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君子與鬼 第689章 佛子顏山?

作者/連山易子 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    苦陀寺。

    又名那爛陀寺、那蘭陀寺、阿蘭陀寺。

    乃是苦陀天規模最大的寺院,也是苦陀天佛教的最高學府,位于苦陀河上的摩揭陀王國內。

    而摩揭陀王國,是苦陀天的十三無量佛國之一。

    也是苦陀天的四大王國之一。

    其都城名為王舍城。

    在王舍城北面的百余里外,有一個環境清雅而幽靜的園林,名為庵摩羅園。

    傳說佛陀曾于此說法三月,留下了說法時的精舍、發爪塔、雀離浮圖、觀自在佛之佛等靈跡。

    久久而之就有了現在的苦陀寺。

    苦陀寺規模宏大,有多達千余萬卷的藏書,歷代佛學者輩出,最盛時有數百余萬僧人聚集于此。

    不僅是研究佛學的圣地,也是培養佛修和佛教徒的重要圣地。

    這里,不但成為了講經說法、學習佛法的圣地,也是研究因明、聲明、醫學、天文歷算、工巧學、農學等的重要地方。

    乃是苦陀天的佛學中心。

    佛學圣地。

    遠遠看去。

    苦陀寺宛如一座隱藏在綠林中的深紅色巨城。

    巨城的四周圍有長廊,城中大部分的建筑高為十層,皆為深紅色磚和白色石所建造,每層高一丈余的樣子。

    橫梁則用木板搭造,用磚平鋪為房頂。

    而城中每寺的四邊,皆各建造有九間僧房,房呈四方形,寬約一丈余。僧房前方安有高門,開有窗洞,但不得安簾幕,以便互相瞻望,不容片刻隱私。

    僧房后壁,乃是寺的外圍墻,有窗通外。

    圍墻高約三四丈,上面排列人身大小的塑像,雕刻精細,美輪美奐。

    顏山還發現苦陀寺的屋頂、房檐、和院落地面,皆是用特制的材料覆蓋。在詢問老僧人苦難后,才知道這種覆蓋料,乃是用核桃大小的碎磚和以黏土制成。

    其覆蓋輾平后,再用浸泡多日的石灰,雜以麻筋麻滓爛皮涂上,蓋上青草三五天,在完全干透之前,再用滑石磨光,然后先涂上一道赤土汁,最后再涂上油漆,光亮猶如明鏡一般。

    經過如此處理的寺院地面。

    堅實耐用,經人踐踏數十上百年,依舊堅固如初。

    顏山手中拿著毛筆,把自已所看所聽一一記錄下來,并想著有朝一日帶回周天下,讓世人知道天壁山后的苦陀天。

    苦陀寺分八大院,修學大乘及小乘十八部、吠陀、因明、聲明、醫方、術數等。

    而八大院又分為僧院區和教學區。

    僧院區由大致相近的院落組成,共有數百座之多。

    每個院落的四周,排列著狹窄局促的僧房,院子內有石桌、水井和廚房。

    每個院落都有走廊通向外面。

    而教學區則有寺廟和佛塔。

    僧人主要在寺廟里學習佛經,周圍還散布著諸多的佛塔。

    這些佛塔分為數層,外觀雕有精美的圖案,角樓的壁龕中雕刻著佛陀在菩提伽耶、王舍城和鹿野苑弘法的故事。

    顏山一一記錄下來。

    但在這兩天,他發現老僧人心神總是有些不寧,似乎有些焦急的樣子。

    “苦難大師,為何心神不寧?”

    顏山好奇問。

    “佛歷盡世間諸般之苦歸來救苦救難,貧僧之心神又豈能平靜下來?”苦難長老不時看向東北,似乎期待佛早一日歸來。

    顏山對佛學的興趣不大,但是對倒苦難大師所以說的佛,倒是有幾分興趣。

    據他所知。

    苦陀天的佛,相當于圣道的圣人。

    難道真有佛歸來了?

    這大半年來。

    他對苦陀天,也有所了解了。

    似乎在圣人歸隱后,苦陀天的佛亦歸隱,離開了苦陀天。

    倘若現在真有佛歸來,是不是說明周天下的圣人,亦有可能會歸來?

    這讓他頗有些期待。

    不過,他總覺得有些不太可能……

    但是。

    苦陀寺上下,皆是激動無比,等待佛來的歸來,甚至還有無數僧人離寺,去路上迎接佛的歸來。

    不少老僧人,已經數年、數十年,沒有踏出苦陀寺一步。但是在這兩日,卻是有不少老僧人,走出苦陀寺去迎接佛的歸來……

    所以他不得不信。

    在苦陀寺里。

    菩薩境的老僧人可是不少,竟然達到數十上百人之多。

    十分恐怖。

    這只是他所知道的,他不知道的,還不知道有多少。

    不過據他觀察,發現苦陀寺的僧人,絕大部分都不懂得打架,甚至不會打架。也就是說,這些菩薩境的僧人空有一身佛法,卻不懂得如何戰斗,更不懂得如何殺人……

    似乎有無數的僧人,一生都沒有殺過生,更不要說是殺人了。

    在周天下。

    這是無法想象的。

    雖然說在周天下,乃至是在儒教中,也有不少的老儒生,不懂得打架,更不懂得戰斗,但是他們起碼學了不少的儒術或神通。

    遇上危險時。

    也知道把儒術、神通亂轟一片。

    但是苦陀寺的不少僧人,在遇上危險時,有可能真的只會等死。

    他還聽到有些菩薩境的僧人,就是這樣死的,完全不知道反抗,更不可能反殺……

    他第一次聽到時,震驚得目瞪口呆起來。

    這簡直不可想象。

    而在此時。

    顏山拿著毛筆和本子,一邊走一邊記錄著苦陀寺中的一切。

    在苦陀寺里。

    每日都有一百多個講壇,多的時候達到上千個,講壇下側坐著無數靜聽的僧人……

    一般需要金剛境或以上,方能夠走上講壇傳法。

    不過這兩日間,苦陀寺的講壇卻少了,只剩下數十個講壇,大部分的僧人都去迎接佛歸來。

    而在此時。

    在佛歸來的路上,早已經了擠滿了僧人、百姓等。

    牛車每到一處,都會有盛大的朝拜,無數佛教徒跪拜迎接佛的歸來。

    那歷盡世間諸般之苦,對于苦陀天的僧人來說,已經不再苦了。

    這是佛的佛法啊。

    但是。

    九歌和青莽卻懵了。

    他們能夠從僧人、百姓的眼里看到了狂熱,看到無數人親吻了牛車走過的路。

    倘若不是有苦慈長老等菩薩境的僧人,死死地護在牛車的四周,恐怕路上擠滿的僧人、百姓,早已經把牛車擠暴了。

    此刻在牛車的四周,除了苦慈長老外,還有好幾名菩薩境僧人,皆是苦陀寺的菩薩。雖然說苦陀寺不少菩薩不懂戰斗,但是也有不少菩薩,乃是除魔小能手……

    牛車里。

    封青巖依然生息全無,靜靜趴在幾上,猶如睡著了般。

    他的身上,依舊彌漫著無窮無盡的苦,似乎正是苦陀天菩薩所說的,歷盡了世間諸般之苦……

    其實苦陀天的菩薩并沒有說錯,他的確是歷盡了世間諸般之苦。

    他經歷了世間生靈苦苦掙扎之苦,經歷了靈魂永生沉淪之苦,經歷了萬千世界萬千之苦……

    此刻。

    他猶如在萬千世界中掙扎,靈魂猶如在永生沉淪。

    他似墜入了永夜。

    車轅上。

    九歌不時掀開車簾,看看先生有沒有想來。但是先生依然不動,沒有絲毫的生息……

    這真是成佛了嗎?

    要不然,苦陀天的百姓,為何會如此狂熱?

    如此虔誠?

    他不僅從僧人、百姓的眼里看到了狂熱,還看到了虔誠。

    牛車一路往西南而去。

    苦陀地勢北低南高,北部乃是平原,南部乃是山嶺。

    其中苦陀河,則位于苦陀天的北部,乃是苦陀天的生命之河,孕育著苦陀天的文明。

    苦陀寺位于苦陀天北部偏南的位置,距離苦陀河不過是百余里而已。

    牛車一路走了數日,走了上萬里,但是還沒有走到苦陀河。又過了數日,牛車一共走了三萬余里,終于走到了苦陀河北岸。

    只要過了苦陀河,再走百余里,便是苦陀寺了。

    此刻苦陀寺沸騰了。

    苦陀寺南的王舍城,也沸騰了。

    無數的僧人、百姓,紛紛來到苦陀河的南岸,虔誠地迎接佛的歸來。

    此刻。

    即使是苦難長老,也扔下顏山走出苦陀寺,去迎接佛的歸來了。

    顏山好奇之下跟著走去,看到路上有無數僧人用黃土鋪地,用凈水灑路,兩旁還栽滿了鮮花……

    這讓他對“佛”更加好奇了。

    而且聽苦難大師之言,似乎是佛只留下佛身……

    既然說是佛歷盡世間諸般之苦歸來,為何只留下一具佛身?只是一具佛身,能夠說是佛歸來嗎?

    顏山不懂。

    只覺得天地更苦了。

    似乎這苦,正是佛歸來所致……

    他有問過苦難長老,既然佛歷盡世間諸般之苦歸來,為何要把苦留在人間?

    但苦難長老只說人間便是大苦海。

    佛歷盡世間諸般之苦歸來,并沒有帶什么無窮無盡之苦,這苦原本就是在人間,只是眾生不知而已。

    佛歸來了。

    佛告訴了眾生……

    在顏山的胡思亂想中,就來到了苦陀河的南岸。

    此刻他看到苦陀寺的菩薩,使用佛法搭建出了一座佛光之橋,恭敬地迎接佛的歸來。

    當牛車走上佛光之橋時,顏山頓時愣了一下。

    他懷疑是自已看錯了。

    這不是師兄的牛車嗎?

    師兄的牛車,怎么跑到苦陀天來了?

    這時他心里咯噔一下,不會真是師兄的牛車嗎?

    難道他們所說的佛。

    其實就是師兄?

    顏山頓時有一種荒唐無比的感覺。

    這的確是師兄的牛車,他看到了青莽,還看到了九歌……

    這時他傻眼了,怎么會是師兄?

    他看了看牛車,看了看四周虔誠的僧人、百姓,是不是他們搞錯了?

    師兄怎么可能是佛?

    師兄不可能是佛啊。

    師兄怎么跑到苦陀天來了?

    此刻苦陀河南岸跪倒一片,無數僧人、百姓虔誠跪拜下來,只有顏山一人還站立著,顯得十分顯眼。

    “佛子。”

    苦難長老輕聲提醒道。

    但是顏山卻沒有聽到般,死死盯著牛車,盯著青莽和九歌。

    而青莽和九歌,在跪倒一片的人群中,看到一道站立的身影,就猛然怔住了。

    “三先生?”

    青莽和九歌驚喜無比。

    “三先生!”

    九歌立即大喊起來。

    但是,苦陀河南岸的顏山,并沒有聽到,只看到九歌有些興奮的神色。

    “師兄。”

    顏山呼喊一聲。

    但是,聲音也沒有傳到牛車。

    此刻九歌和青莽都有些急了,連忙往佛光之橋左側的顏山走去,但是青莽卻發現自已只能走在佛光之橋上。

    走過佛光之橋后,它只能往苦陀寺的路走去。

    它無法停下來,無法向左,無法向右。

    只能一路向前。

    這讓它駭然不已,不由瞪眼看向苦慈長老。

    “青牛護法,護送佛回寺要緊。”

    苦慈長老道。

    “小施主,似乎剛才那人與汝等相識,是東土大周之人?”苦慈長老有些意外道。

    “這乃是我葬山的三先生,我家先生的師弟。”

    九歌不悅道。

    此刻,他也知道,似乎自已等被苦慈這壞老頭等人控制住了。

    “長老,此乃我苦陀寺的佛子,雖為東土大周而來,但是與我佛有緣……”

    護送牛車的一名菩薩境僧人道。

    “佛子?”苦慈長老有些驚訝,便回頭細心看了一眼,就點點頭道:“的確與我佛有緣,的確是我寺佛子……”

    不久后。

    牛車就來到苦陀寺。

    此刻寺內所有的僧人,都出來跪拜迎接。

    而接下來,就沒有九歌和青莽什么事了,封青巖則被菩薩境的位子,接送到苦陀寺中間位置的寺廟里。

    那歷盡世間諸般之苦,立時在苦陀寺里彌漫起來。

    無數僧人感受到后,似乎品嘗到了無窮無盡的苦,令他們心神皆是震撼不已。

    不少老僧人明悟了什么。

    一時之間。

    苦陀寺里佛光沖天而起,無數的金光經文,猶如翩翩起舞的蝴蝶般,在空中飄起。

    而在此時。

    顏山立即去找九歌和青莽。

    雖然他看起來在苦陀寺十分自由,但是無時無刻不在苦陀寺僧人的監控之下。

    主要是因他不歸心。

    不肯成為佛子。

    倘若他肯真心成為佛子,地位可直追苦陀寺的四大班主,比苦陀寺長老的地位還要高。

    苦陀寺的佛子,不同于圣道的圣子。

    佛子的地位十分崇高。

    而此刻。

    青莽和九歌被安排到一處院落里。

    “九歌,這是怎么回事?”

    顏山臉色有些發白沖出來,他已經看到封青巖生息全無,整個人似乎死了不知多久了。

    “三先生,嗚嗚——”

    九歌一見到顏山,就立即大哭起來,無比傷心道:“先生死了,先生一定是死了。”

    ……

    ……

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