三味書屋的修煉生活可不像門派修煉那樣，同門與同門之間、弟子與師父之間、師兄弟姐妹之間存在著各種各樣的交往，相互之間發(fā)有著許多好壞事情。
書屋里，整天看過去，也就一個(gè)先生和一個(gè)姐姐，沒什么矛盾沖突，所以并不需要想太多和面臨太多。
一句話說來就是，這樣的修煉生活太悠閑了。修仙界一直都說著個(gè)“修仙如登山，乃向天之行，逆天之舉”、“修仙一途，十之八九在逆境”。修仙一事，是將本屬于天地的靈氣、資源奪取而來用以強(qiáng)化自身，所以為逆天之舉。三味書屋的修煉明顯地與這樣的說法和主流意識(shí)背離了。當(dāng)然了，對(duì)于現(xiàn)在的葉撫而言，自然是更向往悠閑的生活，但是他還是得為學(xué)生考慮，不能讓他們剛起步就過上和自己一樣的憊懶生活。
總結(jié)來說，壓力不夠。
以前讀高中，天天啃書本上的知識(shí)，老師都還在不停地給壓力。現(xiàn)在扯到修仙了，總不能還一點(diǎn)磨礪和壓力都沒有吧。
所以，葉撫瞧著離那神秀湖觀潮也只有五個(gè)月了，就打算提前出發(fā)，把胡蘭和秦三月帶上，一路上也好鍛煉一下她們二人。順便呢，體驗(yàn)一下生活。人吶，雙足而立，總得走點(diǎn)路。正如葉撫對(duì)曲紅綃說的那句話，“在一個(gè)地方停著久了，就走不動(dòng)路了”。
這幾天里，雖說胡蘭是在全心準(zhǔn)備筑基的事情，但是葉撫依舊沒讓她把讀書和功課落下，不管做什么，一天的基本工是要保證的。筑基對(duì)于胡蘭來說并不是什么難事，但是正所謂“筑基，乃固本定源”，是修行路上的第一個(gè)關(guān)鍵位置，一個(gè)完美的筑基將為以后的修行之路提供不少的好處。胡蘭是個(gè)力求完美的人，所以不用葉撫說什么，她自己就耐住了想要一看筑基后的修為與實(shí)力的想法，認(rèn)認(rèn)真真地準(zhǔn)備著，希望能夠做到最好。
為筑基而準(zhǔn)備，感悟的文字世界選擇的是一片世外桃源，以寧靜純粹為基調(diào)，用心地去感受靈氣流動(dòng)與變化的軌跡，然后尋求到其間那一份萬物之本的常態(tài)，然后以之為基。葉撫在一些書上看到，在修仙界遠(yuǎn)古一些時(shí)代里，是沒有練氣這個(gè)境界的，筑基才是修行之路的最基本，故有“入筑基，方尋求仙之門”的說話，那時(shí)候認(rèn)為只有筑成了修行之基，才算是正式修仙。
但是在現(xiàn)在，因?yàn)楹芏嗳私K其一生都只能停留在筑基之前，感悟靈氣的階段，所以為了區(qū)分這類人，才有了練氣這個(gè)境界。以此而言，其實(shí)各個(gè)境界的劃分都不過是用以區(qū)分修仙路上各類人的方式。
文字世界里，胡蘭沉下心來，枯坐于桃花樹上，感知著這片文字世界里每一樣事物的運(yùn)動(dòng)軌跡，與這些事物跟靈氣之間或多或少的聯(lián)系。這是在現(xiàn)實(shí)世界里她的實(shí)力無法做到的。葉撫所創(chuàng)造的文字世界感悟修煉法好處便在這里，所感知的每一樣事物，都能追根溯源，從其本質(zhì)上去了解，所得來的收獲與感悟也是最為純粹的。
胡蘭沉心靜氣感悟筑基期間，秦三月則是將《御靈手冊(cè)》讀了一遍又一遍，即便是能夠做到每個(gè)字不落地背下來，她也總是喜歡在休息的時(shí)候看上一遍，又一遍。這些天里，她逐漸地可以牽引黑石城外面那些低級(jí)的精怪過來了，第一次的時(shí)候，引來一陣過道風(fēng)，而這陣過道風(fēng)與院子里本來的那陣過道風(fēng)在她的指引下，實(shí)現(xiàn)了融合。這是她控制精怪以來，所做到的第一個(gè)涉及到精怪本質(zhì)的事情。
陸續(xù)的，鬼火、攔路煙、沉溏木、流水土等許多低階精怪都被她召喚來了，一時(shí)之間，院子里到處都是精怪。她也是把這些精怪安排得妥妥帖帖的，不讓它們影響到書屋里的日常生活。這么幾天過去，書屋里吹過的一陣風(fēng)、飄過的一縷煙、腳下的一塊石頭、插在花地里的一根棍子都有可能是精怪。不過好在，有秦三月的控制，它們都老老實(shí)實(shí)的。
葉撫知道，現(xiàn)在的秦三月剛開始御靈，處于一個(gè)對(duì)萬事萬物都好奇的階段，所以召喚來一個(gè)精怪，不論有沒有用都舍不得丟掉，安排在院子里的各個(gè)角落。為了極大程度上滿足她的求知欲與好奇欲，葉撫并沒有就此說什么，只是讓她不要讓這些精怪添麻煩就是了。
葉撫清楚，等她度過了這段時(shí)間，漸漸對(duì)御靈得心應(yīng)手后，就會(huì)變得挑剔起來，不再是來者不拒了。
平常的時(shí)候，她就練習(xí)如何更快更好去操控精怪。練習(xí)幾天后，愈發(fā)順心順意，從一時(shí)只能操控一個(gè)精怪，到兩個(gè)、三個(gè)、四個(gè)，這樣越來越多，她七竅玲瓏心的用處在這一點(diǎn)上得到了完美的體現(xiàn)。她可以一心多用，雖說七竅玲瓏心名字里有個(gè)“七”，但是其潛力是無窮無盡的，能夠多用的程度也會(huì)隨著修煉程度不斷遞增。而越是高級(jí)的精怪，操控起來也就需要越多的心神，好比現(xiàn)在的秦三月能夠同時(shí)操控十多個(gè)甚至幾十個(gè)低階精怪，但是如果稍微高一個(gè)層次，就做不到了。
在《山怪志》中，并沒有對(duì)精怪具體劃分層次，因?yàn)槠浞N類繁多，各有特殊能力，因此并沒有統(tǒng)一化標(biāo)準(zhǔn)化的劃分，只是大致地分為死物幻化的精怪，如風(fēng)雨雷電；活物所化的精怪，就是含有生命氣息的精怪；靈物所化的精怪，如器靈、丹靈。對(duì)于這三類都有詳細(xì)的描述，其中還提到了一類就是道意所化的精怪，并沒有詳細(xì)描述。
現(xiàn)在秦三月能夠召喚的，都還只是一些尋常死物所幻化的精怪，大多都只能做吹吹風(fēng)、點(diǎn)點(diǎn)火、造點(diǎn)水之類的事情，這類精怪是世間精怪里最多的，遍布于大江南北。因?yàn)槠渥饔貌淮螅覠o靈性，所以操縱起來還是得心順手的。
慢慢地接受了后，秦三月也知道了這些精怪中大部分留著其實(shí)都沒什么用，反而操控起來還要消耗心神，所以就遣散了一些，只留下一些有實(shí)際用處的精怪，比如翻書風(fēng)、無根火之類的。
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