薩西姆志得意滿地從總統(tǒng)府阿育王廳里出來(lái)，此時(shí)他的門徒和追隨者們已經(jīng)冒著冷風(fēng)在官邸外等候著他。
“薩西姆上師，您與日國(guó)大陰陽(yáng)師的論道，我們都已經(jīng)看到了，禮贊上師！”
“禮贊上師！”
“禮贊上師！”
薩西姆坐上了自己的車回到了自己在新德里的住宅，門徒和追隨者們看著直播中的視頻興奮地仿佛勝利和榮譽(yù)是屬于自己。
他微閉著眼睛，精神感到了高度的疲憊，隱約間還能看到信度教那些教主們對(duì)于他的嫉恨眼神。
羨慕的感情有，更多的還是作為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的嫉妒。
上師也是一門職業(yè)，如果上師被視為偶像，那么門徒和追隨者完全可以看成他的信徒或者粉絲。
上師、大師、尊師、圣人、古魯。一切一切的尊稱都是來(lái)自于宗教國(guó)家，對(duì)于神秘主子和師尊傳統(tǒng)的繼承，因此次于神性的大師們就各行其道。
招收信徒嘛，自然是八仙過(guò)海，各顯神通，尤其是信度建國(guó)時(shí)為了防止宗教、教派成為分裂的緣由，就選擇自身作為世俗國(guó)家。
信度的宗教在這個(gè)指導(dǎo)思想下，上師們自然也玩起了粉絲經(jīng)濟(jì)，從信徒們手中收取財(cái)物，自己冠名日用品牌號(hào)召信徒購(gòu)買印著上師頭像的日用品，通過(guò)各種靈性的宣講來(lái)提升影響力，甚至通過(guò)文化以至于成為信度傳統(tǒng)文化，國(guó)粹的代言人，自身和國(guó)家形象綁定在一起。
同時(shí)還能夠借助信徒們對(duì)于上師的信仰，依靠門徒們的影響力，和政客們結(jié)合起來(lái)，影響信度的選舉政治。
薩西姆作為信度上師，未必是所有上師最有名的，也不是信徒最多的，更不是擁有財(cái)富最多的，可是他的社會(huì)地位是最高的。
當(dāng)所有信度上師、教主們糾結(jié)于國(guó)內(nèi)的信仰，將信徒當(dāng)成的韭菜，當(dāng)成羊來(lái)薅羊毛，他薩西姆的瑜伽修行中心已經(jīng)從信度四面開(kāi)花，開(kāi)到了世界各地，甚至能夠得到總統(tǒng)親自頒發(fā)，每年只有數(shù)枚的蓮花勛章。
他完全可以相信憑借自己未來(lái)的功績(jī)，說(shuō)不定自己還能夠得到一枚國(guó)寶勛章。
他是真正的智者，不搞粉絲經(jīng)濟(jì)，也不像其他的信度上師那樣和自己的女弟子在床上搞瑜伽修行，更不輕易參合政治，不論是對(duì)于女權(quán)還是種姓的態(tài)度都相當(dāng)開(kāi)明，所講的理論中更是從不討論神，因此即便是同為上師，他打心底里也看不起那幫上師同行們。
薩西姆承認(rèn)自己傲慢，可是作為上師業(yè)界中的一股清流，他完全可以打從心底里俯視那幫同行們。
賀茂道世完全不好忽悠，他可以和對(duì)方講述各種高大上的知識(shí)和理論，倉(cāng)促的言語(yǔ)交談中甚至能夠讓無(wú)數(shù)人腦袋暈暈的，可是賀茂道世思緒卻非常清醒，完全能夠理解他的話，并且提出自己的觀點(diǎn)，又毫不在意自己原本所堅(jiān)持的理論體系。
因此言語(yǔ)的交談中，他不得不拿起自己的十二分精神，將自己的知識(shí)、想法、智慧都拿出來(lái)，然而即便如此也無(wú)法輕易地折服對(duì)方。
真是一個(gè)難纏的人，即便是不能讓這樣的大人物信仰信度教，信仰濕婆神，可是讓他成為瑜伽修行者，已經(jīng)足以讓他的影響力傳到東亞了。
作為現(xiàn)在第一名顯世的超凡，排除那位作惡的“惡魔召喚者”櫻滿路，賀茂道世名聲相當(dāng)不錯(cuò)，因?yàn)殛庩?yáng)師的特殊身份，所以即便震旦國(guó)和宇宙國(guó)的人都對(duì)他抱有強(qiáng)烈的好感。
好感的根源在于震旦國(guó)認(rèn)為賀茂道世的法術(shù)力量來(lái)自于震旦國(guó)，強(qiáng)烈希望震旦國(guó)的道教協(xié)會(huì)精英們能夠和賀茂道世交流一番，套出一點(diǎn)東西來(lái)。
畢竟陰陽(yáng)道是從中國(guó)傳到日國(guó)的，日國(guó)的陰陽(yáng)師修行用道教的《太上感應(yīng)篇》，官方教科書(shū)《漢書(shū)·天文志》、《晉書(shū)·天文志》、《金匱經(jīng)》還都是震旦國(guó)的，信仰的神還是道教的泰山府君，震旦國(guó)普遍認(rèn)為賀茂道世這位陰陽(yáng)師就是日國(guó)般的神仙方士或者說(shuō)是道士，就算傳回也不過(guò)就是文明交流罷了，反正《秦王破陣樂(lè)》之類在震旦國(guó)早已經(jīng)失傳的書(shū)籍、音樂(lè)，在日國(guó)找到然后傳回來(lái)也是第一次了，陰陽(yáng)道也是如此。
至于宇宙國(guó)已經(jīng)在國(guó)內(nèi)釜山考證出了賀茂家的祖宅了，認(rèn)為賀茂道世其實(shí)祖上就是宇宙國(guó)人。原因很簡(jiǎn)單，最初大和朝廷建立時(shí)所招募的陰陽(yáng)師，例如聲名顯赫的陰陽(yáng)博士王中文等等，都是新羅國(guó)人，因此想要考證賀茂道世其實(shí)就是宇宙國(guó)人是非常簡(jiǎn)單的。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，震旦國(guó)想要賀茂道世的“道”，宇宙國(guó)想要賀茂道世的“人”，信度則想要人和道兼收。
“怎么了，為什么停下車了？”
薩西姆大師有些困惑地看著突然停下來(lái)的汽車，顯然還沒(méi)有到達(dá)自己新德里的家，他的司機(jī)兼弟子臉上露出尷尬的表情，“老師，前面的路上站著一位濕婆神�！�
“濕婆神！是電視臺(tái)召集過(guò)來(lái)表演節(jié)目的嗎？”
信度國(guó)是一個(gè)宗教大國(guó)，宗教信仰甚行，因此神話電視劇更是層出不窮，宗教建筑更是到處皆是，扮演諸神的演員在信度很是吃香，只要是信度明星，如果沒(méi)有扮演眾神或者仙人，那么毫無(wú)疑問(wèn)就是一名不合格的明星。
然而即便如此，也無(wú)法滿足信徒們對(duì)于神明信仰的需求，將人類當(dāng)成女神的轉(zhuǎn)世來(lái)信仰來(lái)崇拜，搞出了活女神就是其中一個(gè)例子，若是因?yàn)樽陨須埣查L(zhǎng)出了多余的手和腦袋，更是會(huì)被信度人民當(dāng)成神明來(lái)頂禮膜拜。
因此穿著cosy濕婆神或者其他什么神的演員到處跑，在信度是非常常見(jiàn)的，就跟日國(guó)人民穿著奧特曼的皮套到處跑一樣，從震旦國(guó)人的視角上來(lái)看，兩者的性質(zhì)上從根本來(lái)說(shuō)兩者并無(wú)什么區(qū)別，不會(huì)誰(shuí)比誰(shuí)更神圣，畢竟在漫展上就算穿上太上老君的服裝也未必有穿著魔法少女的漂亮大姐姐更吸引人眼睛。
“薩西姆，我在這里已經(jīng)等候你好久了�！�
似乎是覺(jué)察到自己老師薩西姆的不開(kāi)心，作為弟子兼司機(jī)的帕萬(wàn)米哈魯直接沖了出去試圖教訓(xùn)這位演員，讓他將路讓開(kāi)，然后他剛剛下車，“濕婆神”就突然開(kāi)口了。
原本坐在車上的薩西姆和帕萬(wàn)直接不由跪了下來(lái)，這聲音竟然在他們腦海里響起，恍惚間竟然看見(jiàn)了濕婆神頭上的無(wú)數(shù)耀眼光輝，在黑夜中就如同白晝一般。
真的是濕婆神嗎？
薩西姆眼角感覺(jué)有些濕潤(rùn)，自己終于見(jiàn)到了自己信仰的神明了。
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