順著李棣的話，李悠充分發(fā)揮干銷售時(shí)練出來的話術(shù)，一通沒營(yíng)養(yǎng)的話，看似說的不少，卻一點(diǎn)實(shí)質(zhì)的東西沒有，即沒應(yīng)承什么，卻在態(tài)度上無可挑剔。
在李棣眼中，李悠就是一個(gè)初出茅廬的小屁孩，甚至都沒接受過正經(jīng)的精英教育。他并不認(rèn)為李悠真能說出這么圓滿的話來，只會(huì)認(rèn)為李悠是真的還未掌權(quán)，什么事都沒資格答應(yīng)。
以己度人，人們往往容易受自身的認(rèn)知，產(chǎn)生一種合理的錯(cuò)誤判斷。李悠干銷售的時(shí)候，就沒少這么誤導(dǎo)消費(fèi)者，現(xiàn)在換了李棣，效果依舊卓著。饒是李棣閱歷豐富，實(shí)力強(qiáng)大，也承受不住這種一個(gè)世界總結(jié)出來的銷售技巧。
雖然沒有得到想要的結(jié)果，但是李棣還是感覺收獲頗豐。起碼他感覺看透了李蔓露留的后手，理清了圣朝未來的形勢(shì)。這就可以讓他未雨綢繆，做出很多安排了。
送走了得意滿滿的李棣，李悠卻不輕松。
他不怕佛門挖坑，如果情報(bào)是佛門泄露的，那李悠還不在意。他給佛門準(zhǔn)備的坑更大，大不了互相傷害嘛。
但如果是九天，那么九天對(duì)江湖的滲透，就已經(jīng)到了一種恐怖的程度。
常無痕自身就是偽裝大師。事后他也回顧了那個(gè)充當(dāng)刺客的弟子，九成可以確定不是他人冒充。只有一成的可能性是對(duì)方掌握著比常無痕更厲害的偽裝之術(shù)。但是那樣的人才，又豈會(huì)這么簡(jiǎn)單的犧牲掉。
但如果這個(gè)弟子是真的，那就更可怕。墨門也是名門大派，收徒本就極嚴(yán)。入門時(shí)就進(jìn)行過身世調(diào)查，常無痕收徒更是要詳細(xì)了解弟子的背景。
那也就是說，要么九天已經(jīng)有能力影響到墨門的情報(bào)機(jī)構(gòu)，要么更可怕，墨門內(nèi)部就有九天的人身居高位，默默的吸著墨門的血，培養(yǎng)著自己的勢(shì)力。
李悠晃了晃腦袋，暫時(shí)不想這些。對(duì)付這樣的敵人，萬萬急迫不得。這不是浮屠血海宗那樣，打打殺殺就能解決的。連朱元晦身邊的弟子都是九天的人，李悠現(xiàn)在真的不敢小看這幫人了。現(xiàn)在只能默默記下，等到這場(chǎng)水陸法會(huì)結(jié)束，也許就有辦法了。
之后的數(shù)日，日子逐漸簡(jiǎn)單而充實(shí)。每日觀禮，結(jié)交不同的人的同時(shí)，李悠也在觀察著佛門是如何利用獻(xiàn)祭之術(shù)的。
其實(shí)佛門現(xiàn)在還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒到獻(xiàn)祭的時(shí)候。水陸法會(huì)之所以要持續(xù)月余，就是因?yàn)榍捌谛枰罅康臏?zhǔn)備工作。主要是理順人道氣運(yùn)，形成某種特殊環(huán)境。
李悠看的有滋有味。他即了解獻(xiàn)祭之術(shù)，更了解人道氣運(yùn)，正所謂內(nèi)行看門道。入了門了，佛門的動(dòng)作就很難瞞得過李悠的雙眼。
李悠借這個(gè)機(jī)會(huì)，補(bǔ)上了自己最缺的一塊空白。那就是當(dāng)初圣祖?zhèn)兪窃趺茨７绿斓澜⒌娜说罋膺\(yùn)。
氣運(yùn)這東西是廣泛存在的，每個(gè)個(gè)體都有自己的氣運(yùn)。但這東西虛無縹緲，近乎于命運(yùn)，卻又和命運(yùn)迥然不同。
命運(yùn)有軌跡，李悠對(duì)命運(yùn)大道有所涉及。命運(yùn)更像是時(shí)間的延續(xù)，無數(shù)種可能構(gòu)筑的長(zhǎng)河。命運(yùn)無常，任何一個(gè)可能的變化，都會(huì)延伸出無數(shù)的命運(yùn)分支。最終，無數(shù)的可能匯聚在當(dāng)下，呈現(xiàn)出一種命運(yùn)，那就是現(xiàn)實(shí)。所以李悠一直對(duì)命運(yùn)大道不感冒，可能太多，命運(yùn)無常，人力在命運(yùn)長(zhǎng)河面前，除了無力感外，很難有其他感覺。
但是氣運(yùn)卻是一種特殊的存在，它更像是一種態(tài)度。天道是一種共同意識(shí)的集合體，或者叫蓋亞意志，只是一種所有生靈進(jìn)化發(fā)展的共同意愿聚合而成的存在。有意而無識(shí)。
個(gè)體的氣運(yùn)，更像是天道對(duì)個(gè)體的偏愛程度。氣運(yùn)高者，天資卓越，出身非凡，成長(zhǎng)順利，一路如有天助。氣運(yùn)低者，碌碌無為，甚至半路夭折。
而種族的氣運(yùn)，基本可以看做這一個(gè)種族所有個(gè)體氣運(yùn)的總和。代表了天道對(duì)某個(gè)種族的偏愛。
但是人道氣運(yùn)，首先是人道，其次才是氣運(yùn)。
人族圣祖?zhèn)冏龅淖罨菁昂笕说氖拢褪莿?chuàng)立人道，并以人道為核心，把人族零散的個(gè)體氣運(yùn)，整合為一。
其帶來的最大好處就是，讓人族一定程度擺脫了天道的掌控。這就是散兵游勇和精銳部隊(duì)的區(qū)別，讓人族有了和天道討價(jià)還價(jià)的資格。
只不過，有點(diǎn)副作用，可以說是好處，也可以說是問題。大陣籠罩下的中土，失去了天道那種隨機(jī)分配氣運(yùn)的機(jī)制，轉(zhuǎn)而在人道氣運(yùn)的影響下，有計(jì)劃的分配。
為何圣門子弟鮮有資質(zhì)不足之人，為何圣門萬年之久，依舊能興盛不衰。就是因?yàn)槭ラT和圣朝攫取了絕大部分氣運(yùn)，補(bǔ)在了自己身上。
這也就造就了圣門和江湖宗門間天差地別的實(shí)力差距。更造就了，無數(shù)的人族只能是連修煉資格都沒有平民。
而這些，都是李悠想要改變的。李悠的人道很簡(jiǎn)單，生而平等，努力造成差距。這是一種過于理想化的想法，李悠自己也知道并不現(xiàn)實(shí)。但是上一世的國家給了他方向，馬列主義過于理想化，那我們可以分階段。先來個(gè)初級(jí)階段，發(fā)展一個(gè)本國特色的社會(huì)主義。有著一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，慢慢過渡嘛。
李悠現(xiàn)在也沒打算一步到位，他只是想給廣大的平民，廣大的江湖底層一個(gè)機(jī)會(huì)。可以預(yù)想，能抓住的其實(shí)還是少數(shù)，但起碼得到機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)是平等的。
拼圖已經(jīng)湊得差不多了，從葉風(fēng)動(dòng)那里得到靈感的夢(mèng)境，佛祖手頭那串佛門并不知道是由李悠親自煉制的魔寶，手頭大量的傳承功法。以及來源于上一個(gè)世界的各種奇思妙想。
李悠的打算其實(shí)很簡(jiǎn)單，他打算做一個(gè)游戲，一個(gè)夢(mèng)境中的游戲。一個(gè)所有人族在睡夢(mèng)中都能鏈接進(jìn)入的游戲。
他從聽聞大師兄說葉風(fēng)動(dòng)的青源夢(mèng)境竟然只作為一個(gè)情報(bào)的交流窗口，就深感暴殄天物。這你妹就是天然的沉浸式游戲設(shè)備啊，填充一些內(nèi)容就能開服了。
只不過李悠面臨一個(gè)問題。夢(mèng)境他會(huì)，不過只能針對(duì)個(gè)體。所以他第一時(shí)間就想到了大陣，想到了籠罩整個(gè)中土的，勾連著每個(gè)人的人道氣運(yùn)。但是問題是，他缺少最關(guān)鍵的一個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。
李悠有大陣的最高權(quán)限，也可以輕易的調(diào)動(dòng)大陣的人道氣運(yùn)。但是他并不知道這大陣，這人道氣運(yùn)是如何構(gòu)筑的，自己該如何把新東西添加進(jìn)去。這就像一個(gè)人上網(wǎng)，各種軟件用的極溜。但卻不會(huì)裝網(wǎng)線的水晶頭，不知道硬件該怎么連接上網(wǎng)。
好在，佛門的水陸法會(huì)，就像請(qǐng)來的網(wǎng)通小哥一樣，在李悠面前一點(diǎn)點(diǎn)的展示出該怎么干。
這最后一塊拼圖準(zhǔn)備齊了，李悠也就默默等著最后的關(guān)鍵時(shí)刻了。
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。