1，看到有讀者說前兩章的“圓環(huán)”太民科，如果對心理學稍有涉獵的人，一眼會看出，這東西就是“心智模式”，特別普通的一個概念，我一直在生活中使用。同時融合了情緒建構(gòu)論，還有多元思維模型，我完全沒有進行任何過度民科化引申，完全沒有偏離本意。

    這是魔幻，我總不能每次寫點東西，都要引用出處，比如今天這章作者的話，偶爾看是新奇，真要經(jīng)常看，煩都煩死了。

    2，生命光球的魚形胚胎，是因為大量生物的胚胎形態(tài)都相似，包括人。

    3，規(guī)模和涌現(xiàn)，也是復雜性科學的理論。

    4，現(xiàn)階段的科學一直在發(fā)展。進化論形成這么多年，一直在不斷變化和修正，也一直被質(zhì)疑。比如有文章說物種隔離的理論有了新補充，比如用進廢退的重要性被陸續(xù)發(fā)現(xiàn)，具體忘了，好像是說某些變異實際是源自分子層面的不斷積累，不算是‘突變’。

    5，耗散結(jié)構(gòu)、自組織理論等相關(guān)的復雜性科學也一樣，都遠遠達不到完美的程度，很多理論只是從不同的角度來解釋，可能是共存的，也可能是錯的，但一定有意義有價值。

    比如普里戈金的耗散結(jié)構(gòu)是源自化學研究，用了熱力學理論，其中只涉及物質(zhì)和能量，而安德森和圣塔菲的自組織理論更傾向于研究生命，在物質(zhì)和能量之外涉及信息，安德森大佬又不研究化學，自然不認同前者。

    這個學科一直都在各說各的各噴各的。

    目前真就有點瞎子摸象的意味。

    6，科學大佬們的理論，或者說任何事，人人都可以質(zhì)疑，但我確信自己沒資格去否定他們，有人覺得自己可以站在制高點判定一切，那就可以，我不爭論。

    能確定的是，沒有人任何人的任何理論可以解釋一切，至少現(xiàn)在沒有。

    7，退一萬步講，復雜性科學這么適合民科的東西，我們身為網(wǎng)絡作者，竟然不用來寫，那是不是太不敬業(yè)了？作者不就是民科領(lǐng)域的領(lǐng)導者嗎？我大概是第一個吃復雜性科學這口螃蟹的民科網(wǎng)絡作者，讀者們不應該支持嗎？（斜眼狗頭小表情）

    8，我們站在巨人的肩膀，不是為了瞧不起別人或反對巨人，不是為了否定什么，而是學習巨人。

    9，這兩章的人類文明形態(tài)，源自一些之前看過的歷史書籍和個人經(jīng)驗，只是經(jīng)驗和現(xiàn)象的分析，我不認為是科學，也就無所謂民科不民科。

    10，都到神級了，如果蘇業(yè)不能憑借人類巔峰智慧形成的理論和知識進步，有點太瞧不起神靈了。現(xiàn)在情況是，我不寫這些，有人說主角突然變強好奇怪好突然，現(xiàn)在不突然了，就覺得枯燥和民科了……

    11，再再再再重申，本書是魔幻，既不是科幻也不是科普讀物。但我確確實實在寫自己理解的眾多哲學概念和思維。

    12，感謝讀者善意的提醒，但這本書的方向和寫法定型，確實難改了。下本書我會改變方向，好好寫故事，畢竟這本書寫得太累了，我得緩緩。寫這些東西，吃力不討好，不如用在自我提高上，雙方皆大歡喜。

    。

    最后，為今天和明天的四月一拉月票，推薦票。

    這章不能趕在明天發(fā)，愚人節(jié)發(fā)完沒人信，哈哈哈哈……

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