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穿越的美顏手機(jī) 第九十六章 主導(dǎo)權(quán)

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    相關(guān)信息雖然不多,但也足夠震撼。

    掌控情報的天機(jī)閣變天君,富貴錢莊陽天君,掌控黑市朱天君,這是金婉玲接觸過的九天。當(dāng)然不是本人,只是下屬的代理人。從金婉玲的記憶中,只能確認(rèn)這三位九天天君的存在,但并不能追蹤到具體的人。

    但是從記憶中的一些細(xì)節(jié),已經(jīng)能夠看出這三位天君的能量。再想一想九天這個名號,這樣的人物還有六個,這就已經(jīng)很恐怖了。

    參會的,無論宗門代表,還是儒門,道門的代表,終于明了了佛門如此興師動眾的原因。

    由于血災(zāi),大家對之前突然冒出來的浮屠血海宗和九天,無疑更重視前者。畢竟血災(zāi)的損失是實打?qū)嵉模切└呤值膶嵙σ彩强植赖摹_@樣一股力量不滅掉,大家誰都無法安心。鬼知道什么時候,這幫人在哪里再掀起一次血災(zāi),誰都有可能倒霉。

    現(xiàn)在看來,浮屠血海宗誠然很可怕,但其背后,那個隱藏的更深,觸角更深遠(yuǎn)的九天,才是更加恐怖的存在。

    佛門召集大家來,就是為了強(qiáng)調(diào)九天的危害。至于楚王父子,不過是個名頭罷了。

    見大家傳閱的差不多了,佛祖再開金口。

    “阿彌陀佛,無論浮屠血海宗,還是九天,都是人族毒瘤。這次請大家來,就是借楚王父子兩顆人頭,告知大家,我等圣門滅除這兩個災(zāi)禍的決心。大家回去后,務(wù)必自查自清,切莫被魔妄迷了心竅。會后,我會親自知會兩位師兄,三圣門合力,務(wù)必盡快鏟除毒瘤。還望大家積極配合。”

    朱元晦臉色鐵青的站起身來,恭敬地向佛祖一禮。

    “慚愧,慚愧,院長責(zé)成我理學(xué)一脈負(fù)責(zé)追查這兩伙叛逆,萬沒想到,其卻在我等眼皮底下發(fā)展壯大。元晦深感羞愧,必定全力配合佛祖,還天下一朗朗乾坤。”

    葉風(fēng)動依舊沒怎么動,只是鄭重的向佛祖點了點頭,應(yīng)下了這件事。

    三圣門相互競爭而又合作,掣肘而又共進(jìn)。競爭掣肘都是對內(nèi),一旦有外敵,三方萬年合作,還是相當(dāng)有經(jīng)驗的。這次佛門占了先機(jī),那也就是搶去了主導(dǎo)之位。這也是三家多年的默契。

    對于讓佛門主導(dǎo),道門倒是無所謂。道門整體追求逍遙,自身地位又極為穩(wěn)固,對這種名義之爭本不看重。更別說現(xiàn)在的行走,主事之人,是葉風(fēng)動這個慵懶貨色。

    一直以來,和佛門主要競爭話語權(quán)的,都是儒門。不,準(zhǔn)確說一向以來人族內(nèi)部的話語權(quán)主要都在儒門,佛門才是競爭者。

    這次儒門沒有像道門一樣,派出和葉風(fēng)動同輩的當(dāng)代文曲,而是出動了朱元晦這位上代文曲,現(xiàn)在的主事人。就是為了爭一爭話語權(quán)。否則來一個葉風(fēng)動這樣的小輩,面對佛祖,怕是連據(jù)理力爭的資格都沒有。

    可惜,儒門失算了。金婉玲的映輝閣這一個實據(jù),就讓儒門在這件事的話語權(quán)上弱了三分。更別說情報中隱隱指向的浮屠血海宗的老巢在齊地,儒門內(nèi)部還有內(nèi)應(yīng)之類的模糊情報了。更是讓儒門在這件事上失去了先機(jī)。

    朱元晦也是果決之人,見大勢如此,果斷的認(rèn)同了佛門的主導(dǎo)。在他看來,當(dāng)務(wù)之急是先清理內(nèi)部,相比之下,區(qū)區(qū)主導(dǎo)權(quán),也就沒那么重要了。

    佛祖滿意的微笑。當(dāng)初李悠提議公審大會,他本不在意,只是打算賣這位人皇一個人情,以作長遠(yuǎn)打算。但是探查出金婉玲的記憶,佛祖看到了機(jī)會,一個佛門趁勢壯大,壓過儒門的機(jī)會。

    于是有了這次公審大會,更有了接下來的水陸法會。

    見大局已定,佛祖拿出李悠的那串極樂天寶珠,揮手把金婉玲的殘魂收入。轉(zhuǎn)頭看向李悠。

    “人皇,此寶為魔寶,蠱惑人心,力量詭異,可非良物。我欲以此魔物祭祀天地,同時用楚王父子和這個殘魂祭天,用水陸法會來安撫這次血災(zāi)中的亡魂,清理人道氣運(yùn)中堆積的怨念戾氣。不知你可舍得?”

    這話可就有點欺負(fù)人了。祭天之法為何在接天關(guān)盛行,是因為此法是一種三方受益的提升之術(shù)。祭天,首先天道收益,壯大天道自身。其次,種族收益,天道反饋種族氣運(yùn),更受天地所鐘。而更重要的是,獻(xiàn)祭之人本身好處也是巨大的。無私的奉獻(xiàn)是難以持久的,利益誘惑才是恒久不變的真理。

    簡單來說,如果祭天之人獻(xiàn)祭了十份,天道會用種族氣運(yùn)這種惠而不費(fèi)的形式返回給其所在的種族三份。這種所謂氣運(yùn),更像是父母對某個孩子的偏愛,對天道來說并不算付出。并且用大約三份,對獻(xiàn)祭之人進(jìn)行回饋,形式一般是某種大道的理解或者權(quán)柄,對天道來說也是惠而不費(fèi)的。但對個人來說,卻是一種直接而高效的提升。

    就像李悠,上次獻(xiàn)祭就直接提升了對命運(yùn)大道的認(rèn)知。

    佛祖此話,就等于拿著李悠的東西,卻自己去獻(xiàn)祭,獨(dú)吞了好處。他也就是欺負(fù)李悠不懂獻(xiàn)祭之術(shù),也料定,其他兩個圣門不會替李悠解釋相關(guān)緣由。畢竟獻(xiàn)祭之術(shù)是圣門嚴(yán)密控制的,是三家共識,不得外傳的最高機(jī)密之一。

    佛祖是超脫之人,也是和接天關(guān)有所聯(lián)系的人,他自然清楚一件魔寶獻(xiàn)祭后,能換來多少好處。那好處,足矣舍下臉面,去坑一個晚輩。

    不過佛祖也不是那么沒臉沒皮的人,一些好處將來會轉(zhuǎn)嫁到即將收為弟子的劍六身上,也算不完全坑李悠。但是好處還是要留在佛門的。哪怕佛祖,也非孤家寡人,他也需要為整個佛門負(fù)責(zé)。

    李悠面色淡然,起身還禮。

    “那是自然,此等魔物奪自魔人血海,確實不祥。我本就有心毀去,卻苦于沒有手段。佛祖代勞,晚輩謝過。”

    說這話的時候,李悠靈魂內(nèi)斂,念頭收納,不起一念。面對佛祖的他心通,李悠要想裝作對獻(xiàn)祭之術(shù)一無所知,需要的不光是演技,還有對自身意識的完美控制。

    要不是之前的突破,李悠可能還有些困難。但是現(xiàn)在,不說輕松自在吧,但也不算太難。就連佛祖也再難窺探李悠的內(nèi)心了。

    佛祖滿意一笑,再度開口。

    “今日到此作罷。明日吉時,將召開水陸法會,同時也是我的收徒儀式,還望各位江湖同道,都來見證。散了吧。”

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