綠松石高塔的確是整座塔林中保存最完好的建筑，連活尸都比別的地方鮮活點(diǎn)。
這個(gè)魔法側(cè)救世軍組織致力于從大破滅中存活下去，說白了就是一堆數(shù)據(jù)體要在服務(wù)器關(guān)停后繼續(xù)活躍。結(jié)果肉眼自然是可見的失敗了，但實(shí)在是非戰(zhàn)之罪，這根本是維度不同，無從抗?fàn)帯?br />
每座塔都有各自的偏重，綠松石高塔就是一群專研宇宙唯心面的法師組織建立起來的。
鹿正康在高塔七層公共圖書館里也看到了一些相關(guān)的文章、學(xué)術(shù)書籍，大致了解了這座塔的路數(shù)：他們的理念是這個(gè)世界的內(nèi)核其實(shí)是混沌無秩序的，平時(shí)智慧生物所生活的感性世界是本源表面的一層蒙皮，就像是面湯頂部浮著的一層油一樣。
他們相信在這個(gè)本質(zhì)混沌的世界內(nèi)有一股強(qiáng)大的唯心力量塑造了感性世界的客觀規(guī)律，這也能解釋為何在多元宇宙中存在了那么多種截然不同的環(huán)境，包括基本力、宇宙起源、宇宙終末、時(shí)空架構(gòu)等等，多元宇宙本身有一個(gè)共同的核心，這個(gè)核心包容了全部的多元宇宙的環(huán)境存在，而不至于使得它們產(chǎn)生互相之間的沖突。
均衡本源與表層世界的力量被綠松石高塔的法師們塑造為全新的信仰，即根源魔法，表現(xiàn)為纏繞在時(shí)空雙樹周圍的能量潮汐。
通常來說，時(shí)空雙樹其實(shí)是三棵樹，空間樹有一個(gè)倒影存在。不過在根源魔法的世界觀里，時(shí)空雙樹是緊密結(jié)合的，也就是空間樹與其倒影是輪廓，而時(shí)間數(shù)是內(nèi)核與色彩，由此由引申出一系列的時(shí)空論，他們主張對時(shí)間軸的絕對服從。哪怕塔林中大部分高塔都掌握了時(shí)空穿梭的技術(shù)，但這種行為是被嚴(yán)厲禁止的，并且一旦發(fā)現(xiàn)，就要進(jìn)行苛刻的責(zé)罰。
不過這不代表救世軍組織不會(huì)利用時(shí)間的力量，他們基于根源魔法的信仰很是開發(fā)出了一些極高級(jí)別的時(shí)空魔法。
綠松石高塔除了負(fù)責(zé)研究心靈系、靈能系魔法外，還是一群時(shí)空的觀察者，充當(dāng)救世軍內(nèi)部肅反部隊(duì)的角色，塔主被稱為監(jiān)管者，他們監(jiān)視著救世軍組織統(tǒng)轄區(qū)域內(nèi)部的時(shí)空秩序，并且要定期給其余幾個(gè)高塔的成員進(jìn)行信仰測定。
救世軍是一個(gè)很自閉的組織，他們不會(huì)主動(dòng)擴(kuò)張勢力，不過內(nèi)部管理已經(jīng)到了恐怖的程度。
差不多有半個(gè)飛面教的水平了吧。
任何擾亂時(shí)空穩(wěn)定，任何信仰不合格之人都會(huì)被綠松石高塔請去吃噶蹦兒脆的小火球。
相對來說，綠松石高塔出現(xiàn)在救世軍組織的時(shí)間也比較晚，換算成地球時(shí)間的話，是臨著大破滅前六千年才建立，而整個(gè)救世軍有七萬年的歷史，這個(gè)轉(zhuǎn)折就在于一個(gè)女人，也正是異鄉(xiāng)人烏特拉，紅城。
紅城的出現(xiàn)多少加劇了救世軍的繁榮與崩潰。
隨著法師們對紅城的研究，他們終于慢慢看清了世界內(nèi)核的本質(zhì)：數(shù)據(jù)。也知道了根源魔法的本質(zhì)：程序。
當(dāng)他們意識(shí)到自己活在計(jì)算機(jī)里時(shí)，救世軍里八成的大法師心智崩潰，頭顱炸裂而死，剩下的兩成里面，又有一大半瘋了，至于那些沒瘋的，要么是混亂逗比，要么是心智極其堅(jiān)定。
綠松石高塔正是在那個(gè)時(shí)間建立的，他們塑造了根源魔法的信仰以穩(wěn)定人心。
真相被高層掩埋，他們將那些研究資料用超傳奇時(shí)間法術(shù)：“不可抵達(dá)的過去”給封存起來，至于那些死去的法師，也用幻術(shù)與傀儡偽裝起來。
鹿正康抵達(dá)牧師所說的十一層，高等學(xué)徒宿舍，在這里他找到的許多日記，一點(diǎn)點(diǎn)講述了救世軍內(nèi)部因懷疑和恐怖鎮(zhèn)壓慢慢分崩離析的過程。
其實(shí)挺沒勁的，就像在看劇本下面的一行行注腳似的，鹿正康玩游戲往往是不求甚解，只要知道這個(gè)救世軍組織下場不咋地就行了，至于這期間發(fā)生的恩愛情仇，現(xiàn)在除了能供人唏噓一下，也沒有什么實(shí)質(zhì)的用處。鹿正康倒是更關(guān)心他們藏在字里行間的一些特定指向性信息，也就是指引了一些道具物品的安放地點(diǎn)。
這就多少有點(diǎn)用處了。
法師要藏東西是很強(qiáng)的，他自己不說，別人永遠(yuǎn)找不到。讓鹿正康印象比較深刻的是有一位高等學(xué)徒把自己的儲(chǔ)物柜放在了一副肖像畫里，非常自然，根本看不出時(shí)空結(jié)構(gòu)的變形，若不是他在自己的日記里暗示：“（費(fèi)倫語）若是有需要，那就聽聽第三排柜子上的異界音樂，不是柴可夫斯基也不是Future，拉韋爾就很不錯(cuò)。”
所謂異界音樂即是救世軍統(tǒng)轄范圍外的文明的音樂作品。
讓鹿正康倍感親切的是，這個(gè)高等學(xué)徒搜集到了一部分地球特產(chǎn)，第三排柜子上就全是地球的文藝作品，有一行是專放音樂的，基本上都是留聲機(jī)唱片，從古典黑膠到現(xiàn)代彩膠都有，時(shí)間跨度有點(diǎn)大，順序還很胡亂，明顯不如書籍類的作品精心照顧�？吹贸鰜�，收藏者本人其實(shí)不是真的熱愛音樂。
他找到一張莫里斯·拉韋爾的《波萊羅舞曲》，鹿正康沒有第一時(shí)間認(rèn)出這首曲子，把它放進(jìn)唱片機(jī)里，調(diào)子慢慢在學(xué)徒宿舍里響起，很熟悉，可就是想不起來。
音樂產(chǎn)生了一些魔法波動(dòng)。
隨后，墻上的肖像畫就變成了一個(gè)傳送門，鹿正康把手伸進(jìn)去，掏出來一些法術(shù)書，一些高級(jí)魔藥，以及一套六枚通訊水晶。
有了通訊水晶后，在塔林區(qū)域，鹿正康就能和牧師實(shí)時(shí)溝通。
說起來，這個(gè)牧師一直不透露自己的真實(shí)身份，他交給鹿正康的門禁卡也根本不是他本人的，而是屬于一個(gè)名叫杜瑞拉·莫度的高等學(xué)徒助理。
想想就知道，能目睹塵封過往之人，怎么可能只是區(qū)區(qū)一個(gè)學(xué)徒助理呢？
隨著鹿正康的探索進(jìn)度推進(jìn)，他的身份也有了幾個(gè)明確的指向。
一個(gè)可能，牧師是監(jiān)管者身邊的秘書官費(fèi)里曼·讓·歐爾，又或者，是高塔設(shè)計(jì)師杰森·湯里，還有可能是檔案室主任，真名不詳，人稱歸檔家，這三個(gè)是最有可能的高層人員。至于那個(gè)領(lǐng)袖，他是信仰裁定部的部長，也就是玩心理，給肅反指路的骯臟老貨。
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