沒有人想死。
真正經(jīng)歷過生死的陳醉相信，這世沒有真正活夠了的人，就算是自殺者，也只是承受了生命不能承受之重。一面是痛苦，一面是幸福，對(duì)站在中間的人而言，好死不如賴活著。如果可以重新選擇，那些自殺的人都會(huì)選擇活下去。
有的時(shí)候，冒險(xiǎn)也是不得已而為之。
玉瓊正在進(jìn)行的是一個(gè)危險(xiǎn)的計(jì)劃，神域內(nèi)最危險(xiǎn)的地方叫苦海黃泉。無(wú)論是前世還是今生，這兩個(gè)詞代表的都不是什么好地方。而九宮山人隱藏的地方還要更深，那里叫碧落淵。
窮下碧，過黃泉，入深淵。
在碧落淵深處住著一個(gè)恐怖的大妖，九宮山人是水妖鼻祖，雖然沒有登天界神國(guó)，卻連至尊道君們要禮敬三分。天下大勢(shì)形成今日格局，這位妖中道君起了很大作用。
它的實(shí)力當(dāng)然很強(qiáng)大。
陳醉有一種感覺，眼前這位看去自信滿滿的大魔國(guó)公主殿下，并沒有絲毫把握戰(zhàn)勝九宮。
但她別無(wú)選擇，這就是宿命。
碧落淵，修為不足的人想要抵達(dá)那里，不但要承擔(dān)極大風(fēng)險(xiǎn)，還要借助些外力。
陳醉終于看到了浮空天舟——傳說(shuō)中的集神符門符文陣道之大成的神器。
它從遠(yuǎn)方浮空而來(lái)，一開始只是一個(gè)點(diǎn)，逐漸靠近，很快能看到一個(gè)長(zhǎng)方體輪廓，隨著這輪廓越來(lái)越近越來(lái)越巨大，便逐漸超出了陳醉的眼界。
不親眼見識(shí)到它的偉大，道聽途說(shuō)的結(jié)果就是根本無(wú)從想象世間竟有這樣的存在。
夢(mèng)中人生的記憶中，存在過關(guān)于一種叫航空母艦的巨大船舶。對(duì)比而言，單論體量便連浮空天舟的一角都算不。百里巨舟是真正意義的移動(dòng)城市，更遑論這偉大奇跡還是飛行在空中的。
聯(lián)蔭成片的樹木附著在它的表面，仿佛片片青苔，其實(shí)它們只是根植在它表面的集塵中。
當(dāng)它浮空飛來(lái)的時(shí)候，無(wú)數(shù)道蘊(yùn)神光釋放開來(lái)，那豐沛的道蘊(yùn)靈氣將它完全籠罩，仿佛集了世間的萬(wàn)千寵愛于一身。
玉瓊的眸子里射出興奮的光芒，道：“這就是當(dāng)年陳青云氣貫九霄獨(dú)戰(zhàn)八方所倚仗的神符門圣物！”
說(shuō)得好像她才是這艘船的主人似的。
陳醉仰頭看著這超出自己眼界范疇的龐然巨物，很快就留意到船身表面那些生長(zhǎng)旺盛好似青苔的樹木并非胡亂生成的，而是按照一座木系法陣布局生長(zhǎng)出來(lái)的。
這東西是怎么開動(dòng)的？
陳醉絞盡腦汁也無(wú)從想象那個(gè)答案，那面的符文法陣太過精妙，隱含了宇宙間最微妙的道理。他只是隱隱感到這木系符文法陣并非獨(dú)立的存在。
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，看似簡(jiǎn)單的一座符文法陣，卻蘊(yùn)含了五行生克的大道至理。
抬頭目睹浮空天舟從頭頂方緩緩掠過，看著那些深刻的蘊(yùn)含至理的符文軌跡，陳醉不自禁的心生靈覺，深深陷入到一種夢(mèng)幻般的境地中。
浮空天舟的本體是【】一棵極北之海中生成的巨木，勢(shì)如雄山，偉岸絕倫。由神符門的三大宗師與天師堂六圣中的兩位聯(lián)手打造而成。集中了神符門在符文陣道的最高成就。作為圣劍王朝的御駕龍攆，也承載了一個(gè)時(shí)代的輝煌。
這個(gè)時(shí)代的人篤信神明的力量，看到如此巨大的事物時(shí)，只會(huì)想到是神力創(chuàng)造，所以一切便是合理的。而陳醉卻會(huì)去想，從力學(xué)的角度看，這東西存在的合理性明顯不足。但是它偏偏就存在了，這么龐大的體量卻沒有變形折斷。
如果是因?yàn)椴馁|(zhì)堅(jiān)固超乎想象，那面的符文痕跡又是怎么刻畫去的？
只有一個(gè)解釋，便是神力所為。
對(duì)比而言，幽冥仙府所代表的科學(xué)文明成了世界黑白兩面的另一面。
一面是科學(xué)，一面是神學(xué)。
一面嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩具象，一面玄而又玄大道無(wú)形。
陳醉感到自己正站在兩面的當(dāng)中，獨(dú)一無(wú)二存在于這個(gè)世界中。他認(rèn)可科學(xué)，懂得用科學(xué)客觀的視角去看待一切事物，幽冥仙府的一切不可思議文明現(xiàn)象都能用科學(xué)解讀。但眼前的浮空天舟卻在顛覆這種信仰。
符文陣道的軌跡由天地萬(wàn)物演化生滅的規(guī)律而來(lái)，之于大地便是山川湖海，之于個(gè)人則是五臟六腑四肢發(fā)端。
一切順其自然，一切又似乎有跡可循。
究竟是神力創(chuàng)造了物質(zhì)，進(jìn)而生成天地萬(wàn)物？還是物質(zhì)本來(lái)就存在，科學(xué)組合后產(chǎn)生了世界？
浮空天舟外面那些巨大的溝壑一般的痕跡，牽動(dòng)著陳醉的靈識(shí)感應(yīng)，明明靈感勃發(fā)卻又不知其所以然。身躍躍欲試蠢蠢欲動(dòng)，卻又不知從何開始。
他的靈覺神識(shí)本能的感知著那些溝壑中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，那些細(xì)密的，巧奪天工，卻又毫無(wú)斧鑿痕跡的軌跡溝壑，似乎正在對(duì)他揭示一個(gè)新世界構(gòu)成的奧秘。
萬(wàn)物皆有靈，物質(zhì)的演化自有其規(guī)律可循，生滅都源自萬(wàn)物之靈的本能意志。相輔相成又相互傷害。掌握了這些靈覺意志的生滅規(guī)律，便是掌握了神力的奧秘。
忽然，陳醉有些明白了為什么陰陽(yáng)二極雷會(huì)有那么巨大的威力。
陰陽(yáng)相斥，雷霆之威，本就是自然大道中超脫五行范疇的毀滅力量，它們被自己聚在一起，三種力量被同時(shí)激活，就會(huì)誘發(fā)物質(zhì)最本初的破壞力。在符文陣道所代表的玄學(xué)領(lǐng)域這叫神力。而用科學(xué)的眼光看，它或可稱為最初級(jí)的聚變現(xiàn)象。
符文陣道，就是把這種物質(zhì)之間的生克規(guī)律加以利用控制，使之為我所用。只要運(yùn)用得法，無(wú)論是金玉靈寶，還是山石草木皆可為我所用。
正自神思飛揚(yáng)，忽然一道神光從浮空天舟落下，宛如彩虹。
玉瓊扛著她的寵物朱雀阿笑一步邁去，轉(zhuǎn)身招呼陳醉跟來(lái)。醉哥領(lǐng)著自己剛收的綠頭大王八也走了去。
彩虹神光收回，帶著他們一起回轉(zhuǎn)浮空天舟，速度不快不慢。
神光不是電梯，卻比電梯還好用。說(shuō)不清楚是什么物質(zhì)，五彩斑斕十分美妙，好像包羅萬(wàn)象，又似乎什么都不是。不過在陳醉心中，神學(xué)又勝了科學(xué)一陣。
進(jìn)而想到，雖然護(hù)城軍自成軍以來(lái)，憑著領(lǐng)先時(shí)代的理念和先進(jìn)裝備幾乎戰(zhàn)無(wú)不勝，但其實(shí)只是因?yàn)槿碎g界那些篤信神力的對(duì)手實(shí)力不夠強(qiáng)大，經(jīng)師不到學(xué)藝不精所致。如果神力運(yùn)用到這個(gè)地步，憑護(hù)城軍現(xiàn)有實(shí)力根本無(wú)法抗衡。
遙想當(dāng)年的圣劍王朝末代皇帝坐在這艘巨舟，指揮百萬(wàn)大軍東征西討。神符門陳青云駕馭此舟，獨(dú)扛諸天三十六君和古佛與阿修羅兩大準(zhǔn)道君圣人。
想到這些不禁心潮起伏，煉鋒城的根基在野老山和山戎部，那是一群注定與修行無(wú)緣的肉身凡胎，神學(xué)的路雖玄妙高絕他們卻走不了，只能走科學(xué)發(fā)展的道路。就目前來(lái)看，煉鋒城的實(shí)力距離這世界真正的核心力量還相距甚遠(yuǎn)，所以還是要繼續(xù)提升實(shí)力啊！
“很驚人是嗎？”玉瓊忽然說(shuō)道：“我第一次看到的時(shí)候比你還震驚。”
陳醉試探問道：“這浮空天舟這么厲害，你為什么沒有嘗試過掌握它？”
“很難。”玉瓊道：“不僅要在符文陣道方面有極高造詣，更要在性靈方面與它高度契合，而我即便是實(shí)力最鼎盛時(shí)也辦不到，須知道，神木天舟可是有器靈的！”
“器靈？”陳醉腦中忽然靈光一閃而過，失聲道：“我知道你之前說(shuō)的變數(shù)是指誰(shuí)了！”
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