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神玉傳貳 第133回 昭清化正喻善道 觀色品味測(cè)香肴

作者/彩筆道滄桑 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    詩(shī)曰:

    “宏圖解知月輝道,慧心明識(shí)玉宸昭。身?yè)吻嬷斕斐w融滋霖潤(rùn)地貌。志寄赤松屹峰巒,魂?duì)啃袢沼成揭:氩┗矍鍎倨G紅,豪偉潔心比江浩。

    漫漫長(zhǎng)河闊達(dá)路,條條心巔宏偉途。慧智守握尺豪度,明輝絢舞天地曲。

    老爺爺所言,小女實(shí)難解也,古時(shí)謂之大愛(ài)者,乃莫過(guò)于融自與天地合為一體也,身懷護(hù)國(guó)安邦之志,濟(jì)世救民之心,明義通理,知賢識(shí)德,心胸乃寄博皓慈于一身,且將身比之日月星辰,凈心輝耀江河國(guó)土,必將用自身?yè)纹鹑f(wàn)里疆域,像擎天玉柱般屹立于世間,身若鐵柱,體似鋼刃,拒擊外來(lái)一切的嚴(yán)寒冰霜、風(fēng)雨雷電。

    肩扛江山安,心懷天下志。慈佑九州意,仁護(hù)八方喜。

    而今小女之所言所行,正是尊天地之正,循父母之教,以澄江作鏡,引圣賢為榜,行施諸博愛(ài),心寄于豪志,言談之慈仁,心、言、行無(wú)一而缺,又何以不明大善與博愛(ài)之道呢?”

    美霞聞言后,隨即面露萬(wàn)分不解之色,而后目不轉(zhuǎn)睛,凝重之色注視著太上老君,自己既愿以舍身而護(hù)民,天下的善與愛(ài)之博偉,莫過(guò)于此,為何太上老君爺爺竟會(huì)說(shuō)此非大善與博愛(ài)呢?

    “哈哈!非也!益人者乃善也,損人者乃惡也,此乃理中之正,無(wú)者不知也。然此乃一人施之于天地,助之于民耳。可想知之,若相助于惡,惡行惡而使得乾坤懵、江河枯、日月污,這天地未呈原盤之清,人心未呈初日之賢也,乃至于未能家不閉戶,路不拾遺,相由心生,心房若未敞,何以顯慧德與博慈?

    若今,天地如呈清明之狀,人心若呈博愛(ài)之量,小姑娘又何以會(huì)在此山行呢?要知單絲不成線,獨(dú)木難成林。

    真正的博愛(ài)仁善之道乃是:

    鵬王恭請(qǐng)大羅經(jīng),鷹尊布灑凈露霖。龍君敬興清潔泉,日神奉施金輝明。綠圣傾贈(zèng)護(hù)花緣,芳仙吐蕊潤(rùn)香茗。

    小姑娘,今可解其意乎?可明何為大道之行乎?何為博愛(ài)之真意乎?”

    太上道祖捋了捋隨風(fēng)而飄的白須,隨即便搖了搖頭,而后哈哈大笑道,這聲音很渾厚,到顯得頗具長(zhǎng)者風(fēng)范,意味深長(zhǎng)地教導(dǎo)道。

    美霞滿臉浮現(xiàn)著不解之色,而全神貫注地聆聽(tīng)著太上道祖講經(jīng)授法,字字入耳,句句傾腑,緩緩的神情發(fā)生很大改變,從迷茫不解之色,竟改變?yōu)榇髲卮笪蛑罢J(rèn)為自己所行所言皆為博愛(ài)之舉,可直到如今她才方知乃大錯(cuò)特錯(cuò)了。

    道祖所言的六句精辟妙論,不管是鵬王請(qǐng)大羅經(jīng)還是鷹尊灑凈露霖。龍君興清潔泉亦或是日神施金輝明,綠圣贈(zèng)護(hù)花緣或者是芳仙潤(rùn)香茗,皆為皓偉博愛(ài)之舉,因?yàn)樗⒎轻槍?duì)私自,而是要度化蕓蕓眾生皆能心懷慈悲,護(hù)佑天下。

    就好比鵬王所請(qǐng)之大羅經(jīng),目地便在于使眾人皆能受益,去污存正,畢竟有句話叫治病要治根,這才是從根本上解決了人心的問(wèn)題,人心清則天地必正;日月明則乾坤必清。那才是真正的大愛(ài)之道。

    而后,正在美霞已悟解的同時(shí),卻甚是古怪,同樣還是兩眉深緊,神情依然顯得愁容滿面,俯首而甚感惋惜,同時(shí)緊緊的手握著《清月賢義錄》,目凝視于這本驚世巨著之上,失落之感頓時(shí)游走于嬌容,接著便念道:

    “日累月聚精華露,春積秋合白玉湖。清滴艷輝水迷音,銅擊縫裂石驚著。德美屹巔古今行,仁善刻銘乾坤度。經(jīng)綸闊論付笑談,曠世奇文惜無(wú)主。作者隱名珠蒙塵,明宸陰輝蕙蘭譜。”

    “呵呵,小姑娘,萬(wàn)事冥冥自有天定意,何須憂來(lái)何須愁呢?”

    清漪碧姿騁秀靈,澄瑩錦華透芳馨。煦日映乾孕女杰,輕雨潤(rùn)坤育豪英。贈(zèng)施慧德行凡鄉(xiāng),遁化濁裝渡天京。祥慈志牽眾靈安,皓偉心系寰塵興。蕓生曲解誤德美,匯冊(cè)度賢屹正行。博精引據(jù)指迷途,深妙導(dǎo)理參凈明。不欲名留仙錄榜,愿求五岳融家境。”

    美霞聞言后,瞬間神情一驚,萬(wàn)萬(wàn)不料天地間竟有這樣的豪杰,此書(shū)的作者,真是宏偉之心胸,乃如浩蕩之長(zhǎng)江,光輝四射,最大的愿望乃是五岳四湖能融為一家,不分彼此。與她相比,就猶若是熒光比之皓月,鴉雀比之鳳凰。

    瞬間之內(nèi),這股敬佩之情完完整整的涌上了心尖,不知此生能否有幸聆聽(tīng)于她的高論,得她教誨,便此生無(wú)憾矣。

    “老爺爺,求您告知小女,此書(shū)之作者為何人?”美霞很誠(chéng)心,躬身而拜太上老君,面露期待之色而道。

    “哈哈!位屹瓊霄天外天,身行凡塵世中世。有緣自能千里會(huì),又何須著急呢?”誰(shuí)知,太上道祖反而不以為意道。

    緊隨其后,誰(shuí)知太上老君竟?jié)M臉洋溢著神秘的笑容,而后身軀立于瓊霄之中,將拂塵輕輕的揮向天際,與此同時(shí)道袍一甩,口中也同時(shí)念道:

    “玉英清賢游云頭,宏杰貴德騰凌舟。

    塵拂輕揮興天州,卦袍微甩盛地郡。

    日辟明道輝金辰,月啟玄象富神宙。

    浪濺江花騰千閣,風(fēng)激雪舞漫萬(wàn)樓。”

    接著,瞬間之內(nèi)四面八方涌現(xiàn)出漫天的明霞之光,同時(shí)七彩祥云金光熠熠,霎時(shí)內(nèi)鉤勒起一副唯美的畫面,接著有股排江倒海之聲連綿不絕而來(lái),緊隨其后,這道道璀璨的光芒便交叉而和,竟緩緩地形成了金碧輝煌,豪華耀目,仿若天宮神殿般的行宮,而后,神殿最上方浮現(xiàn)出四個(gè)璀璨的大字,名為鳳儀神殿,名下方還有兩句小字,乃為:

    “盤乾龍姿屹神居,

    旋坤鳳儀譜宸曲。”

    再往下而觀,神殿左右兩邊刻有一副對(duì)聯(lián),橫聯(lián)為:

    渺皓行空

    右聯(lián):

    華翠錦羅渡紅塵,

    左聯(lián):

    清悠碧澄歸仙門。

    此時(shí)此刻,由于太上道祖的莫名之舉,美霞甚是不解,不知道祖意欲何為?

    而后,道祖面露慈祥的微笑,注視美霞道:“來(lái)來(lái)來(lái),鳳儀神殿一游,奧妙自能通解也。”

    緊隨其后,金光涌現(xiàn),接著有數(shù)位清雅脫俗的仙女立于神殿兩側(cè),輕彈喜唱霓裳舞,好似鳴鑼開(kāi)道,為了歡迎美霞來(lái)此一游而設(shè)。

    道祖便帶領(lǐng)美霞而入,正當(dāng)美霞踏入神殿的此刻時(shí),瞬間,一股股菜香竟撲鼻而來(lái),而這股清香好像非常的耐人尋味,乃是凡間絕無(wú)僅有的,此香只應(yīng)天上有,凡間哪得幾回聞呢?

    讓人一聞便大大的產(chǎn)生食欲之感,而后只見(jiàn)有數(shù)道菜肴擺放于右側(cè),分別有紅燒金雞,鷺肉雁肉組合,中間的便是月餅圍成壽桃之形,而后乃是清蒸鯉魚(yú),豆炒青絲等等,不過(guò)這些菜式倒也普通,凡間也可得見(jiàn),只是做法有別,香味僅有。

    而更為奇特之處,也與凡間不同的地方乃是,每道菜式旁竟都作有一詩(shī),霎時(shí)內(nèi),太上道祖的明眸竟目不轉(zhuǎn)睛,大有深意地注視美霞,似乎乃在觀察著她。

    而美霞竟震驚與好奇之色浮現(xiàn)在臉部,沒(méi)想到天界之物,真是稀奇,異于凡品,區(qū)區(qū)幾道菜,也能作出雅致之詩(shī)來(lái),因而她便目光深沉的欣賞著詩(shī)篇,也不解上天究為何意?

    她依次而觀,只見(jiàn)第一道菜乃為紅燒金雞,詩(shī)曰:

    明凰踏月傳春報(bào),

    赤足鑲金輝江朝。

    施布真靈護(hù)正寧,

    傳富精元鎮(zhèn)邪妖。

    第二道乃是鷺雁組合,詩(shī)曰:

    鷺鳴清音翱穹天,

    雁寄凌志騰層巔。

    宏意繪圖日曌坤,

    明麗爭(zhēng)輝春斗妍。

    再往后乃是月餅圍桃形之狀,詩(shī)曰:

    月仙傾舞品圓糕,

    妙姿慶平賀天嬌。

    歡頂錦轎上壽宮,

    喜迎麻姑下云霄。

    接著乃為清蒸鯉魚(yú),詩(shī)曰:

    魚(yú)騰浪花繪江圖,

    日映心蓮躍清舞。

    金芒騁艷輝靈域,

    青翅展翼度神途。

    而后,乃是最為普通的豆炒青絲,詩(shī)曰:

    璧玉染塵濁石隱,

    青雨增秀迷霧行。

    憎怒烏關(guān)陰未清,

    傾羨日耀天已晴。

    ……

    依次而觀看后,美霞的明眸瞬間涌現(xiàn)出無(wú)盡的敬佩之情,只是不解老君之意,與背后想要說(shuō)明之理。

    欲知后事如何,請(qǐng)看下回

    宏宮引喻賢知庫(kù),

    鳳臺(tái)昭聞收腹羅。

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