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無人駕駛帝國 第六百四十三章 ??技術與文明

作者/無人車來也 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    董士奇會長的一番話,引起四個國家隊隊員和教練的強烈共鳴,也引起其他與會人員的共同認可。

    大家覺得會長就是會長,作為院士站得高、看得遠、想得深,令人景仰、讓人尊敬。

    會議之后,沈笑夫和陳老師回去了。陳老師把沈笑夫喊道自己房間,作了深入的交流。期間,陳老師還給水木大學的孫教授、江東省江岸市學與行培訓中心的童老師回了電話。

    因為之前,孫教授和童老師都很關心沈笑夫考試的情況,撥打沈笑夫的手機,結果發現關機。于是他們就打了陳老師的電話。

    當時在會場上,陳老師的手機設置了靜音,當時沒有接聽電話,于是立即給他們回復短信。

    現在得空了,陳老師當然就要給他們回電話。

    首先給水木大學的孫教授回電話。

    “孫教授!您好!我是陳宗仁!

    不好意思,前面全國駕駛學科學會的董士奇會長在講話,我不方便接聽您的電話。

    對對對!

    我和沈笑夫在一起!好的!我讓他接聽電話!”

    陳老師笑呵呵地把手機遞給沈笑夫,道:“沈笑夫,孫教授和你說話!”

    沈笑夫畢恭畢敬地接過電話,朗聲道:

    “孫教授!您好!

    對對!第三名!

    謝謝!謝謝您!沒有您,哪有我的今天!

    后面啊,我們明天回京都,后天在全國駕駛學科學會集中,封閉式培訓兩個月!

    好的!好的,明天我們下午到。

    預計下午四點到機場。

    如果不晚點,我到您家里吃完飯!

    如果晚點了,我晚飯后過去。

    明天再和您聯系!

    好的!孫教授!

    那再見!”

    掛完孫教授的電話,沈笑夫又和板寸兒童老師通了電話。童老師首先當然是祝賀沈笑夫,語氣很激動,心情很激蕩:

    “沈笑夫!你真了不起!你可是咱們江岸市第一個成為六大學科競賽國家隊隊員的人!真是了不起!

    而且,你是我們學與行培訓中心今年唯一進入六大學科競賽國家隊的隊員!

    你真了不起!

    我這下子跟著你沾光了。”

    沈笑夫說:“謝謝童老師!謝謝童老師!”

    板寸兒童老師說:“我要謝謝你才行!以后,我就可以吹牛皮了,說我培養了國家隊隊員。而且說不定,你是世界金牌獲得者呢!”

    沈笑夫呵呵地笑著。

    板寸兒童老師道:“你要加油,爭取拿到世界金牌!讓我好好滴吹牛啊!”

    沈笑夫笑得更歡實了,卻笑而不答。

    接完電話,陳老師又談了一會兒話,沈笑夫于是回到酒店。室友王子博和劉星海又和沈笑夫聊了一會兒,之后沈笑夫洗嗽準備睡覺。

    睡覺之前,沈笑夫大開一本書看了起來,一篇劉克麗寫的技術與文明的文章映入眼簾:

    我曾認為技術在當代市場的經濟地位糟透了,說什么在市場經濟時代、供大于求的時期,技術已經從一流淪為三流

    但是,這一點兒也不妨礙今天我有充足的論據要論證:技術淘汰文明。

    技術與文明并不是對接關系,怎么淘汰法?

    這不是病句嗎?

    這句話完整、準確的邏輯是:

    一代技術淘汰一代產品

    一代產品淘汰一代產業

    一代產業淘汰一代應用

    一代應用淘汰一代文化

    一代文化淘汰一代文明

    技術淘汰文化的古今案例

    古往今來,技術淘汰文明的案例層出不窮。

    從古代司馬光砸缸說起,自來水系統的發明及其所帶來的技術、產品、產業、應用淘汰了缸,也淘汰了砸缸及其帶來的文化

    現代、當代洗衣機技術、產品、產業、應用淘汰了搓衣板,淘汰了丈夫怕老婆跪搓衣板及其帶來的文化

    近代的計算機技術、產品、產業、應用淘汰了算盤所帶來的珠算文化

    到現代的計算機網絡技術、產品、產業、應用淘汰、正在淘汰傳真、復印、打印文化

    還可以舉出:20世紀中后期出生的人不會用毛筆、只會用鋼筆,20世紀末期出生的人不太會用鋼筆,只會敲鍵盤

    飲水機淘汰了熱水瓶技術產品、產業、應用及其所帶來的

    等等好多好多案例。

    如果說上面的案例只是從技術產品產業應用對文化層面上造成的淘汰式改變,那么文化又與文明有什么關系呢?

    文化被淘汰致文明被淘汰

    文化是人類社會發展過程中物質與精神財富的總和,而文明則是指人類社會進步的狀態。

    文明涵蓋了文化。文明又包括物質文明和精神文明、以及非精神非物質文明三部分。

    并非只通過文化被淘汰再去淘汰文明,當技術變為產品產業后,就變成了滲入人類生活的物質,物質文明也會發生直接變化。

    而精神文明涵蓋了個人與社會精神文明兩個方面。

    個人的精神文明指,文化修養、道德修養、公德修養、尊敬父母老人的孝道、不求回報的愛心

    社會文明指人類約定俗成的法律、風俗人情、公共設施、環境保護、企業管理程度等等。

    物質文明程度的變化當然、自然地會直接影響精神文明的變化。

    文化對物質文明、精神文明起直接影響作用,當一種文化被淘汰時,文化所影響的文明也會遭到淘汰。

    網絡文明解體現代文明

    與其說數字技術造就了數字文化、數字文明,不如說數字文明使某些當代文明開始自動解體。

    如網絡應用導致網戀,網戀又派生出虛擬的網婚,而網婚是否動搖甚至解體現在的婚姻法?

    還要有待時間證明,也許會發生婚姻法局部動搖,如最近發生的網上集體捉奸。

    還如網上偷盜,直接指向了當代文明標示的法律一些條款的不全和乏力,使傳統的精神文明不得不自動發生局部脫落。

    還有,電子簽名法的立法與實施,也刷新了對社會、法律對自然人認可的方式

    不僅僅只是數字文明時代在解體現代文明,300年前的工業技術、產品、應用形成的文化、文明,同樣也在解體當時的農業文明。

    這已經被歷史證明的事實,再一次復制式地繼續著信息技術、網絡技術、數字技術應用解體現代文化、文明。

    用技術淘汰應用對接證明

    前面是跳過產品、產業、應用,間接證明了技術淘汰文明,就等于證明了技術淘汰產品、產業、應用。

    但是,整個論據似乎不太嚴謹,好像缺點什么似的,不過用簡單的方法可以證明技術淘汰應用,加上上述應用淘汰文化、文明的證明就完整了。

    沒有技術就沒有產品,沒有產品就沒有產業,沒有產業就沒有應用,沒有應用就沒有應用所產生的文化和文明。

    以半導體技術為例,沒有大規模半導體技術的出現,就不可能有手機產品,沒有手機產品就不可能有手機產業,沒有手機產業就不可能有4億可以接受手機價格的人,沒有手機價格,就不可能有手機短信風暴,更不可能有手機海選超女文化所帶來的中國人向海選文明的進步。

    結束語

    技術是始,技術還是終,有一天技術發明、發現停止了,人類的文明進步也停止了。

    不信,瞧瞧現代電池材料技術沒有突破,手機、相機、計算機、整機產品的應用不會出現革命式的改變,人類的文化、文明也不會有意外的改變。

    在現實中,技術與產業、應用的關系是:技術產業和應用比技術本身級別更高。

    但是,如果沒有了應用,就有了技術從一流變成三流之說,并不是所有的技術都會淘汰、會改變傳統的文明,絕大部分技術淘汰不了文明,是因為技術迫使文明自動脫落前,往往到達不到產業或者應用,這一觀點的案例就是:

    絕大部分技術沒有得到應用的機會,就已給產業淘汰了。

    技術進步不斷,文明步伐不止,人類發明、發現技術的歷史,就是人類文明進步的歷史。

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