隨著周天星斗大陣布成，龐大的星辰之力交匯于太陽、太陰二星之間，形成浩瀚的星河，全部都是由湮滅萬物的星辰力量組成，鋪天蓋地的向著須菩提四人傾瀉而下。
西菩提四人雖然都有著傲視準(zhǔn)圣的力量，但周天星斗大陣昔日可是硬撼過盤古真身，就算如今布陣之人實(shí)力不如帝俊等人，但力量也足以壓制他們了。
隨著無邊星河席卷，夾雜著隕石、星柱等攻擊，讓他們手忙腳亂，勉力支撐，根本無法再靠近泰山一步。
期待中的鎮(zhèn)元子和冥河老祖毫無動(dòng)靜，仿佛沒聽到他們的請(qǐng)求似的，一直到伏羲念完祭文的最后一個(gè)字，也沒見他們的影子。
而隨著伏羲話音落下，真靈業(yè)果圖中的真靈烙印大放光華，和伏羲本尊形成神秘聯(lián)系，仿佛打開了一道壁障，人族共主所攜帶的人道大運(yùn)洶涌而上，涌入寶圖之中。
太易化身手中的真靈業(yè)果圖光華大放，紫氣渲天，承接冥冥中的天道權(quán)柄，片刻之間，便形成一尊天皇業(yè)位，坐落于真靈業(yè)果圖第五層左側(cè)，與紫薇大帝、青帝形成品字形，被另五位帝君簇?fù)碇?br />
這天皇業(yè)位一形成，天地大能盡皆有感，知道三界之中誕生了一尊尊貴的神祇，僅次于天帝，是三界中的巔峰人物。
還在交手的眾人也知大局已定，再打下去也沒什么意義了，于是紛紛停手，趕來泰山，見證一尊人族皇者的誕生。
“天帝詔：今封人族共主伏羲為天皇，帝君位格，稱太昊氏，尊為太昊大帝。代朕牧民守土、總|理山河，為人間天子。”
天界，太易化身提筆寫就一封圣旨，加蓋玉印后，命令丞相白澤親自為天使，帶領(lǐng)一眾仙官，儀仗俱全，禮儀盛大，一路來到泰山之上。
伏羲等人族何時(shí)見過這等盛況，聽說是天帝使者到來，急忙跪迎。
不過伏羲已經(jīng)證道天皇，本身也算君格，只需彎腰半禮即可。白澤宣讀了圣旨后，伏羲接旨，冥冥中天意轉(zhuǎn)移，天皇正式歸位。
伏羲也仿佛打開身上的某種枷鎖，此前獲得的功德全部化入體內(nèi)，人族氣運(yùn)也在天皇命格轉(zhuǎn)化下，推動(dòng)他貼合大道，形成種種領(lǐng)悟，修為一路從凡人提升到大羅金仙才止住。
東王公在真靈業(yè)果圖中寫下天皇、太昊大帝伏羲八個(gè)字，冥冥中就有因果與聯(lián)系產(chǎn)生，伏羲氣運(yùn)進(jìn)一步匯流而來，供養(yǎng)真靈業(yè)果圖和東王公。
而真靈業(yè)果圖賜封了天皇業(yè)位后，品質(zhì)進(jìn)一步提升，再次朝著至寶道路邁進(jìn)一步。
東王公估摸著，等三皇和三尊至人全部歸位后，或許能將此寶提升一階品級(jí)。如果能讓所有的圣人和混元大能都自愿在圖中顯化業(yè)果，這至寶也不知能提升到什么程度。
天皇雖然歸位，但功績(jī)并未曾圓滿，人族氣運(yùn)也遠(yuǎn)不足孕育出另一尊皇者。
天道大勢(shì)下，伏羲在位時(shí)間是一千八百年，此后華胥之國(guó)還要傳承一萬八千年，才能再次孕育出第二尊皇者。
伏羲接旨后，白澤等一群仙官完成天使使命后，地位反而不及伏羲，要向他想行禮。
不一會(huì)，又有各路大神前來見證并恭賀恭賀人族天皇歸位，鎮(zhèn)元子和冥河老祖赫然都在其中。
畢竟人族已經(jīng)是天地主角，氣運(yùn)昌隆，日后少不得有打交道的時(shí)候，提前來結(jié)交人族第一皇者，總歸有利無害。
接引惡尸見到冥河和鎮(zhèn)元子，不悅道：“兩位道友方才若及時(shí)出手，未必不能打斷祭天過程。可惜你二人竟然如此膽小，做了縮頭烏龜。”
冥河老祖冷笑一聲，道：“老祖是否出手，用得著別人指手畫腳嗎？你就算是圣人分身，但到底不是圣人，也想將老祖當(dāng)屬下使喚？”
他心中冷笑不已，這分明是圣人和天帝的爭(zhēng)斗，是他能隨意摻和的么？就算幫圣人贏了下來，他也得不到什么好處，難道圣人還會(huì)將人道氣運(yùn)或者權(quán)柄再分給自己一份不成？
既然沒什么好處，他為什么要冒著得罪天庭的后果為圣人火中取栗？這些圣人分身們凈想美事，將自己當(dāng)冤大頭？
鎮(zhèn)元子則開口道：“幾位道友見諒，不是貧道不愿出手，實(shí)在是抽不開身。這么多準(zhǔn)圣圍繞泰山大戰(zhàn)，對(duì)洪荒大地破壞不小，貧道一直在費(fèi)力守護(hù)大地，免得造成蒼生涂炭，根本抽不出手來。”
“……”
這冠冕堂皇的理由讓幾人無話可說，雖然準(zhǔn)圣們都極力克制，不將過多的力量?jī)A瀉到大地上去，但到底有不少溢散的力量，終歸對(duì)大地有那么些破壞。
鎮(zhèn)元子說自己保護(hù)大地，還是給他們收拾爛攤子，還能說什么？
鎮(zhèn)元子心中也在暗笑，合五圣之力都拿不下天庭，他就更不愿也不敢得罪這尊龐然大物了。所以一早就找好了借口，根本不怕圣人們不滿。
不久之后，南華老仙歸來，眾人和伏羲見過禮，混了個(gè)臉熟后，紛紛離去，人族也自歸還陳都。
天皇歸位，人族氣運(yùn)匯流，仿佛有了主一般，在陳都上方形成巨大的氣運(yùn)金龍，并且還日益壯大，徹底穩(wěn)固了天地主角的地位。
伏羲在華胥之國(guó)中建立政治體制，以陳都為中心，分派官員到各地治理地方，并將陳都中的一切先進(jìn)事物帶到各地，使的人族發(fā)展速度進(jìn)一步加快。
而伏羲在治理人族的過程中，仰觀象于天、俯察法于地，領(lǐng)悟出另一種提挈天地的大道玄理。
他見龍馬出于黃河，背負(fù)天九之?dāng)?shù)，八相分野，歸類五行，依稀大道之體。又觀玄龜出于洛水，背負(fù)地十之?dāng)?shù)，五行絡(luò)合，系統(tǒng)九宮，仿佛大道之用。
自此乾天坤地、坎水離火、震雷巽風(fēng)、艮山兌澤，八種天地初始事物揭開神秘的面紗，大道玄妙一畫而開，將天地妙理以先天陰陽八卦之道闡述而出，天人和諧，造化無窮。
天道有感生靈得于天人合一，上體天心，觀天之道，順天之行，遂降下無邊功德，令伏羲修為一路上升，直至準(zhǔn)圣圓滿方止。
至此伏羲已然在位一百一十年，功德無量，功績(jī)可照日月，不但是人族至高無上的領(lǐng)袖，并打破胎中之迷，覺醒了前世記憶。
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