地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可見功，唯以長(zhǎng)生住世，而不死于人間者也。
晉葛洪《抱樸子·論仙》：“按《仙經(jīng)》云：‘上士舉形升虛，謂之天仙；中士游于名山，謂之地仙；下士先死后蛻，謂之尸解仙。’”
《云笈七簽》卷一一四：“此飛仙之所服，非地仙之所聞。”
清薛福成《庸盦筆記》卷三：“羅浮山中有黃道人，相傳東晉時(shí)，葛洪煉丹仙去，道人撈其鼎中余丹吞之，遂為地仙。時(shí)時(shí)披發(fā)氅衣，出行山中。”
道書上對(duì)于地仙的形容，總是玄之又玄，不過在大唐雙龍傳這個(gè)肯定不可能出現(xiàn)仙人的武俠世界，地仙自然沒有道書中形容的那樣神通廣大。
事實(shí)上流傳于大唐雙龍傳世界道家之中的地仙一詞，指的是一種極其特殊的道行境界、心靈修為。
何謂地仙？始也法天地升降之理，取日月生成之?dāng)?shù)。身中用年月，日中用時(shí)刻。先識(shí)龍虎，次配坎離……
大唐雙龍傳世界之中的地仙所代表的，乃是道行高深、心性圓滿無(wú)垢的武者！
武者先修陰神，再出陽(yáng)神，陰陽(yáng)神如太極兩儀，再輔以武者自身之高深道行境界，以圓融之心靈為引導(dǎo)，陰陽(yáng)神勾連宇宙某一神秘力量時(shí)，會(huì)在自身之外形成一處小小的“領(lǐng)域”。
他人若是居于這處領(lǐng)域之中，一則是受到武者心靈境界之引導(dǎo)或者說(shuō)“輻射”，變得清靜寧和，少懼少怒，心靈圓融……
其次，“地仙”修行之時(shí)能與天地合一，汲取天地間某一神秘浩大的力量強(qiáng)化自身，而在這之時(shí)，外人靠近“地仙”，居于領(lǐng)域之中，便能受到這一神秘力量的影響，不但少病少災(zāi)，更能延年益壽……
其三，地仙若長(zhǎng)居于某一處，那處土地便會(huì)因?yàn)殚L(zhǎng)年累月受到那一神秘力量的浸染，由此能漸漸誕生某些神異，如修煉者進(jìn)入其中更容易入定修行，靈氣更濃郁，修煉更方便……
……
此外，地仙因?yàn)樽陨砟軌蚣橙√斓亻g某一神秘力量，而心靈圓滿無(wú)礙，因此若無(wú)外在因素，往往能夠達(dá)到人之壽元大限，遠(yuǎn)超常人。
于一般短短二三十年、三四十年壽命的百姓眼中，有降龍伏虎之力，壽長(zhǎng)與長(zhǎng)生無(wú)異，故尊其“仙”，而因其能之異，已非凡人，是故號(hào)曰：地仙！
地仙之“領(lǐng)域”便為“福地”，即有福之地，享福之地！
…………
回憶著自家密不外傳的道書之中，對(duì)于地仙的形容，葉凝搖了搖頭，坦然道：“師兄說(shuō)笑了，地仙之道何其浩大，便是師尊也未能盡窺，師弟談何能夠修得，不過與靈光一閃間，對(duì)此稍有感悟罷了。”
“靈光一閃？稍有感悟……”
歧暉苦笑一聲，饒是在被楊廣打斷后又經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)間，可他在這一刻，仍是被驚得不輕！
地仙道果……
這可不是純憑武道修行能夠修成的，就如名震天下近百年的散真人寧道奇，此人之心性修為均是極高，踏入大宗師境界數(shù)十年，至今對(duì)于地仙之道的了解，依舊僅止于傳說(shuō)！
在這一境界中，武者的武道修行已經(jīng)不是最重要的了，更重要的乃是道行和心性的高低。
按照道門的歷史、神話，這一境界可以說(shuō)是天人強(qiáng)者的高配，踏入這一境界之后，便是羽化飛升也未嘗不可能！
“師弟啊師弟，你果真不是凡人，我曾聽說(shuō)佛門之中有著轉(zhuǎn)世活佛這一說(shuō)法，或許你便是我道門的天生靈童、轉(zhuǎn)世謫仙吧！”
歧暉神色悵然、踉踉蹌蹌的一邊轉(zhuǎn)身退開，一邊喃喃自語(yǔ)，此刻他也只能用這種想法，來(lái)安慰自己那飽受沖擊的心靈了。
天仙之道，早已止于傳說(shuō)，渺不可聞，然地仙之道，卻是上至東晉魏博陽(yáng)、仙翁葛洪，下至百余年前的陸修靜、陶弘景，乃至于自家?guī)熥稹?br />
這些人雖未必已經(jīng)徹底修成地仙大道，但均在此道上已有非凡造詣，能夠展現(xiàn)靈異，故方被尊為一代天師，道門魁首。
可以說(shuō)地仙境界，便是此世道門修行的最高境界，而天仙，則是最高目標(biāo)！
自家?guī)煹懿贿^區(qū)區(qū)雙十之齡，卻已開始參悟這等道家無(wú)上大宗師之境地，自己畢生最大的渴望，這一輩子都未必能夠企及的目標(biāo)，這是何等的驚人，何等的可怕？！
他人若是知此，其表現(xiàn)定然更甚于歧暉！
…………
大業(yè)十年八月十日凌晨四點(diǎn)。
揚(yáng)州行宮之外，燈火通明，人頭涌動(dòng)，無(wú)數(shù)持刀握劍的著甲之士伴著跳動(dòng)的火光，映得雄偉的行宮朦朧而又神秘，隱隱似乎有無(wú)數(shù)刀光劍影在其中醞釀、隱藏！
“咚咚咚咚！”
伴著響徹全城的鐘鼓之音，紅漆的宮門緩緩開啟，身著重甲的大內(nèi)禁衛(wèi)分立兩廂，空出正對(duì)著大街的興陽(yáng)門。
文官武官，分立兩行，旗幟分明的徐徐而進(jìn)，所有人均往來(lái)匆匆、肅穆莊嚴(yán)，懷抱朝勿，惶惶若干城之具也。
大興宮，立于三十六節(jié)石階之上，站在石階下只能看到翹起的飛檐，檐首的吉獸狻猊，獬豸在微明的天光下顯得威風(fēng)凜凜。
大興宮之內(nèi)更是極其華麗，以清香名貴的木蘭為架梁之椽，裝飾著鎏金的銅鋪首，直欄橫檻上雕刻著清秀典雅的圖案，敞開的門扉上有玉飾，杏木鋪就的地板一塵不染……
此時(shí)此刻，大興宮內(nèi)外的宮女、樂官早已就位，鼓、瑟、琴、笙逐次奏響，一場(chǎng)浩大的合奏隨著鐘鼓之聲，已經(jīng)拉開了序幕。
明白的人一聽就知道，這是專供朝會(huì)廟堂之用的《大雅》之樂，更有贊頌楊廣開疆拓土的《皇矣》、《常武》之音……
伴著宏大的雅樂響徹殿堂，今日的大朝會(huì)正式開始。
“入殿！”
楊廣的貼身內(nèi)侍此刻站在高高的臺(tái)階上，不疾不徐的聲音中，雖略顯陰柔，但亦堂皇大氣：“大朝覲開始，諸臣工覲見！”
在內(nèi)侍的引導(dǎo)下，殿外聚齊的諸臣依次步入大興宮，站在自己往日站的位置上。
殿內(nèi)不同的位置，同樣代表了不同的等級(jí)，和與皇帝的親近程度，就如黃門侍郎裴矩和楊廣心腹愛將張須陀，就直接站在“陛下”，也就是帝榻臺(tái)階下！
而緊隨其后的就是獨(dú)孤峰和宇文化及等人……
在眾臣聚集于大興宮內(nèi)，約摸百二十呼吸之后，前后內(nèi)侍相互傳告高呼皇帝駕臨，隨后楊廣便端坐于步輦上，由八名強(qiáng)壯的內(nèi)侍一路抬入殿內(nèi)，直入于陛上，高居龍椅。
眾大臣們按照爵位高低，分班次朝賀，高呼萬(wàn)歲，于三番之后，楊廣高呼一聲平身，眾大臣方才各歸各位。
此后，第一件事自然是歌頌功德，大大小小的官員，上至于宇文化及這段位高權(quán)重，身份高貴之人，下至于普通官員，紛紛歌頌大隋所取得的輝煌成就。
當(dāng)然，這一切都來(lái)自于英明神武的楊廣，正是在他的英明帶領(lǐng)下，驍果軍才能開疆拓土，取得這般驕人的功績(jī)！
直至楊廣龍顏大悅之后，大大小小的官員這才依次將一些自己無(wú)法決定的大事，上呈楊廣，由眾臣商議，請(qǐng)楊廣定奪。
大興宮不過一行宮，除了緊急之事外，自然不會(huì)有什么大事在這里處理，而楊廣的能力也的確不弱。
在眾臣的商議之下，楊廣嫻熟的處理著一件件大小的政務(wù)，有些無(wú)法當(dāng)即決定的事情，就先擱置于一旁，等待會(huì)再召集三省六部核心官員商議。
如此種種，不過約摸一個(gè)時(shí)辰左右的功夫，前些時(shí)日積攢下來(lái)的政務(wù)，便迅速被對(duì)楊廣一條條的分理干凈。
處理好今日之政務(wù)后，楊廣身形微動(dòng)，不動(dòng)聲色地與堂下眾臣中的某一御史交換了一個(gè)眼色，隨即自有身邊內(nèi)侍高喝：“諸事已定，爾等有則啟奏，無(wú)事退朝！”
對(duì)于這般每日例行之舉動(dòng)，文武百官早已熟視無(wú)睹，畢竟有事的早就已經(jīng)在之前的商議和裁決之中處理干凈了，又何須等到現(xiàn)在？
內(nèi)侍每日在這時(shí)開口，不過是慣例罷了。
當(dāng)下，大興宮內(nèi)一片沉默，眾臣都在等候著最后的“退朝”二字。
不過可惜，今日之早朝可沒他們想象的那么簡(jiǎn)單，也不是這么快就能退朝的！
此時(shí)此刻，富麗堂皇的大興宮內(nèi)，就在一片寂靜之中，一道沉穩(wěn)有力的渾厚中年嗓音，緩緩響起。
“臣，御史大夫，楊正之，有稟啟奏！”
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