草堂寺非一般的寺廟，乃西域高僧鳩摩羅什東來譯經(jīng)之地。
鳩摩羅什乃龜茲高僧，于弘始三年(公元401年)被后秦國王姚興迎請來到長安，住終南山逍遙園西明閣翻譯佛典，后在園內(nèi)建草堂，供鳩摩羅什及門下“四圣”、“八俊”、“十哲”及3000弟子居住，故得名為草堂寺。
鳩摩羅什既通梵語，又嫻?jié)h文，佛學(xué)造詣極深，首次完整地譯出了印度大乘佛教的般若類經(jīng)典，終身翻譯經(jīng)律論傳94部、425卷，乃釋道東渡以來最偉大的譯師。
在翻譯佛經(jīng)的同時，鳩摩羅什還翻譯、整理、創(chuàng)作了一系列釋家武學(xué)經(jīng)典，實乃中國釋家武學(xué)之始祖。
高僧吉藏以鳩摩羅什譯出的《中論》、《百論》、《十二門》3部論典為依據(jù)，創(chuàng)立了三論宗，尊鳩摩羅什為始祖，草堂寺因而成為三論宗祖庭。此乃后話。
因周武帝禁佛，北方的僧侶流向江南，草堂寺雖然是名寺，卻也只有三重大殿，數(shù)座僧舍，3、400僧人。與江南的名寺動輒萬畝寺產(chǎn)、僧眾數(shù)千相比，顯得冷清了許多。
此處雖然離長安不遠，但道路崎嶇難行，又兼古木森森，人跡稀少，倒是個養(yǎng)禪的極好地方。
一行人在磚兒的帶領(lǐng)下不走大路，揀了一條青石板鋪就的小徑上山。
才行了數(shù)步，便如離開了俗世一般，但見古木參天、青蘿騰越、流水潺潺，一片空寂。
玉兒很喜歡這種靜謐空靈。步履輕快，心情是平和的，時時有些小小的浪花。
正行間，忽見山道上急急奔來一個沙彌。那沙彌14、5歲年紀(jì)，長得方頭大腦，圓鼓溜登。兩撇濃眉、一雙豆眼，招風(fēng)耳、大蒜鼻。小沙彌低頭盯著石板路，神色倉皇，急急忙忙只顧趕路。
蘇夔童心頓起，有意為難這小沙彌。待他走近，突然從路邊竄出來，攔在小沙彌前面。
小沙彌剎不住腳，“砰”地撞到蘇夔身上，仰面一跤，驚呼：“哎呦，媽呀！”
蘇夔也往地上一躺，驚呼：“哎呦，媽呀！你這小僧好不省事，只管撞將入來。哎呦，哎呦呦，腰斷了，腿也斷了。哎呦，媽呀！哎呦呦，媽媽呀！”震天價只管叫。
“小施主，小施主。”小沙彌忍著痛爬將起來，摟住蘇夔道：“莫嚇我，莫嚇我。你的腰要真是斷了，豈不變成殘疾？豈不是要我服侍你一輩子？昨天大和尚還在講：受人小恩，須涌泉相報；施人小惡，須舍身相補！要我服侍你一輩子也不是啥難事，只是這廟里只喝稀粥吃菜葉，我尚堅持不住，難道你反能堅持得住？罷了，罷了，不如我還俗，你也不會跟著受罪了。阿彌陀佛，罪過，罪過。昨日大和尚才教訓(xùn)過我，說我有慧根，能得善終，只是定性差了些……要我時時打自己屁股。大和尚也是，自己打自己屁股，說起來容易做起來難。摸幾下也罷，打是不好打的……啊，件件事都為難。留下來為難，要成正果更難；還俗難，還俗了喝酒喝吃肉更難。難呀，難呀，難呀……”只管喋喋不休。
玉兒不滿地道：“小孩兒哪里有腰，休聽他胡言。”
小沙彌抬起頭道：“這位施主又是何人？是來燒香拜佛的嗎？還是有心來趟這趟渾水的？幾日前也來了一位青年公子，好不俊俏，連我那呆頭呆腦呆鴨呆鵝般的師兄也說：真好顏色！住了幾日，卻被帶他來的美貌姑子吊在房梁上，脫光了衣裳用棘條抽，好一身鮮嫩的白肉，嘖嘖嘖嘖，變成了紫茄子。我奉大和尚之命送一本經(jīng)書過去，恰巧撞見了，那美貌姑子平常的和顏悅色一分也不見了，卻似吃人的魔鬼一般，連我一并要吊起來。若不是我嘴乖，哄得她魂離七巧，魄上西天，舒泰得緊，只怕，只怕……這位檀越，我再勸你一句，還是快快請回吧！我們廟里現(xiàn)今容不下細皮嫩肉的青年公子。”
玉兒溫茹道：“謝小僧官一片好意。只是我家有難，聽聞長安城外方圓數(shù)百里，唯你寺廟有好法師，做得好功課，避災(zāi)去厄，百靈百驗，故此前來。我問你，你恁般急匆匆的，卻要去哪里？為的是何事？”
小沙彌摸著光頭道：“你不問，我倒是忘了，原來我有急事，救火一般。倒也不是救火，是去左近的凈業(yè)寺求援。”低頭對蘇夔道：“好檀越，你且躺著不動，我?guī)煾荡蠛蜕姓f過，傷筋動骨千千萬萬是不能動的。我去搬了救兵，討了良藥，自會來醫(yī)你。我不懂醫(yī)理，也無良藥，守著你措手無策，只好等死：不光你等死，我廟里大小數(shù)百個僧人只怕也是等死。坐以論道，不如起而行動。我們釋家修行，甚是講究行動。有善舉，才有善報；有惡行，方有惡報；不是不報，時候未到。”說罷，又是作揖，又是磕頭，爬將起來，還不放心，對宇文玉兒道：“公子，小僧有一事相求，不知當(dāng)講不當(dāng)講，也不知檀越答應(yīng)不答應(yīng)？”
玉兒見他雖然迂腐了些，卻也有幾分可愛，便道：“當(dāng)講！答應(yīng)！”
小沙彌聞言大喜，拜倒在地道：“小僧辯才叩謝檀越大恩！我有一事相求，剛才檀越已經(jīng)答應(yīng)了。這事是小事也是大事。是小事是說此事對檀越來說只是舉手之勞——舉手之勞當(dāng)然也是大恩大德，小僧自是感激莫名，佛祖也會施以甘霖；是大事便是說此事雖小卻關(guān)系重大。有多大？大如天！人命關(guān)天，是天大的事。”
玉兒心道：“小僧恁般鄭重，到底有何事相求？是小事又是大事，難解，難解。且聽他道來。”和顏悅色道：“辯才，你盡管說。”
小沙彌咽了一口氣，再拜道：“辯才遵令。檀越真是菩薩心腸！我草堂寺自會感念檀越大恩大德。剛才說到此事是小事也是大事，是天大的事。這很好理解，人命關(guān)天嘛。救人一命勝造七級浮屠，勝過渡人。救人勝過渡人，是我?guī)煾荡蠛蜕械目捶ǎ疑钜詾槿弧２幌染热四哪芎蠖扇耍烤热诵悦俳讨苑鸱ǎ瑤椭麄兊么笾腔鄣么笥X悟，這是我教存世立命的根本。所謂根本，乃是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。基礎(chǔ)牢，方能起巍峨大廈，方能筑九層高塔。世人虛妄，以為我佛教要廣納教眾、培養(yǎng)信徒，燒香禮拜、崇敬佛祖，塑造偶像、愚昧眾生……不，絕不！我教是要開發(fā)智慧，啟諦人生，絕不是愚弄百姓，制造迷信。簡單地講：我‘佛教’二字，‘佛’乃‘大智慧、大覺悟’，‘教’乃‘教育、教化’。就是說，要通過教育之手段教化天下眾生得大智慧、大覺悟……”
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