三日后。
一輛牛車駛出葬山，往萬(wàn)里之外的東山而去。
雖然沒(méi)有刻意趕路，但是車速亦不慢，差不多日行千余里的樣子。一路上走走停停，到這座山頭看看，到那座城池走走，一個(gè)月后，終于來(lái)到齊國(guó)了。
齊國(guó)，乃周天下三霸五雄之一。
且為五雄中第一雄。
不過(guò)現(xiàn)在的三霸，卻只剩下秦晉二霸了。
齊國(guó)北為燕國(guó)，西為晉國(guó)，南為衛(wèi)國(guó)、魯國(guó)，東為萊國(guó)。像紀(jì)國(guó)、莒國(guó)、州國(guó)、聶國(guó)、盧國(guó)、譚國(guó)、陽(yáng)國(guó)、牟國(guó)、郭國(guó)、肥國(guó)等周遭小國(guó)，不是被齊國(guó)吞并了，就是被晉滅了，又或被魯教化了。
至于為何在齊魯兩大強(qiáng)國(guó)之東，還存在一個(gè)差不多中等的萊國(guó)不滅？
這完全是因齊魯難以滅掉。
雖然萊國(guó)不強(qiáng)，疆域不大，人口亦不算多，但在萊國(guó)的最東之處，卻坐落一座不簡(jiǎn)單的城池。
這座城池名為琴城。
而琴城、棋城、書(shū)城和畫(huà)城，被譽(yù)為四大圣城。
所以，因?yàn)榍俪堑拇嬖冢徽撌驱R國(guó)還是魯國(guó)，都沒(méi)有十分的把握滅掉萊國(guó)。即使能夠滅掉萊國(guó)，但亦傷筋動(dòng)骨，有可能被晉燕等強(qiáng)國(guó)趁虛而入。
這得不償失。
……
“來(lái)了，來(lái)了。”
在齊國(guó)最北的城池十里外。
一群儀表不凡的年輕文人，早早便守在驛亭子前，見(jiàn)到驛道的盡頭，出現(xiàn)一輛樸素?zé)o華的牛車，就忍不住大呼歡呼起來(lái)。
個(gè)個(gè)神情激動(dòng)。
此時(shí)他們并沒(méi)有蜂擁而上，而是興奮帶著焦急整理衣冠。
“這可是封圣的牛車？諸位可是沒(méi)有看錯(cuò)？”
有文人問(wèn)，生怕搞錯(cuò)了。
“不會(huì)錯(cuò)，此的確是封圣的牛車。”一名文人篤定道，瞇著眼睛仔細(xì)觀察，“傳言拉車的青牛，已斷角……”
“那青牛的確斷角了。”
“錯(cuò)不了。”
“按照時(shí)日推算，亦差不多是這個(gè)時(shí)候……”
片刻后。
牛車越來(lái)越近了。
一直在在驛亭前守候的文人，不僅清楚看到斷角的青牛，還看到樸素牛車上空，始終有一縷天運(yùn)垂落。
這絕對(duì)錯(cuò)不了。
因?yàn)槭廊私灾馐ヮ^上的天運(yùn)不絕……
“安城學(xué)子，拜見(jiàn)封圣。”
“安城學(xué)子，拜見(jiàn)封圣。”
當(dāng)牛車來(lái)到驛亭數(shù)丈前時(shí)，一眾文人皆恭敬拜下行禮。
這時(shí)青牛停下，打量著安城的文人，便道：“君上，到安城外的驛亭了。”
封青巖從牛車中走出，九歌緊隨其后。
“諸位，青巖有禮了。”
封青巖回禮。
一眾文人聞言才興奮直起腰，看向封青巖的眼睛，皆是激動(dòng)而興奮，以及欲言又止的樣子。
封圣。
天下之楷模也。
這時(shí)，有幾位氣宇軒昂的年輕文人走出，邀請(qǐng)封青巖入安城講學(xué)，還有一些文人直言要跟隨在其后，一起上泰山等等之類。
但是在此時(shí)，齊國(guó)的禮官亦至……
不過(guò)封青巖最終沒(méi)有入安城，亦沒(méi)有前往齊國(guó)的國(guó)都淄城，而是朝東山而去。
這讓安城的年輕文人頗有些失望。
齊國(guó)禮官見(jiàn)封圣如此，便邀請(qǐng)封圣下東山后，再前往淄城……
而在封青巖前往東山時(shí)，不少年輕文人跟隨在后面，甚至不少齊國(guó)的文人聞言，皆匆匆朝東山趕去。
當(dāng)消息傳到魯國(guó)，引起不少書(shū)院的轟動(dòng)。
無(wú)數(shù)儒生聞風(fēng)而至。
“封圣來(lái)東山了？”
“封圣登東山，是不是為了悟道？還是為參悟諸圣追根溯源留下的碎片？”
“吾看，封圣必定是為了諸圣追根溯源留下的碎片。”
“傳言諸圣追根溯源留下的碎片，隱藏著世界的真相，倘若能夠參悟或窺視一二，甚至有可能成圣……”
“傳言諸圣追根溯源留下的碎片，有諸圣歸隱的真相……”
在魯國(guó)的各大書(shū)院里，不少學(xué)子在興奮討論起來(lái)，皆好奇封圣前往東山的緣故。是不是猶如傳言般，是為了諸圣追根溯源留下的碎片，或許封圣真有參透呢？
那么必定是大盛事，又豈能錯(cuò)過(guò)？
這時(shí)便連二十七書(shū)山中的學(xué)子，聞言后都有些興趣起來(lái)，想了想便從儒教圣地中走，一路結(jié)伴往泰山而去。
“大師兄，傳言封圣上東山悟道，吾等可是前往？”
在上仁書(shū)院里，有不少學(xué)子詢問(wèn)著云天，“大師兄可是認(rèn)為封圣，是為了諸圣追根溯源的留下的碎片？”
“這自然，要不然封圣為何要登東山？”
有學(xué)子理所當(dāng)然道。
“這東山上，不僅有諸圣追根溯源留下的碎片，傳言還有夏后登天留下的腳印，商帝悟道殘留的夢(mèng)境，以及諸位遠(yuǎn)古帝王的秘境、圣緣等……”
在魯國(guó)。
有不少儒教的書(shū)院，或是八十一書(shū)院，或是大賢或是大儒舉辦的書(shū)院，有無(wú)數(shù)年輕而好奇的學(xué)子。
所以當(dāng)他們聽(tīng)到封圣上東山時(shí)，皆有些忍不住了。
一個(gè)二個(gè)往東山跑去。
而且。
封圣登東山，欲要參透諸圣追根溯源留下的碎片之傳言，越傳就越瘋狂，越傳就越離譜。
漸漸地，就連二十七書(shū)山中的不少博士，亦來(lái)興趣了。
畢竟誰(shuí)都知道，諸圣追根溯源留下的碎片，或許隱藏著天大的秘密，或許隱藏著天大的圣緣……
但是。
一直以來(lái)，皆沒(méi)有人參透。
不過(guò)，雖然千余年來(lái)，皆沒(méi)有人參透，卻有不少人捕捉了。而凡是捕捉到諸圣追根溯源留下的碎片之文人，皆獲得莫大的機(jī)緣，無(wú)一不晉封為大儒……
所以東山上。
一直少不了儒生留下的足跡。
而封圣則是諸圣之后，最接近圣人的人，或許真能參透了。
在魯國(guó)無(wú)數(shù)文人趕往東山時(shí)，封青巖的牛車亦來(lái)到東山下。
東山位于齊魯之間。
東山之北為齊國(guó)，東山之南為魯國(guó)。
東山不僅是天下群山之長(zhǎng)，亦萬(wàn)岳之尊，一直被古人，乃至是今人，視為“直通帝座”的圣地。更為百姓崇拜，君王告祭的第一神山，素有“東山安，四海皆安”的說(shuō)法。
傳言自遠(yuǎn)古開(kāi)始，便先后有十余代帝王引次親登東山封禪或祭祀，另外有數(shù)十代帝王遣官祭祀上百次。
山體上留下了數(shù)十余處古建筑群。
數(shù)千余處碑碣石刻。
……
……
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