分身，絕對(duì)是一種強(qiáng)力的技能。
李悠從發(fā)現(xiàn)自己靈根的第二異變點(diǎn)的能力竟然是分身，就極為重視這個(gè)能力。一直以來(lái)，這個(gè)能力也從未讓他失望。尤其是初期，是他極為仰仗的一個(gè)底牌和實(shí)力。
但是很長(zhǎng)一段時(shí)間，這個(gè)能力還是不可避免的衰弱成了可有可無(wú)的雞肋能力。不是說(shuō)不強(qiáng)了，而是李悠擁有了雷龍舟后，本體戰(zhàn)力提升的過(guò)于迅猛，以至于分身的戰(zhàn)力變的可有可無(wú)。
而其中最核心的，一直都是李悠只有一個(gè)靈魂，他無(wú)法在控制本體的同時(shí)，完美的控制分身。而單純依靠本能的分身，在李悠現(xiàn)在這個(gè)等級(jí)的戰(zhàn)斗中，能起的作用就很有限了。
其實(shí)李悠從知道自己有這個(gè)能力開(kāi)始，就不斷的在嘗試靈魂兩分的可能。可惜一直沒(méi)找到合適的手段，畢竟他修煉的時(shí)間有限，更多的精力必須放在更為本源的修煉上，能分出的精力有限。
他也嘗試過(guò)變通，盤(pán)龍奪命槍就是變通出來(lái)的結(jié)果，把龍分身變成武器的一部分，那些本能只是用來(lái)供能，還是足夠的。但這也只是變通的妥協(xié)罷了，并未完全發(fā)揮出分身這個(gè)能力的全部威力來(lái)。
而李悠之所以這么難，關(guān)鍵是沒(méi)有參考，只能自己琢磨，卻又精力有限，無(wú)力深入。
但是事有湊巧，一個(gè)活生生的例子就落在了李悠手里。
多次和浮屠血海宗得弟子交手，李悠怎么會(huì)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他們都是血神子分身，并非本體。也許李悠自己還不能確定，但是加上劍六的判斷，那就板上釘釘了。所以李悠在面對(duì)金婉玲的時(shí)候，才會(huì)有備而來(lái)，沒(méi)再放跑她的靈魂分身。
而當(dāng)李悠發(fā)現(xiàn)，這幫浮屠血海宗的弟子，憑著天魔傳承，竟然研發(fā)出和主靈魂互不影響，卻又能隨時(shí)融合的靈魂分身后，那真是食指大動(dòng)。
其實(shí)想來(lái)也對(duì)，天魔一族入侵現(xiàn)世，憑借的就是廣撒網(wǎng)的撈魚(yú)戰(zhàn)術(shù)。分出一縷靈魂，練成魔種，遍灑現(xiàn)世，引誘那些心中生出魔念的生靈，吞噬壯大。最后收回，反哺本身。
所以薛韋他們?cè)谀ХN的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)出幾近獨(dú)立的靈魂分身，似乎難度并不大。
當(dāng)然了，哪怕李悠靈魂強(qiáng)橫，缺的只是一種應(yīng)用技巧罷了。也不可能在和金婉玲靈魂分身短短的接觸中，就分辨出相應(yīng)的技巧。這種事...還是要?jiǎng)佑媒鹗种浮Ｅ膹堈掌T了，不但提煉出了相應(yīng)功法，還優(yōu)化到了完美的程度。只是這個(gè)功法的名字，讓李悠嘴角抽搐。《人心種魔大法》，只差一個(gè)字就算抄襲了。
這是一套不折不扣的魔功，和李悠記憶中那套功法極為相近，只是沒(méi)那么玄乎罷了。核心就是以自身一道情緒為引，分離出一縷靈魂，凝練成魔種。種在一個(gè)合適的爐鼎心中，吸收爐鼎的靈魂力逐漸成長(zhǎng)，最終吞噬掉爐鼎的靈魂，取而代之。
只不過(guò)對(duì)于李悠而言，他到不需要這些損人利己的陰損手段。他要做的不過(guò)是凝練出魔種，再刻意的憑借自身強(qiáng)悍的靈魂轉(zhuǎn)化出大量相應(yīng)的負(fù)面情緒，任其吸收成長(zhǎng)。最終培養(yǎng)出一個(gè)既能收回，也能隨時(shí)放出的魔魂。
想法是美好的，但現(xiàn)實(shí)是殘酷的。當(dāng)李悠真的開(kāi)始培養(yǎng)自己的魔魂時(shí)，才發(fā)現(xiàn)想簡(jiǎn)單了。
《人心種魔大法》對(duì)爐鼎的要求是苛刻的，既要求爐鼎的靈魂足夠強(qiáng)悍，足以提供充足的養(yǎng)分。又要求爐鼎有著強(qiáng)烈的，對(duì)口的負(fù)面情緒。所以為什么說(shuō)是正統(tǒng)魔功，這套功法最正確的使用方式是勾引正派優(yōu)秀弟子墮落，借機(jī)養(yǎng)成爐鼎。
李悠不想害人，打算自己培養(yǎng)。但是他養(yǎng)氣日深，心中雜念不起，空有強(qiáng)橫的靈魂，卻無(wú)法提供魔魂需要的養(yǎng)分。甚至他凝聚魔種，選用的都不算真正的負(fù)面情緒。而是相對(duì)中立的權(quán)利欲。
所以他的魔魂一直沒(méi)養(yǎng)起來(lái)，只能算是有個(gè)初具功能的魔種罷了。
正好佛門刻意逼他承擔(dān)起人皇之責(zé)，李悠干脆一橫心，任由魔種控制著自己的本體，參與進(jìn)了那些江湖破事中。任由那些紅塵俗事，刺激著魔種的飛速成長(zhǎng)。
一開(kāi)始的萎靡，正是魔種還不成熟，運(yùn)轉(zhuǎn)不靈的表現(xiàn)。好在大家都以為李悠扛不住壓力，幫他完美的避過(guò)了懷疑。后來(lái)魔魂逐漸成熟，越來(lái)越表現(xiàn)的利欲熏心，爭(zhēng)權(quán)奪利，也越來(lái)越自在，大家也就只以為是李悠自甘墮落了。
而李悠的主靈魂，則留在房中，控制著人皇分身，開(kāi)始了自己的計(jì)劃。
時(shí)間一天天過(guò)去。這一日，小沙彌過(guò)來(lái)通知李悠，明日就是水陸法會(huì)的高潮了，人道氣運(yùn)已經(jīng)理順，明日將正式獻(xiàn)祭魔寶。
李悠微笑著應(yīng)允下來(lái)，心中卻逐漸緊張了起來(lái)。他的計(jì)劃也到了關(guān)鍵時(shí)刻，希望別出岔子吧。
可惜命運(yùn)的預(yù)警，卻在頻頻地告訴李悠，事情不可能順利的。
其實(shí)水陸法會(huì)至今都順利進(jìn)行，李悠已經(jīng)感到很不可思議了。
金婉玲又不是孤家寡人，其背后是浮屠血海宗。按理說(shuō)，當(dāng)金婉玲的靈魂分身被自己截留，對(duì)方就應(yīng)該有所動(dòng)作了。畢竟就算是靈魂分身中攜帶的情報(bào)并不完善，記憶只有分身期間的記憶和一些專門保留在內(nèi)記憶。但是也不應(yīng)該就這樣任由佛門隨意查詢。
當(dāng)然，靈魂分身和極樂(lè)天寶珠在佛祖手上，失去了薛韋，浮屠血海宗現(xiàn)在并沒(méi)有直面佛祖的能力。這也算合理。
但是現(xiàn)在靈魂分身要被獻(xiàn)祭，李悠不信金婉玲還能忍住。靈魂分身修煉不易，更重要的是，分離出來(lái)的那一縷靈魂，要是被獻(xiàn)祭了，可就是永久性的失去。這對(duì)于修行者而言，是極為慘痛的代價(jià)。
如果只是浮屠血海宗那幫人，沒(méi)了薛韋坐鎮(zhèn)，李悠是不相信他們有能力搗亂佛祖親自坐鎮(zhèn)的水陸法會(huì)的。但是和金婉玲聯(lián)系的還有九天，這才是李悠深深忌憚的存在，也是心中隱隱不安的來(lái)源。
面對(duì)這種復(fù)雜的局面，尤其是牽扯到九天這種精通命運(yùn)大道的組織，李悠的命運(yùn)大道也就完全成了擺設(shè)。除了不斷的提供不安感以外，一點(diǎn)實(shí)際性的情報(bào)都沒(méi)有。李悠能做的也只是利用命運(yùn)大道，把自己在命運(yùn)長(zhǎng)河中隱藏。大家都待在暗處，到時(shí)候在隨機(jī)應(yīng)變吧。
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