失去了白起的五行大陣弱了不少，五國(guó)聯(lián)軍中雖然沒有準(zhǔn)圣，但大羅金仙不少，比秦國(guó)要多得多，這件八卦陣圖又是伏羲創(chuàng)八卦后成就的后天功德靈寶，本身和人族息息相關(guān)，此時(shí)聚億萬大軍，以及五國(guó)運(yùn)朝氣運(yùn)，匯聚的力量龐大之極，引動(dòng)冥冥中的人道之力，雖仍不及秦軍，但勉強(qiáng)又撐住了。
就在這時(shí)，又有一個(gè)身著布衣，手拿鋤頭的鄉(xiāng)間老農(nóng)邁步而來，所過之處，五谷環(huán)繞，草木發(fā)芽，神異非常。
此老者觀看了雙方戰(zhàn)陣，眼見聯(lián)軍不敵，搖搖頭，就要闖入陣中，突聞一聲鳳鳴之聲傳來，一個(gè)赤著雙腳，身穿黑色袍服的老者降臨，對(duì)那老農(nóng)喝道：“許行，你從我墨家叛離，自成農(nóng)家，今日老朽墨翟就來領(lǐng)教領(lǐng)教閣下手段。”
許行笑呵呵的道：“你鳳凰一族本來鎮(zhèn)守南明火山，超然物外，何苦屢次插手大劫之中？”
墨翟道：“你既知我來歷，當(dāng)知我是五色鳳凰中水德鸑鷟一脈之主，那大秦玄鳥旗上繡著的就是鸑鷟，你說我該不該來？你我都是棋子，不管愿不愿意，按理說墨家理念與秦國(guó)并不完全一致，不過有些事并不以人的意志為轉(zhuǎn)移。道友還是不要多少了，你我做過一場(chǎng)吧！”
墨翟說著，就拿出巨子令，里面蘊(yùn)含著墨家精神和典籍，和法家《玄子》一書一樣，都是墨家的鎮(zhèn)派信物，更是功德靈寶。
許行也扛起鋤頭，和墨子展開戰(zhàn)斗，不過也許是有意，他并未遠(yuǎn)離此地，二人戰(zhàn)斗余波對(duì)雙方大軍造成影響，使得五國(guó)聯(lián)軍緩過一口氣。
這許行有著準(zhǔn)圣后期的修為，一口鋤頭上下翻飛，本就勝過墨翟，不一會(huì)，竟然又摸出一把玄都紫府劍，一掌乾坤圖，如此一來，墨翟頓時(shí)不敵，那乾坤二氣時(shí)不時(shí)的掃過秦軍，陰陽顛倒之力時(shí)五行紊亂，軍陣運(yùn)轉(zhuǎn)滯澀。
蒙驁大怒，命蔚繚代替自己指揮大軍，后者是大秦國(guó)尉，三公之一，主掌軍事，不但均略過人，便是臨陣指揮，行軍布陣都十分高明，比起秦軍后輩中的蒙武、樂羊等人要可靠的多。
那蒙驁本是天庭雷部正神九天應(yīng)元雷神普化天尊計(jì)蒙轉(zhuǎn)世，同樣的準(zhǔn)圣后期修為，法力神通比之許行這樣的初入準(zhǔn)圣后期者自然厲害的多，一出手，就算許行有八景宮至寶在手，也難以取勝。
而在戰(zhàn)場(chǎng)之外，那醫(yī)家掌教師藥手持神針，身周杏林環(huán)繞，陣陣藥香彌漫，常人只需聞上一口，便可無病到老。所到之處，災(zāi)病瘟疫紛紛煙消云散，此時(shí)也走向天秤原戰(zhàn)場(chǎng)。
不過同樣的，又見一個(gè)老者施施然走來，行禮道：“名家公孫龍見過醫(yī)家?guī)熕幭壬袢諟惽桑牒拖壬q一辨白馬非馬的問題，還請(qǐng)先生留步。”
師藥停下腳步，笑著道：“道友本是東海之主，不辯龍王非龍的問題，卻來說白馬非馬，讓我好生疑惑。”
公孫龍淡淡道：“如果先生感興趣，你我也可辯一辨師藥非藥師的問題。”
當(dāng)下二人各出手段，展開一場(chǎng)別開生面的論道。
與此同時(shí)，那老聃從老君洞出來，身后跟著仙風(fēng)道骨，御風(fēng)而行的列御寇，以及關(guān)尹子、辛文子、陳仲子幾人，正要離開，虛空中毫光閃耀，陰陽五行之力如水?dāng)U散，走出兩個(gè)學(xué)者，相貌相似，一看便知是兄弟二人。
“陰陽五行家鄒奭、鄒衍請(qǐng)教道家老聃道法，都說我陰陽五行家脫胎于道家，我二人甚是不服。理不辨不明，還請(qǐng)老聃前輩賜教。”
老聃笑呵呵道：“大鵬、孔宣道友，你二人創(chuàng)陰陽五行家，一個(gè)修成準(zhǔn)圣后期，一個(gè)也開始斬尸證道，兄弟齊心，甚是不凡。既如此，老道怎能推辭？”
說著便座下各自施展手段，那列御寇見老聃被鄒衍、鄒奭兄弟纏住，便想自己離開，雖然修為不高，可能幫不上什么忙，但總比在這干看著好。
不過還不等他行動(dòng)，又有人到來，一個(gè)雙眼微閉，氣息微弱，聲音細(xì)軟的道人稽首道：“列御寇道友，貧道楊朱請(qǐng)教！”
列御寇還禮道：“原來是莊周道友一脈，主張‘貴己、重生、人人不損一毫’的楊子，貧道幸甚。”
當(dāng)下陰陽五行家和道家對(duì)上，那齊國(guó)稷下學(xué)宮的儒家眾人也蠢蠢欲動(dòng)，雖然孔子避世不插手此戰(zhàn)，不過弟子們身為人族，被火云洞諸皇指派，要出手幫忙，孔丘也不理會(huì)。
那素圣顏回剛有動(dòng)作，法家掌教子夏先生便前來問道，而儒家中學(xué)問僅次于孔子，于任之道外再開義之一道的孟軻則被子夏高徒旬況攔住。
此二人之理念可謂分歧甚大，一個(gè)主張人之初性本善，一個(gè)認(rèn)為人之初性本惡，如此截然不同的觀點(diǎn)，自然尿不到一個(gè)壺里去，平時(shí)也沒少辯論，不過這次不光辯論，還要上演全武行。
另有子路等空門十哲剩余九人也自不弱，可惜法家還有慎到、申不害、劇辛等人，雖然這些人在各國(guó)都有個(gè)出仕變法經(jīng)歷，但如今法家創(chuàng)立最大的使命來臨，他們也顧不得曾經(jīng)輔助過的國(guó)家了。
如此這般人物都是以人族的身份行事，插手六國(guó)大戰(zhàn)，不是各國(guó)文武賢臣，就是諸子百家巨頭，這樣的人更有立場(chǎng)直接插手戰(zhàn)爭(zhēng)，在已經(jīng)開辟運(yùn)朝的情況下，算是各國(guó)臣子，甚至對(duì)雙方士兵出手也不算壞了規(guī)矩。
在當(dāng)代人族之外，超然勢(shì)力中自然也不是干坐著，那火云洞三皇五帝這次也不管非詔非大劫不得出的詔令了，各自從宮中出來，當(dāng)即便受到天庭攔截。
五方上帝各執(zhí)一面先天五方旗，又有三御和三元大帝降臨，如此豪華的陣容，錯(cuò)非伏羲是至人，三皇五帝根本無法抵抗。
但這些力量雖強(qiáng)，但也阻不住伏羲，關(guān)鍵時(shí)刻，只見天地為海，宇宙無涯，一道人騎著大鯤曳尾天地之中，神情詼諧灑脫，一派天真，狀極逍遙，若有若無之間，隱隱鎖定伏羲。
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