正如他藥叉之王，財神俱比羅（毗沙門天）見著自己的眷屬藥叉居然將自己的性別特征交給別人，而自己則以女性的身份出現(xiàn)，一時間不由因為憤怒而發(fā)出詛咒。
至上仙人看著自己突然間成為“女性”的兒子，一時間不由氣得跳腳，如果讓凈修林的仙人們看到了，那么不論是他還是天上的先祖?zhèn)兌紩虼硕尚摺?br />
你丟的不僅僅是自己的臉，甚至讓我這個父親和家族都見不得人。
至上仙人情緒激動之極，詛咒就伴隨著自己的情緒波動說了出來，夜晚的天空一陣霹靂閃過，至上仙人愣了愣這才醒悟過來，自己隨口說出的詛咒已經(jīng)應(yīng)驗了。
文字和語言是有魔力的，日國認(rèn)為自己的五十音有著魔力，因此說出話的話就會成為言靈，道教和陰陽道中同樣有符咒之術(shù)，而在信度，吠陀中的聲音（文字）是永恒的，因此賜福和詛咒的恩惠是能夠獲得實現(xiàn)的。
尤其是仙人們因為修煉苦行、修習(xí)瑜伽、恪守戒律，甚至因為掌握經(jīng)典學(xué)識淵博，廣積功德，付出了無與倫比的艱辛和努力這才積蓄了非凡的精神能量，這種能量甚至能夠影響天上的諸神。
至上仙人作為仙人的佼佼者，哪怕是無意之間說的話，其詛咒和祝福都可能因此而實現(xiàn)。至上仙人懊惱不已，心中痛苦萬分，自己現(xiàn)在不僅僅詛咒了自己的兒子，同時也詛咒了自己的女兒。
真夜感覺到自己的異樣不顧父親對于自己的禁令來到至上仙人的房間，看著自己的“妹妹”七夜以及自己的父親至上仙人，場面頓時陷入了完全的沉默當(dāng)中。
“父親，您做了什么？”真夜身體顫抖，七夜之前在交換身體前的心中忐忑不安告訴她的憂慮終于實現(xiàn)了，語言的威力是無窮的，一旦出口就不能收回，就如同潑出去的水，覆水難收。
“仙人的詛咒必須正當(dāng)。”真夜大聲說道，指責(zé)自己的父親，詛咒來源于當(dāng)事人的情緒，因為詛咒并不是賜福，賜福消耗的只是自己的功德，而詛咒結(jié)下的卻是自己的因果。
詛咒的帶來的折磨、災(zāi)厄、與心愛人分離失去財富、殺害和囚禁都會給當(dāng)事人的命運(yùn)帶來極大的改變，而且絕大多數(shù)都是不幸的命運(yùn)，往往也會帶有絕望的性質(zhì)，因為對于發(fā)出詛咒的人來說這就是極大的因果，甚至?xí)绊憗硎赖霓D(zhuǎn)世，若非出于正當(dāng)?shù)睦碛桑扇藗兺遣粫䦟θ魏稳嗽{咒的。
仙人們不是神靈，壽命雖長但總是有限的，不像天神可以用無窮無盡的時間消磨詛咒帶來的影響，因此結(jié)算很快，也很容易落到自己的身上。
“父親，求你了，我不要當(dāng)女人，更不要永遠(yuǎn)當(dāng)女人，請你想想辦法，讓我變回來吧。”七夜向著自己的父親磕頭，然后抱著自己的“姐姐”，此時應(yīng)該說自己兄長的真夜哀求道，“你不是說你要給我一個賜福嗎？求你讓我變回原來的模樣吧。”
七夜不想當(dāng)女人，絕對不想，這種事情根本就不是開玩笑的。
至上仙人臉色難看，收回自己的詛咒是不可能的，詛咒說出去就已經(jīng)注定要實現(xiàn)，或許有辦法推遲，可是卻絕對沒有辦法收回。天神或許能夠收回自己的詛咒或者賜福，可是至上仙人并沒有這個能力，哪怕他是仙人中的佼佼者。
“我想想。”
至上仙人面對自己孩子的哀求，心中也是百感交集，他摸著自己的白發(fā)努力想著有什么能夠辦法，詛咒固然沒有辦法收回，可是并不代表不能對詛咒作出補(bǔ)充。
給自己立下的詛咒一個應(yīng)驗的時間或者解除條件都是能夠在一定程度上抹消詛咒的影響。
有的詛咒如果是因為有前提條件的，那么對于仙人而言是可以收回的。例如某位仙人發(fā)現(xiàn)自己的父親被國王殺害，因此仙人可以詛咒國王，“你殺害了我的父親，所以你的父親也會死”。
詛咒必然會應(yīng)驗的，可是如果仙人發(fā)現(xiàn)這是一件意外，一樁烏龍，仙人的父親并沒有死還活著，只是認(rèn)錯人了，那么前提條件既然不對的話，那么詛咒就是可以收回的。
束發(fā)公主能夠在最后變回女性的模樣，那是因為財神俱比羅給自己詛咒打的補(bǔ)丁是只有其中一方死亡，彼此的性別就能夠變回來。
至上仙人頭疼，如果以這個條件作為補(bǔ)充的話，那么不論是真夜和七夜都不會接受，他更不能看著自己的兒女有一方死掉。
“孩子，如果讓你每隔一個月變回男人，你能夠接受嗎？”至上仙人遵循自己孩子的意見，此時他已經(jīng)不知道自己該稱呼七夜為兒子還是女兒了，只能以孩子這樣模糊性別的方式稱呼。
傳說中摩奴之子蘇丘那國王誤入某片森林之中打獵，結(jié)果他剛帶領(lǐng)自己的下屬們進(jìn)入森林，就紛紛變成了女性，甚至騎著的公馬都變成了母馬。
原來很久以前，大神濕婆和他的妻子烏瑪天女在林中嬉戲，結(jié)果一群仙人誤入森林看到了女神沒穿幾件衣服的身體，于是濕婆大怒，他并沒有因此殺害誤入森林中的仙人，而是詛咒進(jìn)入森林里的男人都變成女人，仙人們也不例外。
蘇丘那的父親是生主摩奴，摩奴是太陽神蘇利耶的兒子，死神閻摩的弟弟，同時人類的始祖，而蘇丘那正是統(tǒng)治世界的國王，因為變?yōu)榕灾鬀]臉回到自己的王國，只能拋棄自己的王國流浪，然而此時的“她”遇到了月神蘇摩之子布達(dá)，在命運(yùn)的安排下兩人兩情相悅，并因此結(jié)合，還生下了孩子。
在因果與業(yè)的命運(yùn)推動下，為了讓太陽神和月神的后裔繼承王位，仙人們請求濕婆收回詛咒，然而濕婆表示詛咒不能收回，可是卻能令蘇丘那每隔一個月就變成男人，再變成一個月變成女人。
因此蘇丘那變成男性時就在王宮當(dāng)國王，變成女王時就離開王宮隱居起來。
自古以來所有的剎帝利王朝世系，大地上的國王們不是太陽王朝的子孫就是月亮王朝的后裔，這是一個廣為流傳的故事，至上仙人覺得既然有現(xiàn)成的模板，不妨可以試試。
七夜臉色慘白，拼命地?fù)u了搖頭，這還不如讓他或者她一輩子當(dāng)女生。
根據(jù)每個人的因果與業(yè)，只要成為女性，就免不了攤上女性的職責(zé)，甚至不由自己的意愿，在因果與業(yè)的推動下，就會身不由己地愛上男子，甚至為男子生下孩子，而當(dāng)自己變回男性時，又忍不住喜歡女生，為至上的家族傳承后代。
這是不行的，絕對不行的。
只要變回了女人，如果不能變回來的話，就免不了逃脫這種命運(yùn)，甚至是身不由己的，只要接受這個事實，他就不得不接受這個社會對于他的束縛。
就如同自己的姐姐真夜才智過人，是絕對聰明的婆羅門俊杰，仙人中的仙人，以后不是成為多聞仙人，就是成為至上仙人，可是她既然生為女性，哪怕是女神轉(zhuǎn)世，也免不了嫁給男人，為男人生兒育女。
七夜要是認(rèn)命了，自己也免了在成為女性的時候為男人生兒子，就如同束發(fā)公主成為男性之后，也免不了要和其他王國的公主結(jié)婚。
真夜握緊了自己的拳頭，此時心中也是郁悶難受，看向自己的父親說道，“如父親沒有辦法的話，那么我就去求取神靈的賜福，如果神靈不肯答應(yīng)的話，那么我自己就親自成為神靈，七夜，跟我走，跟我一起去世界游歷，去苦行，去尋找神靈，我會對你負(fù)責(zé)的。”
真夜堅定地說道，她已經(jīng)看穿了自己父親至上仙人的虛弱。
“真夜，我.......”至上仙人思緒萬千，不知道該面對自己的孩子說些什么，真夜用近乎欺騙的方式從自己這里獲得出師，而他詛咒了自己的另一個人兒子。
真夜是他精神上的兒子，而七夜是他肉體上的兒子，他希望一個能夠繼承自己的精神，另一個繼承自己的事業(yè)，可是沒想到現(xiàn)在竟落得了這樣一個局面。
“真夜，現(xiàn)在你的身份是男子，如果你想要帶走你的弟弟，不，你的妹妹，那么你必須代替你的妹妹為我獻(xiàn)上一份謝師禮。”
至上仙人看出來自己的兩個孩子要離開自己的決心，不論是對于婆羅門還是剎帝利來說，子孫就是最大的正法，正如同天上的諸神，其日常飲食也是來源于人間婆羅門和剎帝利舉行的各種祭祀，如果人間的信仰和祭祀斷絕，天神的力量也會因此衰落，而同樣居住在天國的先祖?zhèn)兪砗笠幔腿缤焐袷砑漓搿?br />
“什么謝師禮。”真夜問道，她現(xiàn)在既憤怒自己父親對于七夜和自己的詛咒，同時也對于自己的妹妹七夜現(xiàn)在充滿來自責(zé)。
“一個孩子，我想要一個孩子，后裔對于婆羅門來說是最大的正法，你們兩個離開可以，可是必須給我一個孫子，我們一族的血脈和祭祀絕對不能斷絕。”
至上仙人提出自己的要求，看向梨花帶雨的七夜說道，“如果你不能給我這個謝師禮，那么我就不能讓你將七夜帶走。”
“我會讓七夜變回男子，并讓他找一個可以容貌無可指摘的女郎，讓他延續(xù)家族的后代，這一點請父親不用擔(dān)心，對此我可以立下誓言。”真夜向著父親說道。
“我要的不是她生下兒子，我已經(jīng)不指望她來，有這樣一句諺語，女兒始終是長在別人家的小麥，真夜，你現(xiàn)在已經(jīng)不是我的女兒了，你現(xiàn)在是男子，你是我的兒子，因此我希望你能為我的家族生下后代，這是你的責(zé)任，你絕對不能拋棄的責(zé)任，因為我們的家族，是婆利古仙人的后裔，我不能讓我的家族，在我活著的時候斷絕。”
“我答應(yīng)你，父親，跟我走吧，七夜。”
真夜向著自己父親鞠躬，理了理自己弟弟，或者說妹妹此時凌亂不堪的衣服，收拾好行囊，掏出飛毯兩人就向著自己的父親至上仙人告別。
“真夜，你為什么想要離開？”至上仙人問道。
“我想得到解脫。”真夜答道。
“解脫是虛幻的。”至上仙人說。
“世間也是虛幻的。”真夜答道。
“如果我不同意你離開，你怎么做？”
“我會一直站在父親的房門前，然后得到你的允許離開。”
“你就這么一直站著等到天亮，等到中午，等到晚上嗎？”
“我會這么站著，等著。”
“你會累的，真夜。”
“我是會累。”
“你會睡著的，真夜。”
“我不會睡著。”
“你會死的。”
“我會死。”
“你寧愿死掉，也不聽父親的話嗎？”
“我一直聽父親的話。”
“那么，你愿意放棄自己的打算嗎？”
“你說呢？父親，這些年來我從不違抗父親，只是你曾經(jīng)不是對于我說，婆羅門真正的正法是應(yīng)該在菩提樹下悟道，身體脫離太陽軌道嗎？您的教誨我一直不曾忘記。”
至上仙人沉默，他看著自己的孩子，這英氣蓬勃的婆羅門少年，突然間感到了陌生，他甚至已經(jīng)認(rèn)不出對方了，不知道是因為交換了性別，還是自己的孩子長大了，因此變得陌生了。
“那么你是要成為棄世者嗎？”至上仙人問道，他的目光凝視著真夜，想要看他最后一眼。
棄世者，出家人，放棄世間擁有的一切，摒棄世俗的生活，人生三要中的正法、利益和愛欲，對于棄世者都已經(jīng)無所謂了，與他們需求的是自身的解脫，追求的是永恒的幸福。
仙人們盡管在凈修林居住，盡管同樣遠(yuǎn)離了世俗生活，可是和塵世之間還有著若隱若無的聯(lián)系，而棄世則是托缽乞食，尋求內(nèi)心的寧靜。
“當(dāng)一個沙門其實也不錯。”真夜說道，這番話對于婆羅門而言已經(jīng)算是大逆不道了。
“那么作為臨別的禮物，我宣布你已經(jīng)正式出師了，你的小名拿去用吧，迦爾基或者悉達(dá)多。”至上仙人對著真夜平靜地說道，然后看向七夜笑到，“祝你好運(yùn)，愿你長生，我的孩子。”
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