夢(mèng)境在繼續(xù)加深，明魂古燈之中的火焰跳動(dòng)不止。
一根又一根的織夢(mèng)絲從孟珺桐的指間流出，纏繞向了那明魂古燈之中的夢(mèng)媒火焰。
從韶華夢(mèng)城來(lái)到人間界，孟珺桐自幼修習(xí)的法術(shù)法力已經(jīng)全部消失了，但是原本的夢(mèng)術(shù)修為卻是一點(diǎn)也沒(méi)有動(dòng)。
入世之前，經(jīng)過(guò)凈靈臺(tái)和韶華閣的兩次潛修，孟珺桐如今的夢(mèng)術(shù)境界已經(jīng)無(wú)限的逼近于第四重幻形境了，特別是修習(xí)了韶華閣里的九十九門(mén)功德秘術(shù)以后，她已經(jīng)感覺(jué)自己一手摸到了幻形境界的門(mén)檻。
對(duì)織夢(mèng)者而言，幻夢(mèng)幻形兩個(gè)境界是一個(gè)大分水嶺，甚至可以說(shuō)是最重要的分水嶺�；脡�(mèng)境開(kāi)始，修習(xí)夢(mèng)術(shù)者正式成為了織夢(mèng)者，可以為滄生展開(kāi)織夢(mèng)，但是所織所編卻也只能是那種最粗淺的夢(mèng)境，多半還是以夢(mèng)媒原本記憶為載體，稍加更改成形，一般夢(mèng)媒也比較容易在這種夢(mèng)境中驚醒。
可是達(dá)到幻形境界就不同了，幻形境界旨在夢(mèng)中擬物，無(wú)中生有。
夢(mèng)境之中所生所造的一切，皆是從無(wú)中來(lái)，在那一方世界之中，哪怕你造出四不像，那便也是世界本有之物，夢(mèng)中之人見(jiàn)之如常，不會(huì)感覺(jué)半點(diǎn)的違和，這就是幻形境界的高深層面。
若是說(shuō)幻夢(mèng)追求的是以假亂真，那么幻形所要達(dá)到的境界便是造化真實(shí)。
孟珺桐在給薛定織夢(mèng)的過(guò)程當(dāng)中就在逐漸得加入自己對(duì)幻形境界的一些初步領(lǐng)悟。
就比如說(shuō)趙芷蕓所駕馭的那三頭銀背森林狼就是孟珺桐以擬態(tài)造物的手段，添加進(jìn)去的。
薛定身處夢(mèng)中，并不覺(jué)得馭獸是一件多么離譜的事。當(dāng)然了，這只是最淺層次的，畢竟在現(xiàn)實(shí)生活中，也是有馭獸奇人可以做到這一點(diǎn)的，所以薛定的潛意識(shí)中，不會(huì)認(rèn)為這是一件天方夜譚之事。
再入夢(mèng)境，這場(chǎng)大夢(mèng)的時(shí)間線已經(jīng)推移出了三個(gè)月。
這就是做夢(mèng)的另外一個(gè)好處，那便是一夢(mèng)華年，芳華轉(zhuǎn)瞬。
在現(xiàn)實(shí)中，你日子得要一天一天的過(guò)，可是在夢(mèng)境中卻可以展開(kāi)跳躍，只要有足夠強(qiáng)的暗示和引導(dǎo)，要達(dá)到這個(gè)效果并不是很難。
孟珺桐沒(méi)有辦法去細(xì)細(xì)的編織薛定和趙芷蕓在這陰鬼谷里點(diǎn)滴奮斗的場(chǎng)景，那太細(xì)致了，哪怕是夢(mèng)境中的時(shí)間數(shù)十倍得長(zhǎng)于現(xiàn)實(shí)世界，要那樣細(xì)細(xì)編織也是幾乎不可能的。
且不說(shuō)那樣對(duì)精神力的消耗，以暫時(shí)孟珺桐的修為境界還承受不了。
要知道織夢(mèng)到現(xiàn)在，孟珺桐的壓力就已經(jīng)很大了。
還有一點(diǎn)就是，夢(mèng)境之中，要盡可能的去規(guī)避掉一些錯(cuò)誤，特別是一些可能會(huì)導(dǎo)致夢(mèng)媒驚醒的錯(cuò)誤。
孟珺桐雖然對(duì)薛定簡(jiǎn)單的讀過(guò)魂，但是她對(duì)薛定的了解依舊是非常片面的，她不知道薛定身上還有哪些隱秘，若是胡亂的增加不必要的夢(mèng)境場(chǎng)景，很可能會(huì)弄巧成拙，要知道往往是做的越多，錯(cuò)的越多。
陰鬼谷中的三個(gè)月時(shí)間過(guò)的很快，這期間也確實(shí)是一些燕國(guó)貴族流民選擇離開(kāi)這里，倒不是他們真的不放心趙芷蕓，畢竟這一路走來(lái)，趙芷蕓是什么樣的人，他們也都是看在眼里的。
只是趙芷蕓的這個(gè)身份太過(guò)敏感，他們不確定趙清遠(yuǎn)會(huì)不會(huì)對(duì)自己的這個(gè)女兒手下留情，不過(guò)指望一個(gè)能夠向自己舊國(guó)遺民揮下屠刀的劊子手會(huì)留有人性，這原本就是一種奢望。
絕大多數(shù)離開(kāi)的遺民們，都是在知曉站在自己對(duì)立面的是曾經(jīng)的鐵衣軍后，徹底得失去的戰(zhàn)斗的欲望。
他們了解鐵衣軍，即便是龍溪平原大國(guó)戰(zhàn)上幾乎全軍覆滅，可以是打出了戰(zhàn)國(guó)史上最輝煌的戰(zhàn)績(jī)，用五萬(wàn)人生生頂住了趙國(guó)二十萬(wàn)精銳大軍的圍攻，近七日之久。
趙國(guó)的戰(zhàn)損在鐵衣軍三倍以上，都說(shuō)趙國(guó)近幾年軍力危殆，這其實(shí)與當(dāng)初那一戰(zhàn)元?dú)獯髠嘘P(guān)。
燕泯公趙斗說(shuō)是把鐵衣軍送進(jìn)了趙國(guó)的嘴里，可是趙國(guó)也是在吃這塊肉的時(shí)候崩掉了門(mén)牙。
剩下來(lái)的遺民差不多還有一百多人，這些人都是趙芷蕓堅(jiān)定的追隨者。其中不乏一些燕國(guó)名將之后，不少人腰間可也都是掛著鐵衣軍燕戰(zhàn)刀的人。
他們也經(jīng)歷過(guò)了彷徨和猶豫，不過(guò)最后還是堅(jiān)定的站在了趙芷蕓的身側(cè)。雖然他們不確定會(huì)不會(huì)在戰(zhàn)場(chǎng)上遇見(jiàn)自己曾經(jīng)的親人，他們的叔伯兄弟有許多可都是鐵衣軍士卒，可是這又能怎么樣呢，若是立場(chǎng)不同，血脈至親又何妨。
趙芷蕓不是說(shuō)過(guò)了嘛，一息尚存，勇斗不息，他們就算死，也是以燕民的身份死去，那是光榮的，是輝煌的。
薛定開(kāi)始著手加強(qiáng)遺民兵團(tuán)的建設(shè)，薛櫻和趙芷蕓商量后，給他們這支隊(duì)伍起了一個(gè)新的名字，叫作‘同袍營(yíng)’。
豈曰無(wú)衣，與子同袍。這是他們?cè)谙螂[于暗處的無(wú)衣軍呼喚和吶喊，雖然這么做他們自己也知道，并沒(méi)有太大的意義。那些褪去了鐵衣的戰(zhàn)士們的心，早已經(jīng)是死絕涼透了。在他們看來(lái)，國(guó)已無(wú)國(guó)，僅有長(zhǎng)恨綿綿。
薛定曾經(jīng)是鐵衣軍的校尉，他練軍自然是有著一套非常成熟的手段。
三個(gè)月的時(shí)間，同袍營(yíng)已經(jīng)再不是之前那般的游兵散勇，雖然只有一百多人，但是兵種齊全，配合也是默契了許多。
刀斧手，盾甲兵，劍士，矛手，弓弩手一應(yīng)俱全，儼然是一副完整的軍備陣容。
整個(gè)陰鬼谷成了一處秘密軍營(yíng)，當(dāng)然了趙芷蕓依舊是夜夜悲歌，以這邪詭之事來(lái)震懾周?chē)w國(guó)這會(huì)兒無(wú)暇再分心來(lái)解決這里的麻煩，百姓更是生怕沾染不祥，一直都是和這座山谷保持著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的距離。
終于，到了要檢驗(yàn)軍隊(duì)的戰(zhàn)力的時(shí)候。
古語(yǔ)有云，練為戰(zhàn)，不為看，訓(xùn)練同袍營(yíng)那原本就是為了讓他們投入到戰(zhàn)爭(zhēng)中去的，如今這百余燕國(guó)青壯，雖還遠(yuǎn)遠(yuǎn)及不上當(dāng)年的鐵衣軍，但卻也能夠勉強(qiáng)算得上是一支精銳之師。
薛定站在谷口，目光緊緊得凝視著北山礦場(chǎng)的方向，那便是他們第一戰(zhàn)，劍鋒所指之處。
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