轉(zhuǎn)輪圣王，是印度對于國王的一種稱呼，是只有征服世界的國王才配得上這個稱號，字面上的意思就是車輪所過之處，萬民臣服。

    印度的國旗中的三色分別代表著印度的三個宗教，而中間的輪子就象征著轉(zhuǎn)輪圣王，那是孔雀王朝的阿育王使用圖案，大地的共主，而代表轉(zhuǎn)輪圣王那至高無上權(quán)威的，那就是王冠。

    “怎么會，我怎么會去謀求轉(zhuǎn)輪圣王的王冠，這是印度的國寶，就跟震旦國的傳國玉璽和氏璧，日國的八咫鏡一樣，是國家的象征，我只是一名對萬事萬物都好奇心的考古學(xué)家，我是佛教徒，你可以理解我為當(dāng)代的玄奘大師。”

    黑川清隆連忙否認(rèn)，他已經(jīng)感覺到自己隊伍中已經(jīng)有人對這位聰明敏銳的婆羅門少女充滿著殺意了，誠然他們一行確實為轉(zhuǎn)輪圣王的王冠而來，可是這是絕對不能承認(rèn)的。

    “是也好，不是也好，黑川伯爵，你所要去的神廟那里就有著轉(zhuǎn)輪圣王的圣冠，據(jù)說只要戴上它就能得到支配這個地風(fēng)水火空五大元素的力量，如天神一般尊貴，擁有著無盡的智慧和力量。”

    夏彌微并不介意，她已經(jīng)感覺到旅館里已經(jīng)有人從自己的懷里掏出了手槍似乎對準(zhǔn)了她，“黑川伯爵，看來即便是你也不能領(lǐng)導(dǎo)你的團(tuán)隊。”

    “我的命運不見得比你好到哪里去。”黑川清隆自嘲地聳了聳肩，望著同樣將手槍指著自己的屬下們無奈道，“我的屬下什么都好，就是太像舊帝國時代的士兵們，太喜歡下克上了。當(dāng)我不能代表以及維護(hù)他們的利益時，他們就會毫不猶豫地拋棄我。”

    “那么只要我還有利益價值，你的屬下就不會對我怎么樣嗎？”

    “我想是這樣的，我對他們還很有用，因此我現(xiàn)在還是隊伍的領(lǐng)袖，至少名義是這樣沒錯。”

    “那么，你們想要殺掉我是沒有意義的，只有婆羅門祭司才能順利通往神廟，轉(zhuǎn)輪圣王的圣冠已經(jīng)現(xiàn)世了，我想除了我這種貪生怕死的小女孩，任何有志氣的婆羅門們都不會為你們帶路，而我熟悉這里的一切，只要你們給錢。”

    夏彌微的眼神中不帶任何驚恐，平靜地訴說著某個事實，當(dāng)剎帝利因為世俗王權(quán)的崩潰而失去財富和權(quán)力，婆羅門借助宗教上的權(quán)威和知識，擁有著非凡的眼界和知識，他們完全了解并清楚印度的民族和國家概念，這也是印度自身能夠得到獨立的原因。

    想要找一位帶路的婆羅門很容易，只要付出加錢，可是讓對方賣國，很難，并不是說一定找不到，而是需要太多的時間，而現(xiàn)在缺的就是時間，隊伍里一瞬間議論紛紛，然而黑川清隆只是擺擺手說道，“伙伴們，他說的沒錯，不是嗎？”

    手槍頓時放了下來，黑川清隆水谷桔梗看著在旅店溫暖燭火下映照得美麗可人的夏彌微，那屬于白人美女的肌膚讓男人看了簡直垂涎三尺。

    雅利安人征服了印度，為了確立自己的統(tǒng)治，因此創(chuàng)建了種姓制度，其中婆羅門和剎帝利種姓就是昔日的雅利安人，血統(tǒng)純正的婆羅門看上去簡直就和歐洲人沒什么區(qū)別。

    “夏彌微小姐，不知道今晚上我是否能有幸邀請你在我的房間共度這個美好的夜晚。”黑川清隆優(yōu)雅地伸出自己的白手套作出邀請的動作。

    “你說呢？”夏彌微輕笑。

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    黑川清隆撥弄著自己手中的金表，看著床頭躺著的美少女夏彌微，心情平靜，沒有半點波瀾。

    美人再好，可是卻無福消受啊。

    “歷史上被公認(rèn)為轉(zhuǎn)輪圣王的，第一個是三分時代的圣君羅摩，二分時代的堅戰(zhàn)國王，以及一分時代也就是黑暗時代的善見王。圣君羅摩是大神毗濕奴的化身，天生就擁有神性，他的力量和權(quán)威可以和天神等量齊觀，二分時代的堅戰(zhàn)尊王雖然神性不如圣君羅摩，但是他畢竟是閻摩之子，仍然可以肉身直升天國成為神靈。即便是善見王，世人至今也將他視為等同天神的存在，是國王中的因陀羅。”

    “你不用解釋了，這些我都知道。”

    黑川清隆收回自己的懷表說道，圣君羅摩出自印度兩大史詩《羅摩衍那》，是其主人公，在神話中是維護(hù)之神毗濕奴的化身，堅戰(zhàn)國王則是另一大史詩中《摩訶婆羅多》的人物，般度五子中的兄長，正法之神閻摩的化身，兩位都成為了神靈。

    至于善見王就是阿育王，號稱佛祖最偉大的戰(zhàn)士，在佛教的地位只在佛祖之下，統(tǒng)一了整個印度的王者。轉(zhuǎn)輪圣王不僅是佛教公認(rèn)的王者，也是印度教乃止耆那教等教派公認(rèn)的王者。

    印度教的婆蘇諸神都帶著王冠以示自己的神性和權(quán)威，轉(zhuǎn)輪圣王的王冠在繪畫上是與諸神的王冠等同的，甚至被直接命名為“圣冠”。

    夏彌微坐在床頭問道，“如果你拿到了王冠，你會統(tǒng)治這個國家嗎？”

    “即便我頭上沒有戴著王冠，我自己也已經(jīng)是國王了。”黑川清隆說道。

    “那，既沒有領(lǐng)土，又沒有人民的你，究竟是誰的國王？”

    “我自己的，每個人都是自己的國王，是自己的統(tǒng)治者，對待他人的態(tài)度其實就是外交。”

    “黑川伯爵先生，你可真是有趣。我感覺你像是一個精通吠陀以及吠陀支的婆羅門大師。”

    “不不不，我的祖先是江戶時代侍奉德川將軍的旗本武士，所謂將軍你可以理解為國王，旗本武士就是他的家臣，不僅要給將軍管理行政，也得負(fù)責(zé)作戰(zhàn)，我擁有的是武士的血統(tǒng)，按照種姓是剎帝利。雖然我不精通吠陀經(jīng)典，不過我少年時代當(dāng)過一段時間神官，也就是祭司，精通《日本書紀(jì)》《古事記》，然而這些都不是學(xué)問啊。”

    “那么什么是真正的學(xué)問？”

    “福澤諭吉曾經(jīng)說過，能夠背誦《古事記》而不知現(xiàn)時的米價，通曉經(jīng)史的奧義而不懂得經(jīng)商方法，不能真正從事交易，在西學(xué)上雖有所成就，但仍不能解決個人生活，那就是不了解時勢的學(xué)問。這等人只配當(dāng)字典，過日子是學(xué)問，理財也是學(xué)問，能夠洞察時務(wù)也是學(xué)問，哪里只有憑念誦書籍就等于有學(xué)問的道理？”

    “你可真是賢明之人，我想你一定能夠戴上轉(zhuǎn)輪圣王的圣冠。”夏彌微感嘆地說道，隨后掏出了一杯水，“當(dāng)然你得先干了這杯恒河水，只要飲下恒河水，你就是恒河女神的孩子，印度的諸神不會將你視為外人。”

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