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君子與鬼 第260章 禮之三本

作者/連山易子 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    禮之所及,樂必從之。

    這便是封青巖問禮,為何會問到樂。

    君子橋上眾人,微微愣了一下便反應過來,并不覺得封圣問樂突兀。他們在在封青巖的問題出口時,內(nèi)心亦在嘗試著暗暗回答,看看自已能不能答出封圣之問。

    “六樂中,何是祭祀天神?何是祭祀地神,何是祭祀四望,何是祭祀山川?”

    封青巖淡淡問。

    “《云門》祭祀天神,《大咸》祭祀地神,《大韶》祭祀四望,《大夏》祭祀山川!

    赫連山、宮城、西門冰等人道。

    “何是樂德?”

    封青巖指著赫連山問。

    宮城、西門冰等人微微詫異一下,便沒有回答。

    “中、和、祗、庸、孝、友,此為樂之六德!

    赫連山認真回答。

    “何是樂語?”

    封青巖點點頭,指著宮城問。

    宮城蹙著眉頭想了想,便道:“興、道、諷、誦、言、語,此為樂之六語。”

    “何是樂律?”

    封青巖對西門冰道。

    “黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射,為六陽律;大呂、夾鐘、仲呂、林鐘、南呂、應鐘,為六陰律!

    西門冰松了口氣,幸好自已知道。

    其他人臉色微微一變,似乎問得越來越深了。

    “何是樂聲?”

    封青巖的話一出,眾人皆是松了口氣。

    “宮、商、角、徵、羽,為樂之五聲!北环馇鄮r指中的人回答。

    “何是樂之八音?”

    封青巖又問,并指了一人回答。

    那人被指到,臉色微微一變,眉頭緊緊皺起來了,想了想便道:“金、石、絲、竹、匏、土、革……”

    還有最后一音,他不太記得了。

    “可知最后一音?”

    封青巖問。

    那青年遲疑一下便搖搖頭,雖然心中頗有不甘。

    “赫連山回答!

    封青巖道。

    “樂之八音是金、石、絲、竹、匏、土、革、木。”

    赫連山道。

    “六德、六語、六律、六同、五聲、八音、六舞,為大合樂,以致鬼神祗,以和萬邦,以諧萬民,以安賓客,以說遠人,以作動物!狈馇鄮r點點頭道。

    君子橋四周文人墨客聞言,皆是點頭贊同。

    “不僅是古來今往第一虛圣!

    有人感嘆道。

    “致鬼神祗,以和萬邦,以諧萬民,以安賓客,以說遠人,以作動物……”

    老教諭內(nèi)心默默念著,似乎自已抓到了什么。

    封青巖沉吟片刻后,看著赫連山、宮城十一人又道:“安上治民,莫善于禮,那治人之道呢?”

    十一人聞言,皆是苦思起來。

    “治人之道,莫急于禮!

    赫連山遲疑一下道。

    “善!”

    封青巖微笑點頭。

    宮城、西門冰十人聞言,皆是震驚看著赫連山。

    因為赫連山的回答,實在是太妙了。

    “何是禮之三本?”

    封青巖又問。

    “何是禮之三本?”

    君子橋外之人,聞言便紛紛詢問起來。

    “不知!

    “禮之三本?”

    君子橋外不少人無法答出來。

    此時,即使是書院的教諭,亦有些意外看著封青巖。

    他們驀然發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在君子問出的問題,似乎連他們都難以答出來了。

    君子還不到弱冠之年,是如何懂得如此多?

    君子橋上,宮城、西門冰等人,一個個苦思起來,腦子在回憶書卷上的內(nèi)容,似乎《禮經(jīng)》中并沒有提到禮之三本。

    這讓他們?nèi)绾位卮穑?br />
    “宮城可是能答出來?”

    封青巖問著宮城。

    宮城苦笑搖頭,道:“城答不出,讓封圣失望了!

    但是,封圣竟然知道他叫宮城,內(nèi)心又暗暗竊喜,想不到封圣竟然知道我的名字。

    “西門冰可是能答出來?”

    封青巖看向西門冰。

    西門冰有些羞愧搖頭,道:“冰,亦無法答出!

    封青巖便看向其他八人,最后目光落在赫連山身上,道:“赫連山可是能答出來?”

    “禮之三本是為天地者、先祖者,及君師者!

    赫連山苦思一陣道。

    “天地者?”

    “先祖者?”

    眾人聽到赫連山的回答,皆是蹙眉頭。

    “敢問赫連兄,以何根據(jù)說天地者、先祖者及君師者,為禮之三本?”

    宮城沉吟一下問。

    但是內(nèi)心,卻是比較贊同赫連山的說法。

    君子橋外眾人聽到,皆是眼前一亮,似乎很快便想通了。

    “赫連兄有何依據(jù)?”

    西門冰道。

    赫連山一笑,便道:“天地者,生之本也;先祖者,類之本也;君師者,治之本也。無天地,惡生?無先祖,惡出?無君師,惡治?三者偏亡,焉無安人。故禮,上事天,下事地,尊先祖而隆君師,是禮之三本也!

    宮城和西門冰等人一聽,便立即無法反駁了。

    而且,越想越覺得赫連山所言有理。

    君子橋外眾人聽到赫連山之言,皆是點頭贊賞不已。

    “天地者,先祖者,君師者,乃禮之三本也!睍旱慕讨I不斷點頭,眼中滿是贊賞之色。

    赫連山的回答實精彩了。

    “善!”

    封青巖微笑點頭,并復述道:“天地者,先祖者,君師者,乃禮之三本也。”

    “禮化與樂禮有何展異同?”

    封青巖看向赫連山再問。

    在眾人的目光下,赫連山思索片刻便言:“樂由中出,禮自外作。樂由中出,故靜;禮自外作,故文。大樂必易,大禮必簡。樂至則無怨,禮至則不爭!

    “還有呢?”

    封青巖點點頭后問。

    赫連山道:“樂者為同,禮者為異。同則相親,異則相敬。”

    “再者?”

    封青巖問。

    赫連山言:“樂者,天地之和也;禮者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆別!

    封青巖點點頭,便道:“大樂與天地同和!

    “大禮與天地同節(jié)!

    赫連山回。

    封青巖道:“樂由天作,禮以地制。過制則亂,過作則暴。明于天地,然后能興禮樂也!

    赫連山回:“禮節(jié)民心,樂和民聲,政以行之,刑以防之,禮樂刑政,四達而不悖,則王道備矣。”

    這時宮城、西門冰等十人的臉色,皆是大變起來。

    封圣所問他們已經(jīng)答不出來,但是赫連山卻對答如流,贏得滿堂的喝彩。

    到此時,已經(jīng)不用再比下去了。

    他們已經(jīng)輸了。

    ……

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