（上一章大改，后三分之一是新內(nèi)容，建議重看）
蘇業(yè)看了一眼拉倫斯，緩緩道：“希臘只是希臘人的希臘，但偉大的理論體系，則是全世界的，是在其適用時(shí)段內(nèi)永恒不朽的。更何況，任何偉大的體系，都無法一蹴而就，都是在實(shí)踐中磨礪而成，都需要一個(gè)漫長且痛苦的過程。我們不是為希臘建立新的完整體系，是為全人類。”蘇業(yè)道。
“你這個(gè)思想，有點(diǎn)危險(xiǎn)啊。”尼德恩小聲嘀咕。
“你這個(gè)話，有點(diǎn)假大空啊。”格雷戈里也小聲嘀咕。
“不謀劃萬世的人，無法謀求一時(shí)的成功。不謀劃全局的人，也無法謀求局部的成功。不是我們的地位決定我們的思想高度，而是我們的思想高度決定我們的地位，希望諸位能理解這個(gè)正序邏輯。至于針對(duì)波斯的計(jì)劃，我不僅做了，而且以更優(yōu)秀的目標(biāo)為核心，向外思考了一些基本的方案。”
“比如，既然要避免打斷雅典的發(fā)展，就要御敵于國門之外，我們哪怕付出大量的資源在雅典之外解決戰(zhàn)斗，也在所不惜。畢竟，和雅典城被毀相比，金雄鷹的損失不值一提。”
“比如，既然要保證最低烈度的對(duì)抗，保證最大發(fā)展空間，就要在短期內(nèi)集中優(yōu)勢(shì)兵力，徹底擊潰波斯大軍，避免希臘被拖入深淵。如果我們大敗，才要改變戰(zhàn)略，堅(jiān)壁清野，保存有生力量，然后不斷打擊波斯、拖垮波斯。”
“比如，我不止站在雅典的角度考慮戰(zhàn)斗，我站在全希臘的角度考慮戰(zhàn)斗，那么，我縱觀全希臘的地形，發(fā)現(xiàn)有幾處戰(zhàn)略要地適合進(jìn)行大決戰(zhàn)。”
“再比如，我們可以花金雄鷹或付出較低的代價(jià)，團(tuán)結(jié)和波斯有仇的勢(shì)力，比如亞馬遜女戰(zhàn)士部落，比如北歐的少數(shù)城邦。甚至于，我可以以超新星商會(huì)的名義出錢，100金雄鷹收購一個(gè)波斯戰(zhàn)士的人頭，花1000萬金雄鷹收購10萬波斯戰(zhàn)士的人頭，我還是能做到的。”
“比如，避免貿(mào)易中斷，哪怕被波斯攻擊，也要為了長遠(yuǎn)的利益，繼續(xù)把物品販賣給波斯，只進(jìn)行有限度的對(duì)等制裁，不要進(jìn)行全面貿(mào)易戰(zhàn)。只有在波斯全面封閉的時(shí)候，我們?cè)俎D(zhuǎn)而加強(qiáng)和其他各國的貿(mào)易。同時(shí)我們要宣揚(yáng)，不是我們主動(dòng)中斷貿(mào)易，是波斯那么做的，我們希臘永遠(yuǎn)不會(huì)主動(dòng)中斷與各大勢(shì)力的貿(mào)易。”
“比如，正是因?yàn)槲疫@個(gè)人假大空，所以，早在半年前，我就聯(lián)合學(xué)院和神殿為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)做了一定的準(zhǔn)備，并確定親自參與第一場(chǎng)大戰(zhàn)。”蘇業(yè)說完看了一眼格雷戈里。
格雷戈里老臉一紅。
“目標(biāo)這個(gè)詞語，非常表面，而表面之下隱藏著的，是我們的思考方式，是我們相信什么，是我們的方向是什么，是我們將要做什么，是我們?cè)趺慈プ觯@些，才是目標(biāo)的本質(zhì)。當(dāng)你認(rèn)為目標(biāo)只是一個(gè)空空的目標(biāo)的時(shí)候，那說明，你還是習(xí)慣于看表象。”
蘇業(yè)又看格雷戈里一眼。
“只有看清未來，我們的邁步才會(huì)更堅(jiān)定。”
“只有了解全局，我們才能發(fā)現(xiàn)局部之間更多的聯(lián)系，才能做出最有利的選擇。”
“很多蟲獸的眼睛看到的世界比我們更絢爛多彩，但我們?nèi)祟悾瑓s能用頭腦看到眼睛看不到的。這不是假大空，這是我們?nèi)祟愡h(yuǎn)遠(yuǎn)超越蟲獸的根本能力。”
“在人類能飛上天之前，飛行的目標(biāo)，也是假大空。”
蘇業(yè)說完，拿出筆記，開始記錄自己認(rèn)為重要的內(nèi)容。
議事廳內(nèi)鴉雀無聲。
許多人陷入了深思。
尤其是克莉梅拉和帕洛絲，因?yàn)檫@兩個(gè)人是無條件相信蘇業(yè)。
其他的老師和學(xué)生不同，他們會(huì)本能地把蘇業(yè)的話和自己舊有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行對(duì)比，如果發(fā)現(xiàn)是全新的，或者有沖突的，會(huì)出現(xiàn)選擇。
或者選擇相信自己，否定蘇業(yè)，拒絕認(rèn)可蘇業(yè)所說的一切。
或者選擇相信蘇業(yè)，但需要一個(gè)說服自己的過程，讓自己相信，需要一定的時(shí)間。
而大多數(shù)時(shí)候，很多人往往沒能堅(jiān)持到讓自己相信，就放棄了重要的新東西。
一些大師和優(yōu)秀的黃金法師，他們從蘇業(yè)的話語中，發(fā)現(xiàn)和自己舊有經(jīng)驗(yàn)有許多相似、有聯(lián)系甚至共鳴的地方，不需要經(jīng)歷一段自我說服的過程，直接學(xué)習(xí)。
而亞里士多德等少數(shù)幾人，則憑借強(qiáng)大的能力，以堅(jiān)實(shí)的知識(shí)和邏輯為基礎(chǔ)，開始全方位思考蘇業(yè)的話，從而確定自己是否學(xué)習(xí)。
夜色漸深，但沒有一個(gè)人不耐煩。
大家都在思考蘇業(yè)所說的一切。
思索“師夷長技以制夷”“富國強(qiáng)兵”和“共同主義”的區(qū)別。
思索擊敗波斯、增強(qiáng)自己的區(qū)別。
思索原理、行為和目標(biāo)的關(guān)系與區(qū)別。
思索思索正確的思考方式。
思索如何避免只看表象，思索如何穿透表象看到深層甚至本質(zhì)。
思索如何以后如何不抓癢癢，如何治病。
思索蘇業(yè)之前就說過的，人的本能就是先想吃飯?jiān)偃コ燥垼扔心繕?biāo)再行動(dòng)，那人做其他事，也應(yīng)該先有目標(biāo)有方向再行動(dòng)，遵循本能，超越本能。
直到深夜，拉倫斯大師才突然愣了一下，然后抬起頭，看著正在思考或假裝思考的人，隨后看向蘇業(yè)，微微一笑。
蘇業(yè)好像有一種魔力，總能改變所在的環(huán)境，讓自己成為世界的中心。
但本質(zhì)上是……
“非常感謝蘇業(yè)，他總能打開那扇隱秘的窗戶，讓我們看到不一樣的世界。我相信，總有一天，他會(huì)如同柏拉圖大師那樣，帶我們走出昏暗的洞穴，看到真實(shí)與真理的世界。”
少數(shù)大師輕輕點(diǎn)頭，但大多數(shù)黃金和白銀位階的人驚呆了。
因?yàn)椋囱ɡ碚撌前乩瓐D最著名的理論之一，很多人被這個(gè)理論影響。
沒想到，在拉倫斯眼里，蘇業(yè)這么小的年紀(jì)，就有了這種可能。
關(guān)鍵是，大師們都在點(diǎn)頭。
“您過譽(yù)了。”蘇業(yè)謙虛地道。
“我們討論主題，蘇業(yè)升華主題，今天的會(huì)議圓滿結(jié)束。散會(huì)。”
許多人松了口氣，但不知為什么，大家都沒有離開。
除了少數(shù)幾個(gè)人站起來又慌忙坐下，大多數(shù)人都坐在那里，包括各位大師。
就好像這座議事廳中還有什么秘密的寶藏，正等待發(fā)掘。
又好像大家經(jīng)歷了異常驚心動(dòng)魄的靈魂上的洗禮，如果就這么離開，好像會(huì)失去一切所得。
過了好一會(huì)兒，格雷戈里坐不住了，他靈機(jī)一動(dòng)，看著魔法書道：“歐多克斯的文章在魔法議會(huì)發(fā)表了，我剛才簡單看了一下，重點(diǎn)無非是進(jìn)一步提煉了‘量’，并把可公度量延伸一步，確立了不可公度量，在幾何方面，有了小小的進(jìn)步。”
蘇業(yè)愣了一下，難以置信地看著格雷戈里。
“你說這是小小的進(jìn)步？”蘇業(yè)滿面驚訝。
“是啊，怎么了？”格雷戈里詫異地看著蘇業(yè)，他正準(zhǔn)備說要去祝賀歐多克斯，當(dāng)借口離開。
一些人好奇地看著蘇業(yè)。
“如果你說的是真的，這不是小小的進(jìn)步，是偉大的進(jìn)步。”蘇業(yè)嘆了口氣，翻開魔法書，連通魔法議會(huì)，認(rèn)認(rèn)真真閱讀歐多克斯有關(guān)等比例論的新文章。
眾人一聽，急急忙忙打開魔法書，能連通魔法議會(huì)的直接連通魔法議會(huì)觀看，不能連通的，找自己老師或朋友。
議事廳一片寂靜。
大多數(shù)人看不懂。
就算隱約知道是什么，也無法判斷這篇文章的內(nèi)在價(jià)值。
議事廳越來越寂靜。
實(shí)際上，蘇業(yè)看得也有點(diǎn)吃力，因?yàn)樽约翰皇窍嚓P(guān)專業(yè)的，很多相關(guān)知識(shí)都忘了，而且這些年的精力都放在魔法上，數(shù)學(xué)和幾何的水平?jīng)]有提升，目前的幾何和數(shù)學(xué)只是跟著課本學(xué)。
但是，對(duì)與少數(shù)核心的概念和理論，還是記得的。
許多人偷偷觀察那些精通幾何和數(shù)學(xué)的人，包括亞里士多德、阿基米德、歐幾里德以及教幾何數(shù)學(xué)的老師。
但是，他們的表情都很熟悉。
像是便秘用力時(shí)候的表情。
帕洛絲和克莉梅拉相互看了看，露出無奈之色。
看來，連大師們都沒能明白等比例論的重要性，自己在短時(shí)間內(nèi)更沒可能了。
許多人竟然慢慢放下心，靜靜等待最后的結(jié)果。
過了許久，阿基米德嘆了口氣，道：“蘇業(yè)，你現(xiàn)在應(yīng)該看完了這篇文章，你還認(rèn)為這個(gè)等比例論是偉大的嗎？”
蘇業(yè)用力點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“一開始我只是感覺偉大，因?yàn)閿?shù)與量的轉(zhuǎn)化是人類最偉大的創(chuàng)造之一，而可公度量到不可公度量更是一大進(jìn)步，看完我意識(shí)到，歐多克斯大師的偉大，超出了我的想象。”
“你說一下具體偉大在什么地方。”阿基米德道。
蘇業(yè)心想這篇文章本身就非常重要，可以說擴(kuò)展了舊幾何學(xué)，但最重要的，是蘊(yùn)含了的公理化的雛形，但只能算公理法，因?yàn)闅W多克斯自己都沒有意識(shí)到這點(diǎn)，甚至也沒有理解這種方式的重要性，而且過程并不完備。
就好比，歐多克斯偶爾發(fā)現(xiàn)把種子放入土里，能種出樹木，然后結(jié)出果實(shí)。
但是，歐多克斯就種了這么一棵樹，結(jié)出一種豐碩的果實(shí)，并沒有整理出種植方法。后人在歐多克斯的基礎(chǔ)上，配合其他知識(shí)，發(fā)現(xiàn)并完善了種植方式，不僅種植一棵果樹，還能讓全人類種植大量果樹，還種植花朵、糧食作物等等一切可以種植的。
讓人世世代代會(huì)種植，世世代代有食物吃。
這種種植方式，叫公理化，后世的數(shù)學(xué)、物理以及大量學(xué)科的基礎(chǔ)，都建立在公理化上。
都建立在一本書上。
《幾何原本》
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