第六十六章木葉連續大事件（五）抓住動靜
人是懶的，尤其是事情多起來的時候，總會想著靜觀其變以靜制動，奈良家尤甚。
這就好比一對老夫老妻，恩愛得久了，男人就失去了初開始的熱情，他會對妻子說：“你自己動吧。”
“呸呸呸，我在想什么呢？”奈良鹿鳴暗暗罵了自己一句，這奇怪的比喻，看來是想成婚了。
“嗯，今年看看情況吧，年紀也差不多了。”二十五歲的奈良鹿鳴確實覺得自己再不結婚就要被家里女性長輩說道了。
但再怎么樣也得先把眼下的事情搞定。
“嗯，以靜制動，以不變應萬變，你們趕緊有動作吧！”
然后他真的就不動了，明面上有族人和一部分警員去清查田畝，暗地里也有不少警員換了發型變了裝在全木葉各處體察民情，他就穩坐釣魚臺了。
他也確實沒法動，木葉年輕一輩的幾個風云人物誰不認識？
反而是他現在這幅懶散的樣子能讓剛被“家訪”過的各族放松警惕，繼續實施他們一直以來的計劃。
......
加入警務部以來，宇智波帶火就立志做一個好警察，尤其是之前聽大人們說團藏部長的代號就是“蒼牙”后，他更是堅定了自己的志向。
看吧，連團藏大人都說我會是一個優秀的警察呢。
這次福山部長又下達了新任務，帶火為了成為好警察，忍痛割愛。
啊，我那帥氣的殺馬特發型，再見了......
沒有關系，這都是為了任務，這都是為了木葉，頭發什么的算什么？頭發剃了還能長回來。就像聽老前輩們說的，女人出軌了還能重新娶一個呢，那我帶火剃光頭發算什么？
帶火所在警隊的小隊長看著禿頭的帶火，突然福至心靈：“帶火啊，做戲要做全套，穿上這一身吧，你就是火之寺出來游歷的小沙彌了。”
帶火突然感到頭皮一痛：“要...要燙戒疤嗎？”
宇智波一族總歸是要在意自身和后輩的顏值的，小隊長摸了摸下巴，道：“兜帽戴起來，手上再拿串佛珠，戒疤就不用了吧。”
emmmmm，那剃頭干什么？戴著兜帽僧衣拿著佛珠，就算有頭發也沒事啊，頭陀嘛，而且宇智波家標志發型被兜帽遮住也能很好地掩飾啊。
帶火覺得很虧。
但他還是往木葉東邊去了。
他的任務是：調查東邊的幾家茶舍、忍具店、花店是否有被忍族侵吞的跡象。
嗯，茶舍的吃喝以及別的店里的采買，火影大人會給小額度報銷，就很棒。
“店家，請給小僧上一碗爛肉面。”宇智波帶火很努力在注意用詞。
這是家門上貼著日向家族徽的茶舍，那肯定是服務忍者的，總歸有爛肉面吧。
店家卻很是詫異地打量了一下他：“小師傅是和尚嗎？”
“啊，火之寺出啦游歷的。”
“火之寺啊，那可是全世界最好的寺廟了。可是火之寺的和尚也像別處的和尚一樣不忌葷腥嗎？”①
“啊勒，啊勒？嗯，小僧游歷大半個忍界以來，深知入鄉隨俗的道理，若是店家有充饑的素食，那自然是更好的。”小沙彌宇智波帶火靈機一動。
店家也不疑有他，他只是道聽途說喝茶不吃肉，所以帶火明顯有漏洞的話他也沒深究。
剛過了年，平日會光顧茶舍的老人家們大多在家里歇著，好消化年節期間攢的油，加上現在剛過了午飯的點，也是午睡的好時辰，所以茶舍的生意有點冷淡，除了喬裝的帶火沒別的客人。
“店家，怎么你們家生意不是很好啊？”吸溜著素面的帶火問道。
“啊，其實我們家的生意還算好的了，只是小師傅來的時間不太好。說起來，別家店的生意還不如我們呢？”
哦吼，要素察覺。
“怎么說？小僧看到你們店門上的日向族徽，莫非是因為這個？店家是日向族人？”
店家愣了愣，是在組織語言：“有這個原因吧。日向家的日向西門大人向我們店取一定的利潤，全憑我們自愿的，相應的，生意不好的時候他們也會多多光顧我們家生意，讓我們店不虧，挺過去難關。而當初不愿意的店慢慢地撐不下去了，生意我們的生意越發好了，哈哈。”
“這樣嗎？”帶火覺得情況已經大概了解了，接下來只需要去別的幾家店核實一下就行了。
其實這種情況宇智波家也有，幾位長老的子孫不就這么慢慢斂財的嘛。
“對了店家，小僧聽說木葉會有商戶扶持的，你為什么還愿意接受日向家的條件呢？難道日向家收的利潤比財務部收的利息少？”
店家嘆了嘆氣：“哎，話是這么說，但日向分家的日向西門大人我們也不敢得罪啊。再說了，以前隔壁茶舍靠著財務部扶持也過得下去的，然后在去年，便衣的市場監督管理部部員，也就是油女家的人，在他們家的茶里喝出了蟲子，店沒了人也進去了。”
emm，油女家在茶水里喝出了蟲子，這貓膩要多明顯有多明顯了好嗎？
帶火一直聽長輩說日向家之前絕對中立的，看來也和油女家合作過嗎？
還是分家的個人行為？
算了，帶火想不明白，也懶得多想了。反正他的任務是調查，福山部長也沒說調查的目的是什么。
吃完面喝完茶，他繼續公款調查起來。
與此同時，木葉的各種店鋪都有喬裝打扮的宇智波基層警員在了解著情況。
“福山，進展如何？”
“一個星期應該能全部摸清楚了，雖然不一定能抓到現行，但冰凍三尺非一日之寒，二十年的首尾，以前沒有抓罷了。”
“嗯，不會被他們察覺吧？你是怎么跟下面講的？”鹿鳴問道。
“我沒特地說目的，只是讓他們了解各店鋪情況，畢竟我也不能保證所有警員都是我這邊的。”
“嗯，很好，直接說是真的蠢，編個借口也容易讓人亂想，反倒是什么都不說，結合初二初三的慰問，那些人就算是知道也只會以為我們在繼續民生工程。呼，我確實是在深化民生，只是這回是可能動刀的一次罷了。”
福山撓了撓頭：“我還真沒想這么多，只是不知道該怎么說保險，干脆就沒說來著。”
奈良鹿鳴：“......”
ps：①腳盆的和尚，酒、肉、妻、子一個不少，沒有什么清規戒律的，甚至于只有我國的的和尚不吃肉，這還是南北朝立下來的規矩。甚至于我們國內大部分鄉野的和尚也是如此，只有名山古剎的和尚是真的講究修行、五根清靜的。
而火之寺是正兒八經的大寺，我既然都設定東瀛省了，便是腳盆和尚都不講規矩，火之寺也要講規矩，所以文中店家才會問吃肉的問題。
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