林曉不可能總是停留在荒原密林這里，小白猿的進(jìn)境隨快，也要有十年時間才能將自身原有的妖力轉(zhuǎn)換完畢，畢竟現(xiàn)在的小白猿道行還是低了點，要是想當(dāng)年清璇那種萬年老怪，林曉就把他帶在身邊了。

    不過現(xiàn)在，還是讓小白猿在犼的看顧下，先夯實基礎(chǔ)再說。

    離開了荒原密林，林曉卻不想繼續(xù)南下了，而是方向一轉(zhuǎn)，向著西南方而去。

    當(dāng)年林曉還在現(xiàn)代社會生活的時候，也曾利用假期去攀登高山，期間還在攀登天山冰大阪的時候，救助過一個紅三代，結(jié)果就是在幾年后，林曉申請副教授職稱的時候，不知道哪里打了招呼，竟然很順利地就通過了，還轟動一時——號稱最年輕的副教授啊，可是沒少招致羨慕嫉妒恨。

    不過這與林曉已經(jīng)沒有了多少關(guān)系，因為就在評選結(jié)束不久之后，林曉就在終南山失蹤了。對一個死人如果還要繼續(xù)抨擊，未免有些過。可是這一切林曉是不知道的，而且現(xiàn)在的林曉也不關(guān)心了，能在仙俠世界攀登個人成就的至高峰，誰還愿意回到無靈社會，去活那個最長不過百年時間呢？

    從北極荒原南下，掠過密集的林海，隨著氣溫越來越高，林海也逐漸變得矮小、稀疏，漸漸地開始出現(xiàn)了戈壁，又漸漸出現(xiàn)了沙漠，有點點綠洲點綴其間，一條條大大小小的河流好像玉帶將綠洲圍繞，給了生命希望。

    越過沙漠，遠(yuǎn)方就是高聳如云的雪山，千萬年來不曾融化的冰雪，映射著爆裂的陽光，雖然遠(yuǎn)隔萬里，依然奪人二目。

    那里，就是中土神州的天柱所在——昆侖神山！

    傳說中，昆侖山是僅次于天柱不周的神山，是玉清元始天尊的道場，只不過封神時代結(jié)束以后，玉虛宮和神山昆侖都消失不見，據(jù)說是被天尊搬遷到了靈空仙界的三十三天之上，留在原地的也僅僅是一座高山了。

    機(jī)關(guān)如此，也不能抹殺人們心中對昆侖神山的向往，而那里也殘留著不少當(dāng)年玉虛宮外門弟子或者記名弟子的道統(tǒng)，甚至同樣有玉虛宮嫡傳的道法傳承，只不過萬年以降，玉虛宮嫡傳道法也漸漸失傳，這里也再無闡教名稱，而是換了一個昆侖派的名目，甚至就連昆侖派的道統(tǒng)也漸漸沒落。到了峨嵋斗劍的時候，昆侖派差一點快要淪為二流門派了。

    雖然水麒麟的遁光并不以高速著稱，但是一樣要超過很多正魔兩道的遁法速度，四條小腿兒邁步前行，竟然也有戶庭千里的架勢，每一次邁步必定能走出十余里，而且還勝在從容淡然，不像駕馭劍光似的，動輒長虹經(jīng)天，生怕沒有人注意到一樣。

    只不過林曉越接近那座冰雪神山，就越覺得有些不對勁，因為雖然傳說中玉虛宮已經(jīng)消失，但昆侖山畢竟是昆侖派經(jīng)營了近萬年的道場，不管再衰敗，山上也應(yīng)該有人工建筑的遺跡，但是眼前這座高山，卻看不到那些，難道昆侖山上連昆侖派都完蛋了嗎？不應(yīng)該的啊！

    林曉是從大山的東北方向接近的，卻突然在距離大山山腳還有百余里的地方，發(fā)現(xiàn)了大山的另一側(cè)有黑色和金色的寶光閃動，還不時傳來“隆隆”的爆炸聲。難道是有人在斗法嗎？

    林曉很感興趣。說實在的，林曉斗法的經(jīng)驗實在太少，過去不是對敵人形成碾壓一般的攻擊，就是仗著陣法游斗一番，然后遠(yuǎn)遁千里，真正的勢均力敵或者以一敵多的斗法，林曉還是從來沒有遇到過。

    好奇心誰沒有呢？雖說好奇心能害死貓，但是也要看能不能害死老虎啊。林曉可是非常自信自己不是一只小貓，而是一只扮成老豬的猛虎，再說就算是豬，那也是一頭渾身披甲的野豬，可不是什么人都能咬一口的！

    不過這么光明正大的湊過去，旁觀人家的斗法，這種事林曉還是做不出來的，按照林曉的習(xí)慣，再怎么著，也得隱去身形，然后再偷窺一下吧？反正林曉十分擅長使用的太清有無形神光，現(xiàn)在不僅可以將自己的身形隱去，而且還能將水麒麟這些身外之物一同隱身，好用的不得了。既然有了這樣強(qiáng)悍的技能，為什么還要顯露身形直接過去？萬一對方都是魔門弟子，到時候給自己來一發(fā)集火，那可就是不好的啦。

    主意已定，林曉用手一拍水麒麟的大頭，太清有無形神光從上至下，將一人一麒麟的身形隱去，消失于無形當(dāng)中，只是整個過程比林曉自己行動時慢了一些，同時也在空氣中激起一絲漣漪，只是轉(zhuǎn)瞬不見。

    不愧是太清玄門至高法門，在神光中，林曉駕馭著水麒麟就好象與平常一樣，依舊是水麒麟四蹄白云翻滾，迅速前行，只是再也看不出一點形跡。

    繞過山腳，林曉才發(fā)現(xiàn)，果然是有人在斗法，只不過并不是林曉想象中的一方是道門，一方是番僧。林曉看到的兩方，一方是穿著遮住面目的黑色斗篷，身上也是一襲黑色長袍的黑衣蒙面人，另一方卻是渾身白袍，頭頂上帶著一頂古怪小圓帽，手持十字架的僧侶，但是與中原各家教派，甚至佛門僧侶完全不一樣。

    這種打扮，林曉其實也是很熟悉的，在現(xiàn)代社會，林曉也進(jìn)過西方的教堂，那里的神職人員的打扮，就是如此。林曉此前的飽覽群書和強(qiáng)橫的記憶力，此時幫上了忙，在現(xiàn)代社會時，敦煌莫高窟曾經(jīng)出土過一本經(jīng)書，名字叫做《大秦景教三威蒙度贊》，而且最早在貞觀九年，就有人將基督教傳播到了華夏，而這一次的宗教傳播，應(yīng)該就是基督教第一次東傳！

    只是此時距離大唐開國還應(yīng)該有個數(shù)十年時間，難道這時基督教東傳就已經(jīng)開始了嗎？

    林曉現(xiàn)在是能確定一方的來歷，但是另一方的黑袍人又是什么來歷？在線等，急！

    之所以林曉無法馬上確定，是因為這幫子黑袍人，時不時就會通過一些動作——應(yīng)該是儀軌吧，然后就會在天空中出現(xiàn)一個黑洞洞的窟窿，然后從窟窿里鉆出一個神魔，渾身上下帶著滾滾黑煙，時不時就有十七八個火星子亂冒。對敵斗法的時候，這些黑氣滾滾的神魔，隨手之間，往往就是一條火龍，或者一道金光，甚至還有無數(shù)的熊熊燃燒的隕石向著白袍砸去。

    而白袍人也會高舉起手中的十字架，放出一道道白光，將黑氣金光還有隕石對消，同時還有余力，在自家陣營布置起一面白色的光幕，嘴里也不間斷在念誦著林曉聽不懂的語言。

    在兩撥人陣營之中，還能看到有不少戴盔穿甲的武士，以及躺倒的戰(zhàn)馬，只不過這些武士和戰(zhàn)馬都已經(jīng)血肉模糊，甚至是四分五裂了，身邊的刀劍也折的折，斷的斷，散落了一地。

    看得出來，這是已經(jīng)經(jīng)歷過了一次慘烈的血戰(zhàn)，那些沖鋒在第一線的勇士，現(xiàn)在都已經(jīng)死光了，剩下的就只有留在后方給勇士們加持的法爺了，只是雙方可能是死對頭，即使剩下了法爺，斗法也在繼續(xù)，甚至更加殘酷——因為雙方再無退路！

    只要有一方有一步后退，隨后迎來的就是全面的潰敗，到時候估計連殘魂都留不下。

    林曉并不在乎這兩方誰能勝利，因為這兩方對于林曉來說，都不是什么好鳥，死光了最好！尤其是現(xiàn)在林曉已經(jīng)大致猜出了黑袍人的來歷，大概、也許、應(yīng)該是盤踞在天山以西的拜火教的余孽。

    咦，不對，怎么是天山以西呢？不應(yīng)該是昆侖嗎？

    想到這里，林曉才意識到，自己估計是走錯了路徑，這里不是昆侖山，而應(yīng)該是天山！也就是那首詩中寫道的“明月出天山”的天山！那么這就對了。看來景教的神甫們應(yīng)該是取得了對拜火教余孽的勝利，所以才能一步步走到長安城的。

    本仙俠世界的時間變化，林曉到現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，原本現(xiàn)代社會的朝代演化根本不能與這里相比，首先就是歷朝歷代的時間被延長了，向封神之后的大周王朝，可不是現(xiàn)代社會中僅僅有八百年的歷史，在這個世界，大周王朝可是延續(xù)了五千年之久，而終結(jié)大周的大秦帝國，可是幾乎號稱“仙秦”，要不是最后棋差一招，沒準(zhǔn)真的能有伐天之戰(zhàn)，盡管如此，大秦仙朝也是存在了千年之久。

    接下來的大漢帝國，更是延續(xù)了兩千五百年，隨后卻是沒有現(xiàn)代社會的三國兩晉南北朝，而是直接就是大隋帝國時代！只不過大漢帝國到了末年，北方一樣是被大大小小的軍閥所割裂，帝國的中心也轉(zhuǎn)移到了江南，偏安一隅而已。

    隨著大漢帝國的逐漸衰落，佛門在江南得到了殘存的大漢帝國的支持，這才開始了第一波的擴(kuò)張，所以如果說將大漢帝國按階段來描述的話，應(yīng)該分成以長安為都城的西漢，以雒陽為都城的東漢，和以建康為都城的新漢。而新漢的特點，倒是與八王之亂后的東晉和南朝類似。

    隨著大漢帝國的首都南遷，北方陷入了軍閥混戰(zhàn)，直到大隋帝國橫空出世，一掃北地軍閥，又繼續(xù)揮兵南下，徹底滅亡了已經(jīng)名存實亡的大漢天子，重新統(tǒng)一了中原。

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