血海，至極的污穢之中誕生一片至圣至浄之地，便是阿修羅族的圣地修羅宮所在，此時(shí)，冥河老祖面無(wú)表情的坐在寶座上。
下面四大魔王：大自在天波洵、大梵天、欲色天、天妃烏摩，四大魔將：濕婆、毗濕奴、魯托羅、鬼母俱在，只是每個(gè)人的臉色都十分難看。
“老祖，西方教欺人太甚，他們整天游蕩在幽冥界中，說(shuō)是超度惡鬼，實(shí)則趁機(jī)誘拐我族兒郎，自幽冥界開(kāi)辟以來(lái)，不知有多少?gòu)?qiáng)大的阿修羅被他們度化。若長(zhǎng)此以往，我血海根基不停折損，如何壯大？”
聽(tīng)完波洵的話，冥河老祖眉頭皺起，對(duì)西方教更加厭惡。
由于血海污穢環(huán)境所致，修羅一族淫穢邪惡，終日殺戮不止，按照佛家的說(shuō)法，那就是沉淪苦海，不得解脫，所以西方教的教義對(duì)他們有著難以抵擋的誘惑。
西方教人才匱乏，時(shí)常四處渡人，阿修羅一族雖然邪惡，但一旦被度化，對(duì)佛法卻格外的虔誠(chéng)，戰(zhàn)斗力又強(qiáng)，成為西方教護(hù)法的最佳人選。
因此越來(lái)越多的西方教徒前來(lái)打秋風(fēng)，名義上是在幽冥界超度惡鬼，實(shí)際上就是天天對(duì)著血海念經(jīng)，引誘修羅們皈依。
“以你們的修為，西方教徒子徒孫們當(dāng)無(wú)需懼怕，為何不直接打回去？”
波洵哭喪著臉道：“老祖，一般的弟子我們不怕，但準(zhǔn)提圣人的善尸須菩提時(shí)常坐鎮(zhèn)，名義上是找后土娘娘、酆都大帝等人論道，但不止一次出現(xiàn)在血海邊上，親自念誦經(jīng)文，度化大批修羅，我們不敢動(dòng)手。”
冥河老祖血眉一軒，眼中閃過(guò)一道凜冽的殺氣，驚的下方八人激靈靈打了個(gè)冷戰(zhàn)，忙低下頭，不敢多說(shuō)，只是波洵最角閃過(guò)一絲若有若無(wú)的笑意。
“準(zhǔn)提是越來(lái)越無(wú)恥了，竟然派出須菩提親自組隊(duì)來(lái)度化我族兒郎，這和搶人有什么區(qū)別？莫非以為老祖不敢殺他么？”
波洵小心翼翼的道：“老祖，須菩提修為高超，極難對(duì)付。況且又是圣人分身，要是打死打傷了他，只怕準(zhǔn)提圣人含怒出手，我血海一脈就斷絕了，連老祖都要受辱！”
冥河老祖臉色一沉，寒聲道：“怎么，你覺(jué)得老祖會(huì)怕準(zhǔn)提？”
波洵勸道：“老祖修為高超，但畢竟不是圣人，無(wú)法脫離螻蟻之身，若和準(zhǔn)提圣人對(duì)上了，難免吃虧。”
“螻蟻之身，嘿嘿，你刻意提到這點(diǎn)，是想讓老祖我去求天帝，也和鯤鵬那廝一般，明為至人，實(shí)則是天庭走狗？”
波洵聽(tīng)冥河老祖臉色不善，急忙下跪道：“老祖息怒，弟子怎敢讓老祖受辱？只是想到我族多災(zāi)多難，不但無(wú)法在洪荒大地上發(fā)展，就算縮到血海，還要被欺負(fù)，實(shí)在氣不過(guò)，一時(shí)失言。”
冥河老祖冷冷盯著波洵，這話外之音還是說(shuō)阿修羅族缺少?gòu)?qiáng)大的庇護(hù)，導(dǎo)致過(guò)的很艱難，希望他以族群為重。
雖然對(duì)波洵十分不滿，不過(guò)修羅族是他氣運(yùn)主要來(lái)源，占據(jù)著六道輪回中的一道，也不能舍棄，波洵說(shuō)的話也不是沒(méi)有道理，他也就不做計(jì)較。
再者波洵這幅樣子也實(shí)屬正常，作為創(chuàng)造阿修羅族的老祖，冥河老祖可是十分清楚他們的德行，誕生在血海這樣的地方，靈魂污穢邪戾，要么沖動(dòng)易怒，殺戮不止，要么奸詐無(wú)比，處處算計(jì)，波洵這樣的可算是修羅族本性流露。
就在冥河老祖沉思利弊的時(shí)候，又有一個(gè)修羅公主進(jìn)來(lái)稟告，說(shuō)須菩提從酆都宮中出來(lái)，走到血海邊上，又大發(fā)慈悲，憐憫眾修羅沉淪欲望深淵，不得解脫，于是打算不惜耗損法力，也要超度他們。
“須菩提，欺人太甚！”
冥河老祖正在氣頭上，聽(tīng)聞這事，頓時(shí)怒上眉山，掃一眼同樣氣憤憤的眾修羅王，起身去找須菩提。
他知道要是這樣還沒(méi)反應(yīng)，修羅族眾怕是更不敢反抗西方教，說(shuō)不定還會(huì)生出二心，干脆自己跑去投西方教了。
須菩提道人盤(pán)坐在血海上空，口中念著一卷經(jīng)文，一股慈悲普渡之氣從身上傳來(lái)，金色祥光籠罩無(wú)邊海域，悅耳的倫音響徹虛空，一個(gè)個(gè)修羅沐浴圣光，神色漸漸由兇惡轉(zhuǎn)向慈悲虔誠(chéng)。
嘴角悄悄泛起笑容，須菩提正要加大法力輸出，好度化更多修羅以填充極樂(lè)佛國(guó)，突然自血海深處傳來(lái)一陣殺氣，一妖紅一慘綠兩道兇光電閃而來(lái)。
須菩提一驚，沒(méi)料到冥河老祖直接出手，頓時(shí)顧不得再念經(jīng)了，取出一柄拂塵，一通忙活把劍光擊散。
還沒(méi)來(lái)得及松口氣，血海之中沖出一道人影，手持兩把殺劍，腳踏一座血色蓮臺(tái)，連招呼都不打一聲，直接殺來(lái)。
須菩提大呼：“冥河道友，何事動(dòng)怒？貧道不過(guò)度化幾個(gè)惡鬼冤魂而已，若道友不喜，貧道以后盡量少來(lái)即是！”
“哼，無(wú)恥小人，還在賣弄唇舌，給老祖死來(lái)！”
冥河老祖嘴上叫的兇，不過(guò)是做給眾修羅看的，實(shí)際上他并不敢真的打殺須菩提，只是想教訓(xùn)他一頓。
畢竟是圣人的善尸，雖然死了后，以后還可以再斬出來(lái)，但等于直接打臉圣人，準(zhǔn)提怕是要提刀殺人了。
二人一通大戰(zhàn)，須菩提雖然很強(qiáng)，但比起冥河老祖還是差那么一些，再者冥河老祖一身靈寶連圣人都嫉妒，火力全開(kāi)之下，哪是只有一桿拂塵裝門(mén)面的須菩提能對(duì)付的？
只見(jiàn)血色蓮臺(tái)蓮瓣飛舞，業(yè)火焚灼，籠罩大片虛空，每一片蓮瓣都像是燃燒的罪惡之源，把須菩提包圍，只要他沾上一絲火苗，頓時(shí)便會(huì)從身上冒出業(yè)火，既妖異又恐怖。
須菩提拼命鎮(zhèn)壓身上的無(wú)名業(yè)火，手中拂塵都被點(diǎn)燃，無(wú)法招架冥河老祖的雙劍，被殺的凄慘無(wú)比，連道冠都掉了。
就在這時(shí)，虛空中七彩光芒一閃，一柄枝枝叉叉的琉璃寶樹(shù)從天而降，只一刷就把無(wú)邊業(yè)火刷滅，接著又是一晃，冥河老祖還來(lái)不及反應(yīng)，就跌了一個(gè)跟頭，噗通一聲落入血海之中。
七寶妙樹(shù)刷翻了冥河老祖，在空中微微停頓，緩緩靠近業(yè)火紅蓮，似乎對(duì)這寶貝十分眼饞。
從海中出來(lái)的冥河老祖又驚又怒，趕緊收回蓮臺(tái)，不悅道：“準(zhǔn)提圣人這是何意？”
七寶妙樹(shù)見(jiàn)失了蓮臺(tái)，微微一嘆，畢竟要講究吃相，不好明搶，聞言后，傳出一道聲音：“道友心胸也忒狹窄了些，我西方教有教無(wú)類，妖族人族都有，也沒(méi)見(jiàn)女?huà)z娘娘和人族三皇有意見(jiàn)。這些修羅與我西方有緣，趁機(jī)助他們解脫，道友何必阻攔，生怕子孫受苦不夠？”
冥河老祖被準(zhǔn)提一通說(shuō)教，氣的三尸神暴跳，本想不管不顧，要出口惡氣，但又怕真的惹怒了準(zhǔn)提，被他一巴掌打死了，只好忍氣吞聲，心中把西方教上上下下罵了個(gè)遍，嘴上回道：“我修羅族畢竟是小族，無(wú)法跟妖族、人族比，還望準(zhǔn)提圣人理解。”
準(zhǔn)提嘆道：“罷了，既然如此，道友還是要好生發(fā)展修羅族，等日后壯大了，我等再來(lái)招收一些弟子，想必那個(gè)時(shí)候，道友應(yīng)該樂(lè)見(jiàn)其成了吧？”
冥河老祖強(qiáng)忍著打人的沖動(dòng)，沒(méi)說(shuō)話，眼睜睜的看著須菩提和七寶妙樹(shù)帶著被度化的修羅們離開(kāi)。
一臉陰沉的回到修羅宮中，波洵說(shuō)道：“老祖，洪荒世界說(shuō)到底還是以實(shí)力為尊，至人之下皆螻蟻，西方教是圣人教派，老祖還需忍耐一二，以免真的惡了圣人。”
“哼！”
冥河老祖冷哼一聲，被螻蟻兩個(gè)字刺激的臉頰直抽，對(duì)準(zhǔn)提的恨意不停上升，片刻之后，下定決心，既然忍無(wú)可忍，就不必再忍，脫離螻蟻之身的辦法，洪荒世界中又不是沒(méi)有。
天庭，彌羅宮。
東王公坐在上首，下方坐著一個(gè)道人，臉色雖然平靜，但眼神中還是流露出若有若無(wú)的期待。
“道友本身就已經(jīng)是洪荒巔峰存在，為何突然想要成為至人？對(duì)道友來(lái)說(shuō)，應(yīng)該區(qū)別不大吧？”
鎮(zhèn)元子臉色微苦，語(yǔ)氣略顯無(wú)奈：“再怎么修為強(qiáng)大，只要沒(méi)證道混元，也始終是螻蟻之身，想做點(diǎn)什么事，分外艱難啊！”
東王公面上不動(dòng)聲色，心中暗暗發(fā)笑，這一幕早在他的預(yù)料之中，地仙之祖可不是那么好當(dāng)?shù)模植皇窃瓡r(shí)空中的花架子，想要實(shí)至名歸，傳播地仙修煉之法，這就是在老子口中搶食吃。
人族如今主要修的就是金丹大道，由于地仙以前的法門(mén)廣為流傳，只要有點(diǎn)地位的人都能搞到，所以人族中有修為在身的人還是不少的。
不過(guò)仙道法門(mén)已經(jīng)涉及到逆天轉(zhuǎn)運(yùn)，竊取造化的層次，當(dāng)然是法不可輕傳，只有比較核心的玄門(mén)弟子才能得授。
這法門(mén)是老子創(chuàng)出來(lái)的，每一個(gè)繼續(xù)修煉金丹大道的人都無(wú)形中成為他的徒子徒孫，提供氣運(yùn)給他。
鎮(zhèn)元子在金丹大道的基礎(chǔ)上傳地仙之法，可不就是搶老子碗里的食么？
他要是直接創(chuàng)一套從零開(kāi)始，一直到大羅金仙的修煉法門(mén)也就罷了，但在老子金丹大道的基礎(chǔ)上截胡，除非他是圣人，要不然肯定會(huì)引起老子的不滿。
不過(guò)要是創(chuàng)一套全新的仙道修煉方法，以鎮(zhèn)元子的修為也不難，但這就是開(kāi)宗立派了，從此瑣事纏身，還有可能卷入圣人爭(zhēng)斗，甚至大劫之中，以他的心性和膽子，估計(jì)也做不來(lái)。
傳傳地仙之法也就算了，至少還有地仙之祖這張虎皮，關(guān)鍵時(shí)刻可以來(lái)找東王公抱抱大腿，要是建立宗派，哪還能如現(xiàn)在這般逍遙？
東王公估摸著，鎮(zhèn)元子應(yīng)該是被老子請(qǐng)去喝茶了，可能遭受了敲打，受到刺激后，總算放下了尊嚴(yán)和架子，開(kāi)始謀求第三至人。
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