不是說古代風(fēng)土就比現(xiàn)代野蠻了，讓鹿正康來看，恰恰是現(xiàn)代人喪失了很多禮數(shù)，當(dāng)然，古代有不檢點(diǎn)的鄉(xiāng)俗，現(xiàn)代也有行為藝術(shù)，只能說大環(huán)境如何，總之人是得講規(guī)矩的，這倒是一脈相承下來的東西。
人而無儀，不死何為。
鹿正康躲在一顆杉樹后面，看著漁夫的背影消失在青灰色的破舊的棚屋間，海風(fēng)吹過，他感到人生的微涼。
用法力周流經(jīng)絡(luò)，增持人體衛(wèi)氣，鹿正康體表瑩出一寸的淺淡的白玉色毫光，這是為了防止蚊蟲叮咬，不過聲光效果的確是出乎意料的好，幸而是在晌午，若在夜間，他必然是個(gè)螢火人。
鹿正康輕輕撫摸眼前的杉樹，這世上大多東西都脫不開五行之屬，一顆樹木也有全部五行的屬性，并不是單一的木行，說到底，五行不是字面上的金木水火土五類事物，而是事物運(yùn)行的五種狀態(tài)。譬如草木，春生夏盛秋實(shí)冬藏，應(yīng)和節(jié)氣年歲，一年之中就表現(xiàn)出不同的五行強(qiáng)弱；一日之內(nèi)，日月輪轉(zhuǎn)，天氣交織，也會(huì)相應(yīng)受激；乃至每時(shí)每刻，內(nèi)部物質(zhì)交換，五行運(yùn)作也在時(shí)刻進(jìn)行。
只有死物是沒有完整的五行流轉(zhuǎn)，活物的話，排除一些個(gè)例，基本都可以歸納進(jìn)來。
鹿正康在思考的是，下一步結(jié)什么印，魔孽幻身印法的第一境界，類比內(nèi)丹大道的練氣境，在心印后，要再結(jié)九印，九印歸一，彼時(shí)就踏入結(jié)丹境，只不過，雖然境界可以類比，但戰(zhàn)力之類的表現(xiàn)形式就大有區(qū)別了，這是另外的門道。
這練氣期的九印，得安排好類型、前后順序等等，到了突破之時(shí)，九印合一，那是會(huì)滋生神通的，這就好比是合成裝備，材料得選對(duì)，胡亂搭配出來的東西往往不怎么樣。
其實(shí)就是看鹿正康想要什么神通，魔孽幻身印法修持出來的各種道術(shù)最后都是要掛載進(jìn)心印里的，而且主要是在仙級(jí)之前需要仔細(xì)規(guī)劃，到了真正的絕頂強(qiáng)者級(jí)別，那時(shí)候修神通就是一次幾百個(gè)了，用不著考慮，all in就行。
九印合一的神通，其實(shí)也不是什么好貨，鹿正康得考慮，自己要不要在練氣期先結(jié)個(gè)三千印，然后搞一個(gè)大新聞什么的，比如一步直升元神期云云。不過這也就是開玩笑想想，前期創(chuàng)業(yè)就是得快，真想要三千印怕不是得讓孫子燒給他。鹿正康考慮的是，稍微多花那么一點(diǎn)時(shí)間，煉一個(gè)十八印的勁爽套餐組合。
他想要的神通是赤天冥府，其實(shí)就是鬼朝廷，類似神修的手段，可以把手下工具人的魂靈收入其中，祭煉成魂將。這個(gè)神通妙在可以讓魂將附體，增強(qiáng)魔主的實(shí)力。說來慚愧，鹿正康其實(shí)還挺被這個(gè)神通的表演效果吸引的，記載稱是“赤焰重霄，鬼哭萬里，千重冥府，鎮(zhèn)壓寰宇。身負(fù)將魂，奇力倍增，舉手投足，翻云覆雨”。
想想就蠻有型的，這種霸道的反派形象一直都能勾起鹿正康心里的小騷情。
有一個(gè)比較為難的地方在于，修赤天冥府的十八個(gè)印，那畫風(fēng)基本上和死靈法師是一個(gè)調(diào)調(diào)的，不僅是鬼祟，還很猥瑣，基本上每天都得和死人打交道。鹿正康是不怕尸體的，也不懼去解剖、擺弄，抑或玩弄魂魄也無所謂，他只是在考慮給自己安排一個(gè)符合人設(shè)的副職業(yè)，譬如巫祝就很不錯(cuò)。
帶著漁村人搞殯葬業(yè)，出道稱為一代白事明星……想想就喪氣。可別到時(shí)候來幾個(gè)游山玩水的公子小姐，誤入詭異漁村，發(fā)現(xiàn)驚天秘密這種事情，怕不是聊齋又得更新一集了。
鹿正康瞎想著，無聊到打哈欠，漁夫總算是回來了，帶著一套粗樸的細(xì)麻衣褲，給鹿正康換上，又找來一塊頭巾，好裹住他半長不短的頭發(fā)。
【我俊嗎？】
【俊極了！】
鹿正康樂呵一笑，跟著漁夫往村里走。
有外人來，這個(gè)閉塞的村莊一時(shí)間也熱鬧了些，實(shí)在是，平日一個(gè)月都見不到生人，每天就幾個(gè)同鄉(xiāng)，低頭不見抬頭見，相看已兩厭，陡然有一張新面孔出現(xiàn)，大家都想來看看，好告訴自己的眼睛，世界上的臉不止那么些。
小孩與女人躲在房屋遮蔽處，老人們坐在檐下，里正帶著五個(gè)后生來迎接。
“這位后生，老朽就是這個(gè)村的里正，也是我們余家村的村長。多謝你救了連二郎，請(qǐng)務(wù)必去陋舍盤桓二日。”
鹿正康笑：“我又不是什么學(xué)究，村長你說話魯直些就是了，干嘛要文縐縐的呢，不就是去你家做客，走，我肚子餓了。”他對(duì)村長身后的五個(gè)青年男人點(diǎn)點(diǎn)頭，很認(rèn)可的姿態(tài)，這些人也回應(yīng)以樸實(shí)的笑容。
漁家人招待外客，是全魚宴，菜蔬和油料珍貴，所以基本上是清燉清蒸，鹿正康看到灶臺(tái)都是黃泥壘的，鍋具是石質(zhì)的，倒是另有一個(gè)小的鑄鐵罐，放在廚房角落里，并不拿出來使用。
室內(nèi)光線黯淡，人坐在里面臉都是黑的，看著也不爽利，大家都聚在外面，長長闊闊的屋檐下用餐。鹿正康姿態(tài)放松，真就像回了家一樣，同這些人聊談，心里其實(shí)沒有殘酷剝削的念頭，只不過，他必然是會(huì)利用這些人力資源的。什么東西要是切開說就顯得臟，他就不說，當(dāng)姜太公也挺好。
一直和鹿正康患難的漁夫真名叫余連，倒過來就是鰱魚，家里排行老二，老大早年就死了，他自己已經(jīng)成家，妻子是外村人，生養(yǎng)了一個(gè)九歲的小小子，還有一個(gè)四歲的小姑娘。鹿正康正吃著飯，余連帶著家人過來，要給他跪下道謝。
“【不必不必。】”鹿正康連說帶傳音的，【何必弄得生分。】“起來吧，都是朋友。”
余連是聾了，但沒啞巴，早前就把情況給家人親朋交代明白，海上遇到蜃王爺了，沒有鹿正康幫忙，怕是現(xiàn)在已經(jīng)葬身魚腹。
現(xiàn)在，他又當(dāng)面感謝了一通，他還說了，鹿正康是仙師，要大家都尊重些。
余連對(duì)鹿正康露出一個(gè)討好的笑容，仿佛完美的工具人。
這一下，不管是鹿正康，還是村里人，所有人，都明白了。
魚兒上鉤。
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