這處群山環(huán)抱中的山坳面積并不大，不過(guò)只有百畝方圓，山間峭壁之下，一眼山泉靜靜地流淌。雖然屬于世外桃源一般的存在，可是卻從來(lái)沒(méi)有人跡，蓋因此地實(shí)屬被峭壁包裹的一點(diǎn)谷地，若不是偶然間的發(fā)現(xiàn)（嗯，在小道童的眼里，就是師父帶路走錯(cuò)了才找到的好地方），沿著一條如隱若現(xiàn)的懸崖鳥道前行，幾經(jīng)道路斷折之苦，才有了這等寶地。
有了安身之地，一元小道童要過(guò)的日子可就不是吃了睡、睡了吃。不管是亂世還是盛世，安身立命最大的本錢，還是一身的武藝，所謂“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”，是個(gè)人就會(huì)有光宗耀祖的想法，而入仕為官，卻是光宗耀祖最直接的道路。
文官一道，多少逗哦會(huì)受到家世的影響，沒(méi)有龐大的家族作為后盾，即使文采出眾，也可能一無(wú)所成，大唐時(shí)代的一代詩(shī)仙李白李青蓮不就是如此嗎？就算是因?yàn)樵?shī)作得到了唐玄宗和楊貴妃的賞識(shí)，可以就只能做一個(gè)文人清客，供帝王“取樂(lè)”之用，空有一身學(xué)問(wèn)本事，也只能黯然離去。說(shuō)到底，那時(shí)候的大唐王朝的文官體系乃至一直延續(xù)到封建王朝的最后一個(gè)王朝清朝，都是由各級(jí)官員以及世家把握的，尤其是各朝各代的眾多名臣中，更是有超過(guò)九成的所謂的名臣出身官宦世家或者名門望族！
與文官不同，越是王朝初建，對(duì)外積極開拓的時(shí)候，武將中出身草莽的就會(huì)越多，當(dāng)然了這個(gè)草莽也不是真的出身貧民百姓，最起碼也得是一方豪富之家，窮文富武不是胡說(shuō)的，讀書不需要太多糧食就能進(jìn)行下去，可是練武的話，要是額米有足夠的糧食以及肉食還有各種藥材作為輔助，那么很容易練著練著就把自己練死了！
更重要的一點(diǎn)是，練武必須有一個(gè)好師父來(lái)指點(diǎn)關(guān)竅，否則輕則重傷，重則喪命，到時(shí)不想讀書，即使讀錯(cuò)了，也不過(guò)是無(wú)傷大雅。一元小道童此時(shí)就是因?yàn)楦坝幸晃唤^頂高手作為師父，所以在山谷間安頓好了之后，就開始練武的痛苦生活。
相比于站馬步站得雙股戰(zhàn)戰(zhàn)還算是好的，令一元小道童最痛苦的是，每天要喝三頓老道士尋來(lái)的亂七八糟的草藥熬煮成的黑漆漆、夾雜著酸、苦、辣等等令人作嘔的湯藥。每一次小道童喝完之后，老道士就會(huì)用手掌順著小道童的喉嚨下?lián)釀?dòng)，雖說(shuō)老道士的手掌熱熱的十分舒服，可是那種將吐未吐的滋味，小道童可是發(fā)了不止一次誓言，以后絕對(duì)不要再喝，可是每次都只能眼淚汪汪的將藥湯喝了下去——只不過(guò)，每一次喝完湯睡了一覺之后，小道童都會(huì)覺得自己的力氣又打了一分。
而且，隨著一頓頓難喝的藥湯，小道童也覺得站馬步的時(shí)候，伴隨著老道士教授的呼吸之法，漸漸有一絲絲、一縷縷的熱流開始周身游走，一個(gè)月過(guò)去，這一絲絲、一縷縷的熱流竟然變得如同一只小耗子，在自己周身亂竄……
當(dāng)然了，站馬步練功并不是小道童日常的全部，除了每天早晨一個(gè)時(shí)辰用來(lái)站馬步之外，還有每天雷打不動(dòng)的三次誦經(jīng)時(shí)間，下午還要打柴、劈柴，只有晚課做完，才是一天勞作的結(jié)束。不過(guò)，這可不是一天生活的結(jié)束，老道士往往會(huì)趁著天還未黑的時(shí)候帶著小道童在山谷里亂轉(zhuǎn)，短短半年時(shí)間，小道童熟悉了山谷中的每一條縫隙，每一個(gè)凸起，同樣也因此每天頭不起一兩個(gè)大包，身不出現(xiàn)一兩處青腫才叫邪門。
在師父美其名曰散步之后，就是泡澡的時(shí)間了，這也是小道童除了睡覺意外最幸福的時(shí)光，雖然每一次泡澡都要把看起來(lái)烏漆墨黑的洗澡水泡成清水才算完事，要知道小道士第一次泡澡，可是差一點(diǎn)就把自己泡成了皺皺巴巴的妖怪。
日子一天天過(guò)去，小道童終于長(zhǎng)成了十五六歲的英俊少年，可是原來(lái)就是一頭白發(fā)的老道士依然不減蒼老，除了頭發(fā)胡子全白之外，臉連一根皺紋都沒(méi)有，來(lái)到山谷這么多年，老道士反而臉紅光日盛。終于有一天，老道士手里拎著兩根木劍來(lái)到了小道士面前：今天是授劍的日子了，自打三天前小道士知道了老道的打算之后，已經(jīng)等得心急了，就好像有三年之久。
“劍術(shù)易學(xué)難精，江湖更是有千般劍法，可是歸根結(jié)底，劍法的招式也是由最基礎(chǔ)的動(dòng)作組成的，一般來(lái)說(shuō)，劍術(shù)的基本招式或者說(shuō)基礎(chǔ)動(dòng)作不過(guò)十三個(gè)，分別是刺、點(diǎn)、劈、崩、抹、云、掛、撩、斬、截、挑、掃，還有一個(gè)就是架，下邊師父就把具體的動(dòng)作交給你，日后每天要進(jìn)行一千次動(dòng)作，記住了啊，是每個(gè)動(dòng)作一千次啊。”
小道童哀嚎一聲：“師父啊，你莫非是要累死徒弟不成？”
老道士大笑：“嚇?biāo)滥銈�(gè)小混蛋，一開始還沒(méi)學(xué)會(huì)動(dòng)作，就算每天每個(gè)動(dòng)作做一百個(gè)，你都做不完！就別胡思亂想了。不過(guò)，一年之內(nèi)卻是必須做到的，否則為師就把你扔到山頂吹風(fēng)吹三天三夜！”
小道士無(wú)奈，只能一次次地反復(fù)練習(xí)十三個(gè)基礎(chǔ)劍式，而齊漱溟一開始一樣很不理解，畢竟自從齊漱溟師從長(zhǎng)眉真人開始，就是從峨眉派的基礎(chǔ)劍術(shù)套路開始練起，從來(lái)沒(méi)有僅僅練習(xí)基礎(chǔ)劍式，在齊漱溟看來(lái)，基礎(chǔ)劍式既然基礎(chǔ)，那么一套劍法中必然都包括在內(nèi)了，單獨(dú)練習(xí)有那個(gè)必要嗎？
日子過(guò)得很枯燥，一元小道士就好像機(jī)器人一樣，直到有一天從山外闖進(jìn)來(lái)一群手持刀劍、錘斧、鐮刀草叉的大漢，小道士才發(fā)現(xiàn)自己反復(fù)練習(xí)的十三個(gè)基礎(chǔ)劍式到底能發(fā)揮何種未能了。
一群大漢闖入山谷，首先看到的就是山谷間被小道士開墾出來(lái)并且種稻谷的近二十畝水田，此時(shí)已是金秋時(shí)分，金黃色、沉甸甸的稻穗謙虛地低垂著驕傲的頭顱，隨著山谷中的徐徐微風(fēng)，輕輕滴搖擺，眼見得就是一副豐收的場(chǎng)景。
為首一個(gè)滿臉絡(luò)腮胡須的大漢高舉著手里的一柄鋼刀，狂笑著喊道：“弟兄們，想不到我等可是絕路逢生啊，不僅官兵進(jìn)不來(lái)此地，竟然還有足夠的糧食可以飽腹，真是天不絕我等！”
身后數(shù)十名同樣衣衫襤褸的壯漢同樣高舉起手里五花八門的武器，一起縱聲狂笑，都覺得自己一幫人是幸運(yùn)無(wú)比。
小道士忙碌了半天，正在無(wú)精打采的燒火做飯，聽到山谷口傳來(lái)的亂糟糟的噪音，并沒(méi)有意識(shí)到什么危險(xiǎn)，只是感覺吵鬧，隨即漫不經(jīng)心地走出用來(lái)遮風(fēng)避雨的茅草道觀，放開嗓子吼了兩句：“別吵吵，該干嘛干嘛去！”吼完了，小道士才發(fā)覺不對(duì)勁，這里可是山間險(xiǎn)地，一般人是進(jìn)不來(lái)的，可是突然出現(xiàn)的那么多聲音是怎么回事？有道是來(lái)者不善，善者不來(lái)啊！這饑荒環(huán)境里，肯定不是逃荒的人群，那么唯一的結(jié)果就是強(qiáng)盜山賊了，也只有強(qiáng)盜山賊才有這份本事闖過(guò)山谷中那種極為險(xiǎn)要的山道！
小道士不敢怠慢，一個(gè)轉(zhuǎn)身，跐溜一下就鉆會(huì)了茅廬搭建的道觀，那里邊多少還有自己削制的幾把木劍——老道把那炳鋒利無(wú)比的短劍帶了出去，山谷中可只有小道士一個(gè)人！手里拿一柄木劍，多少也是能給自己壯個(gè)膽吧？
小道士的吼叫，很自然的驚動(dòng)了一群大漢，與小道士猜的沒(méi)有差別，這群大漢的確是一群強(qiáng)盜，北方大旱，導(dǎo)致無(wú)數(shù)饑民南下乞活，形成了十叔股足有十萬(wàn)人以的大股流民，他們一路穿州過(guò)縣，無(wú)人可擋，別說(shuō)大股的強(qiáng)盜山賊不敢與之做對(duì)，就連朝廷的官軍都不敢強(qiáng)行阻攔。而這股大漢就是被流民大軍席卷了山寨的一伙兒?jiǎn)始抑蠊傻牧髅癫桓艺腥牵堑乳e的小縣城他們還是敢于撩撥的。
只是他們的運(yùn)氣委實(shí)不好，就在這個(gè)山谷之外的小縣城，卻碰到了一位猛人，結(jié)果在這位猛人以及他帶領(lǐng)的縣城的三班衙役的打擊下，不得不鉆山溝逃命。即使后來(lái)猛人沒(méi)有繼續(xù)追趕，可強(qiáng)盜畢竟是強(qiáng)盜，只要一安全，就立刻故態(tài)復(fù)萌，走到這個(gè)山谷的第一個(gè)念頭，就是有了新的根據(jù)地——要把這里據(jù)為己有。
可是小道士的出現(xiàn)，卻代表著這座山谷已經(jīng)是名花有主了，要是換了一般的老師農(nóng)民，第一個(gè)反應(yīng)就是求收留，而強(qiáng)盜們發(fā)現(xiàn)自己只看到了一個(gè)小道士，那么第一個(gè)念頭就是殺了人了事！對(duì)不用為首大漢招呼，數(shù)十個(gè)“好漢”就一窩蜂的沖了過(guò)去。
山谷不大，不過(guò)六里方圓，強(qiáng)盜們又是跑慣了山路的，不過(guò)一會(huì)兒工夫，就將小道觀團(tuán)團(tuán)圍住，而小道士獨(dú)自站在道觀門口，手持木劍瑟瑟發(fā)抖中。
為首大漢最后一個(gè)走到小道士面前，哈哈大笑：“原來(lái)只有一個(gè)白嫩嫩的小道士，弟兄們，砍了他，這里就是我們的了！”
“哄”眾大漢狂笑著一擁而，刀子、耙子、棍棒、草叉亂雜雜的兜頭蓋臉沖著小道士砸了下來(lái)。
“一群烏合之眾，”小道士此前渾身發(fā)抖，可還真不是害怕，而是興奮，習(xí)武多年，就算是最基礎(chǔ)的劍式，可是小道士的力氣和縱跳都不是等閑大漢能比的，別看只有十六七歲，雙手能將三百斤的大石頭拋來(lái)拋去的耍半個(gè)時(shí)辰，一跳四五丈更是尋常，所以早就惦記著在外人面前試一試自己的功夫（在師父面前，小道士可是從來(lái)沒(méi)有贏過(guò)一次，總是被打擊的對(duì)象，所以很是急于證明自己……）
眼前這群明顯不是好人的大漢，不就是證明自己的最好對(duì)象嗎？可憐的強(qiáng)盜們還把小道士的興奮當(dāng)成了恐懼，這“武器”使用起來(lái)多少就有些散亂和不經(jīng)心了。
就在眾多“武器”落下的一瞬間，小道士動(dòng)了，一個(gè)墊步，不見小道士任何發(fā)力的大動(dòng)作，就已經(jīng)來(lái)到為首大漢面前，手中木劍最簡(jiǎn)單的一個(gè)直刺，就在為首大漢的注視中，木劍刺入了大漢的咽喉，并且直透后頸，就在大漢還沒(méi)有感覺的時(shí)候，木劍就從大漢面前再度出現(xiàn)在了身邊手下的喉嚨處，也只是輕輕一劃，一道細(xì)細(xì)的紅線就出現(xiàn)在了身旁大漢的皮膚。
小道士身體不停移動(dòng)，在眾多大漢沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)的時(shí)候，手中木劍已經(jīng)掠過(guò)了為首大漢身邊十幾個(gè)手持刀劍的壯漢身體，不是喉嚨處出現(xiàn)了紅線，就是太陽(yáng)處綻放了血花，要么就是胸前、下腹處出現(xiàn)了一個(gè)窟窿或者長(zhǎng)長(zhǎng)的裂縫。
等到?jīng)_到小道士原來(lái)站立之處的眾多大漢發(fā)現(xiàn)眼前空無(wú)一人的時(shí)候，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)看到的就是十七個(gè)晃晃悠悠的、滿身鮮血的將死之人。恐懼，這一回輪到了這群人。不知道是誰(shuí)，第一個(gè)發(fā)一聲喊，丟下手里的家伙事，掉頭就跑——不是對(duì)著山谷谷口，而是向著山谷深處。
烏合之眾，就是烏合之眾，即使是積年的強(qiáng)盜團(tuán)伙也是一樣，團(tuán)伙中最厲害的十來(lái)個(gè)人和首領(lǐng)不明不白的死掉了，剩余的還有什么凝聚力？都是死道友不死貧道的家伙，有了第一個(gè)逃走的，就會(huì)有第二個(gè)、第三個(gè)！不過(guò)眨眼之間，小道士面前就空無(wú)一人了，留下的卻是一地的“武器”，還有不少爛糟糟的草鞋、布鞋，甚至還有鍋碗瓢盆。
小道士其實(shí)也是被自己的殺戮所震驚了，從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)自己的動(dòng)作是那么的自然、和諧，沒(méi)有一點(diǎn)累贅遲疑，那些強(qiáng)盜大漢的要害就如同是他們自己湊去的，輕而易舉地就被自己殺掉了，而自己手里的木劍不僅沒(méi)有一點(diǎn)磕碰，甚至連血跡都沒(méi)有沾一絲！
這就是練熟了基礎(chǔ)劍式帶來(lái)的變化嗎？
難怪老道士總是再講江湖武功就是“藝”，只圖花哨而不實(shí)用，只有沙場(chǎng)血戰(zhàn)演化來(lái)的功夫，才是真正的武功！沒(méi)有半點(diǎn)花哨，所有一切都是一擊必殺，容不下半點(diǎn)猶疑和停頓，否則送命的就是自己，而不是敵人！
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