天界。
“陛下今日似乎特別強(qiáng)勢，直接命令圣人，還是第一次，沒想到準(zhǔn)提竟然退縮了！”
面對天后的不解，東王公淡淡道：“早晚要壓服圣人，讓他們做臣子。今日不過是先試探一番，看看朕在他們的潛意識中有多重分量。不過也就是準(zhǔn)提，已經(jīng)被朕壓服過不止一次，這次退縮也不難理解。要是換了元始和通天，結(jié)果可能就有不同了�！�
西王母贊同道：“準(zhǔn)提今次頗有些欺軟怕硬，以我觀察，他這是道行大進(jìn)，從庚金之道衍生辛金大道，辛金為陰，特性相對柔和�；煸罅_金仙本就是道的顯化，行為會依據(jù)大道變化而變化，做出如此選擇，也有這方面的原因�！�
東王公道；“今次以合理的理由命令準(zhǔn)提，也是要讓圣人們先有個(gè)心理準(zhǔn)備，往后這樣的情況會越來越多，時(shí)間久了，也就習(xí)慣了�！�
“陛下就不怕把他們逼到一起去了？”
“不關(guān)系到他們的切身利益，他們是聯(lián)合不起來的。圣人之間的爭斗比你想象的更加厲害。再說，就算六圣人聯(lián)手，也已經(jīng)壓制不住天庭了。之所以先行試探實(shí)力最弱的準(zhǔn)提，也是不想手段太激烈了，引出天道鴻鈞�！�
東王公修為達(dá)到混元大羅金仙后期，實(shí)力再一次飛躍，與之匹配的，野心也進(jìn)一步膨脹，想要敲打圣人，慢慢開始收服他們。
不過他現(xiàn)在還不足以對抗天道鴻鈞，要是動(dòng)作太大，引起天道反彈，形成壓制自己的大勢，鴻鈞就會串聯(lián)諸圣打壓自己，甚至圣人不濟(jì)事的時(shí)候，鴻鈞還會給他們開小灶提升實(shí)力，或者親自出手，這就不符合自己的規(guī)劃了。
所以他還是要一步步來，一邊在圣人中建立威嚴(yán)，將他們收攏麾下，一邊提升實(shí)力，慢慢侵奪天道權(quán)柄。
等到最后徹底吞噬天道的時(shí)候，肯定會有絕大阻力，沒有混元太始境的實(shí)力，他估計(jì)難以成功。
或許到后期，天道無力反抗自己，掙扎之下，還會醞釀一些天地主角，專門跟自己作對，來做殊死一搏。
血海之中的一幕，被三界大能收入眼底，一邊感慨冥河老祖實(shí)力，一邊懾服于天帝的強(qiáng)勢，人沒露面，一句話連堂堂圣人都直接命令走了。
圣人們雖然頗有些物傷其類，想要維護(hù)階級利益，可惜大家都不是一伙的，心中憤憤不平倒是有，但要讓他們因此就上天找天帝理論，給準(zhǔn)提出氣撐腰，那是想也別想。
西方教內(nèi)部的變化可是瞞不過三清的，披著玄門的皮搞另一套東西，這是想另起爐灶？所以三清對西方教的不滿越來越深，看準(zhǔn)提吃癟，在對天帝不滿的同時(shí)，也暗暗幸災(zāi)樂禍。
不過人家也沒真的脫離玄門，雖然內(nèi)部已經(jīng)變質(zhì)，但作為圣人，創(chuàng)出些東西來也說的過去，總不能動(dòng)手逼迫，不讓他們搞吧？
這樣準(zhǔn)提和接引只怕笑呵呵，正好有了借口獨(dú)立，不明真相的人肯定會認(rèn)為是三清欺人太甚，逼的他們不得不走。
時(shí)間就在圣人們彼此算計(jì)扯皮中流逝，倏忽間十幾萬年過去，須彌山中，西方教三巨頭又聚首，開始商談大計(jì)。
“時(shí)至今日，天命為何還沒有發(fā)生變化？一個(gè)人族政權(quán)，居然延續(xù)近二十萬年，這有些不合常理了�！�
準(zhǔn)提發(fā)這樣的牢騷也不是一次兩次了，西方教磨刀霍霍，就準(zhǔn)備在人族五帝中喝些湯水，可一等再等，就是輪不到他們上場，如今耐心快要耗盡了。
接引贊同道：“是啊，太昊氏和炎帝政權(quán)都不過一萬八千年，軒轅氏政權(quán)何德何能，能占據(jù)大統(tǒng)超過一個(gè)元會？不知陛下到底是怎么想的。”
他嘴上這么說，心中其實(shí)雪亮，天帝這么做，無非是把闡教樹立成靶子，等著輔佐五帝的教派早就眼巴巴望著了，如今軒轅政權(quán)遲遲不結(jié)束，闡教越來越興盛，又擋了別人的道，自然讓人嫉妒。
“師弟，你可知陛下到底是什么意思？莫非有奸臣收了軒轅的好處，蠱惑陛下？”
因陀羅如今已經(jīng)改命為帝釋天，聞言后，掃了準(zhǔn)提一眼，點(diǎn)頭道：“倒也不是不可能，自三皇歸位后，輪值主帝變成一個(gè)元會一變更，如今正是南極長生大帝在位，以那位的性子，會如何做，不用多說了�！�
接引和準(zhǔn)提暗暗嘆氣，天庭輪值帝君改革的時(shí)候，恰逢第七位帝君黑帝主值，所以他直接干了一個(gè)元會，接下來又是南極長生大帝接任，至今才不過五六萬年。
這南極長生大帝號稱玉清真王，又稱神霄九宸大帝，乃是浮黎元始天尊之子，是玉清圣人用一滴精血外加造化之精、九天之靈、九霄之源、甲木之粹、星辰之菁，外加一團(tuán)他搜集的羲和隕落之后散落的太陰本源創(chuàng)造而出，一出世就有大羅金仙境的修為，身份可謂至尊至貴。
玉清圣人對這子嗣也十分看重，不但賜了無極鐲、忽雷琴、天意劍三劍極品靈寶，更取昆侖山上的極品靈根風(fēng)雷仙杏之心，練成一件極品后天靈寶長生杖，使得仙杏樹跌落品級，成了一株中等的靈根。
玉清真王受封上天之后，玉清圣人又派記名弟子南極仙翁去輔佐，在玉清真王身邊作了三大屬神中的壽星神。
玉清真王主值以來，天帝時(shí)常閉關(guān)悟道，政務(wù)多由他處理，暗中給闡教大開綠燈。如今闡教是軒轅政權(quán)的國教，已經(jīng)大為興盛，廣成子和云中子這兩位修為最高的弟子都證道大羅金仙，可謂占盡了好處。
要知道截教如此聲勢，目前也不過多寶道人和無當(dāng)圣母證道大羅，剩余的金靈圣母、龜靈圣母、趙公明、烏云仙四人還差那么一點(diǎn)。
而他們西方教，接引準(zhǔn)提還沒成圣的時(shí)候就開始培養(yǎng)，至今也不過藥師道人和彌勒道人證道大羅，其余的人都差了不少。
“哼，元始道友這賬算得倒是精明，弟子用來傳道，子嗣用來掌權(quán)，他也不怕那些弟子們不滿？大帝之位誰不想擔(dān)任？”
準(zhǔn)提話中酸溜溜的，說這話純粹是羨慕嫉妒恨，眼紅闡教大興，其實(shí)元始天尊派玉清真王上天，倒也不完全是私心。
天庭帝君至尊至貴，地位只在圣人之下，即便是是至人，也不過平輩論交，豈是一般人能擔(dān)任的？
東王公對元始天尊的那些弟子沒一個(gè)滿意的，這可不是原時(shí)空中的傀儡天庭，什么人都能當(dāng)大帝，讓那些根腳修為不咋地的二代弟子上位，簡直拉低了帝君的平均質(zhì)量，他自然不同意，除非他們證道準(zhǔn)圣。
雖然元始天尊覺得自己的弟子其實(shí)根腳資質(zhì)不錯(cuò)，但跟天庭中的七大帝君一比，確實(shí)不在一個(gè)層次上，不入天帝的眼倒也說得過去。
圣子的身份畢竟不同尋常，以大羅修為暫代帝君也是有先例的，勾陳大帝當(dāng)年就是這么過來的。
當(dāng)然，有了子嗣后，元始天尊確實(shí)表現(xiàn)的有些偏心，畢竟是自己的血脈，又修玉清仙法，因果糾纏，氣運(yùn)一體，比起弟子還是要親近可靠的多。
在這一點(diǎn)上其實(shí)也無可厚非，看人家天帝，兩個(gè)兒子都是天庭帝君，收了幾個(gè)弟子，還是讓化身收的，全都派到西方家來撐門面，親厚之別，不言自喻，但也沒有誰覺得不對，連那些弟子自己都覺得理所當(dāng)然。
不過也有不同之處，帝釋天收弟子的時(shí)候，兩個(gè)兒子已經(jīng)是大帝，他能收下幾人做門徒，算是恩賜。但元始天尊先有弟子，后有兒子，又對玉清真王表現(xiàn)出偏愛，自然會讓弟子心生失落。
就算知道即便沒有玉清真王，自己現(xiàn)在也做不了大帝，但以后可以做�。糠凑蟮壑灰呀�(jīng)在闡教，又跑不了。元始天尊急吼吼的弄出個(gè)子嗣來，做了南極長生大帝，要讓弟子們相信他完全沒有私心，怕是也難。
帝釋天嘆道：“貧道只是天帝的化身，并不知他到底是如何考慮的，不過那南極長生大帝弄權(quán)，輪值期間確實(shí)給闡教提供了許多便利的確是事實(shí)。一尊大帝的作用不可忽視，只要他們鬧的不過分，一般的事情天帝也就睜只眼閉只眼。畢竟人至察則無徒，誰都免不了有私心，無法要求所有人都至公至正�！�
“如今三界已經(jīng)是蠢蠢欲動(dòng)，許多人族部落對軒轅政權(quán)長久把持正統(tǒng)十分不滿，他們身后的勢力忌憚闡教圣人，不敢明面上反對，只好暗中使力，通過種種渠道想讓天帝改易天命，結(jié)束軒轅政權(quán)的氣數(shù)�！�
準(zhǔn)提道：“這事已經(jīng)不是秘密了，玉清真王說這幾任共主并無失德之處，不宜掀起戰(zhàn)爭，使民生受損。天帝既沒有反對，也沒有贊同，不過天命倒是一直沒變�！�
“不如耐心等等。比咱們更不滿的大有人在，那截教和闡教教義相反，有一教大興于世，必然有一教衰落，通天教主豈能無動(dòng)于衷？就算他能忍，那些弟子又怎么能忍？”
準(zhǔn)提一嘆：“這就是天帝的陽謀啊，闡截二教矛盾無法調(diào)和，他們要么都不興盛，要么只能興盛一教，截然相反的教義不可能都興盛五大部洲，如今人族的基礎(chǔ)還無法同時(shí)承載兩大教派的大興�！�
帝釋天道：“先等等，看看截教的動(dòng)作，咱們在后面推波助瀾即可，等到軒轅政權(quán)結(jié)束，再去輔佐新的人王。”
準(zhǔn)提點(diǎn)頭贊同道：“師弟之言有理，那就在觀望一段時(shí)間吧。”
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