”
“這里是無(wú)何有之鄉(xiāng)，是夢(mèng)所變化的地方，是既存在又不存在的地方”
程知遠(yuǎn)的話落下，諸仙人中，惠子的目光一直看著程知遠(yuǎn)，似是在出神忘我，但程知遠(yuǎn)知道他什么意思。
我們這些天上的仙人去彼方，那人間的仙人們呢，我們不能取他們的七情來(lái)補(bǔ)自身，你阻止我們對(duì)他們進(jìn)行清算，他們莫非就都愿意從頭再去修持？
是啊，人間的仙人們也是必然不愿意的，但他們還沒(méi)有如你們一般絕情棄性，所以他們既然連飛升都不愿意，那又怎么愿意離開(kāi)這片故土人間呢？
程知遠(yuǎn)看向惠子，笑著搖了搖頭，而看到這個(gè)笑容，惠子也算是真正回過(guò)神來(lái)。
笑了
七情已復(fù)，雖然大家已經(jīng)明白，但真正看到這位夫子重新笑了出來(lái)，還是讓眾人心神中升起動(dòng)搖與悲愴。
歐冶子沒(méi)有走，這位劍祖留在人間，七情消弭之后，心與精神都會(huì)化作石頭與塵埃，至此達(dá)到另外一種意義上的“太上忘情”。
有心的時(shí)候，他不敢揮劍，所以在無(wú)心的時(shí)候，揮劍起來(lái)。
往世神被程知遠(yuǎn)摘出，那道虛幻的影子發(fā)出了自己的聲音，程知遠(yuǎn)只聽(tīng)過(guò)它自己說(shuō)過(guò)寥寥幾次的話，幾乎都要忘卻了。
自己還欠它四條命，事實(shí)上借去的命遠(yuǎn)不止四條，但是過(guò)程之中已經(jīng)還了幾次，譬如天平經(jīng)脫手，就屬于一次必然成功的事件，因?yàn)檫�命而導(dǎo)致氣運(yùn)流失。
“四條命，四次險(xiǎn)境我知道了。”
往世神的話，讓程知遠(yuǎn)明白了，這不是無(wú)的放矢，四次險(xiǎn)境是會(huì)到來(lái)的。
往世神說(shuō)完，就站在程知遠(yuǎn)身邊，那是一道極其虛淡的影子，如果不仔細(xì)看幾乎看不到。
陰陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng)，來(lái)世神的眼睛似乎要和往世神合一，長(zhǎng)平的天空上傳遞出隆隆的震蕩聲，天門(mén)就在那只眼睛的前面，仿佛是璀璨的金色瞳孔。
而隨著鎮(zhèn)壓天穹的真正天仙們前去姑射山后，似乎天上的道尊們也已經(jīng)按耐不住，又或者是出于其他的什么原因。
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書(shū)格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。