夏羽翔團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)：“佛羅倫薩還有幾個(gè)大教堂很出名，圣洛倫佐大教堂、圣喬凡尼禮拜堂、巴齊禮拜堂、新圣母瑪利亞教堂，這些教堂大同小異，由于時(shí)間關(guān)系，我們就不逐一去了，接下去的行程，我打算帶大家去但丁故居，然后再去參觀皮蒂宮，就結(jié)束佛羅倫薩的行程，然后我們就去意大利著名的城市水上威尼斯。
“我們都很期待，威尼斯非常有名，我們都很想去！”曲麗華拍手。
夏羽翔團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)，“我就知道小曲一定很想去威尼斯，帶好手機(jī)，到時(shí)候多拍點(diǎn)兒照片！”
“走吧，我們出發(fā)，先去但丁故居，這位意大利文藝復(fù)興時(shí)期詩(shī)人可是鼎鼎大名啊，他在意大利的地位，相當(dāng)于普希金在俄羅斯，對(duì)于中國(guó)的觀眾也許對(duì)但丁并不熟悉，我們先讓奧利弗給大家介紹一下這位鼎鼎大名的意大利著名詩(shī)人。”
奧利弗笑了，“好的，我來(lái)為大家介紹一下這位詩(shī)人，讓大家對(duì)他有一個(gè)了解，如果講解得不到位，還請(qǐng)夏團(tuán)長(zhǎng)幫忙補(bǔ)充！”
夏羽翔團(tuán)長(zhǎng)笑了，“奧利弗，謙虛了，我知道你對(duì)這位詩(shī)人還是有一定的了解的，你是意大利人，比我們更加熟悉一些，由你來(lái)介紹挺好的！”
“好吧，既然夏團(tuán)長(zhǎng)這么看得起我，我也不能讓夏團(tuán)長(zhǎng)失望啊，我盡我之能吧，我在的教科書上看到一些關(guān)于這位詩(shī)人的資料，我為大家介紹一下。”
“但丁·阿利吉耶里，他是意大利中世紀(jì)詩(shī)人，提到這位詩(shī)人真是了不起啊，他是現(xiàn)代意大利語(yǔ)的奠基者，歐洲文藝復(fù)興時(shí)代的開拓者，以史詩(shī)《神曲》留名后世，在意大利，他被稱為至高詩(shī)人，意大利語(yǔ)之父。”
“但丁、彼特拉克、薄伽丘是文藝復(fù)興的先驅(qū)，被稱為‘文藝復(fù)興三巨頭’，也稱為‘文壇三杰’，但丁排在最前面，可見他在意大利文壇之中的地位之高，但丁是歐洲最偉大的詩(shī)人，也是全世界最偉大的作家之一。”
“13世紀(jì)，佛羅倫薩當(dāng)時(shí)是意大利最大的手工業(yè)中心，但丁的家族，沒(méi)什么地位，家庭經(jīng)濟(jì)狀況也不寬裕。他五、六歲時(shí)，母親貝拉去世，父親續(xù)弦，后母為他生了兩個(gè)弟弟和一個(gè)妹妹，其父因家道中落，長(zhǎng)期經(jīng)商。”
“但丁少年時(shí)代就好學(xué)深思，在學(xué)校里學(xué)了有關(guān)拉丁文、邏輯學(xué)和修辭學(xué)的初步知識(shí)，后來(lái)又跟著名的學(xué)者布魯內(nèi)托·拉蒂尼學(xué)習(xí)修辭學(xué)，包括當(dāng)眾演說(shuō)和寫拉丁文書信的藝術(shù)。”
“他通過(guò)自學(xué)，接觸到拉丁詩(shī)人的作品、法國(guó)騎士傳奇和普羅旺斯抒情詩(shī)。”
“18歲時(shí)，已經(jīng)學(xué)會(huì)了作詩(shī)，當(dāng)時(shí)佛羅倫薩是博洛尼亞詩(shī)人圭多·圭尼澤利創(chuàng)立的溫柔的新體詩(shī)派的中心，但丁和這個(gè)詩(shī)派的一些詩(shī)人互相贈(zèng)答，并和詩(shī)派的領(lǐng)袖圭多·卡瓦爾坎蒂結(jié)成深厚友誼。”
“他由父親作主，和杰瑪·多納蒂訂婚，生下幾個(gè)孩子，但是父親安排的婚姻，他對(duì)貝雅特里齊的愛情，一直讓他無(wú)法忘記，貝雅特里齊死后，但丁為了尋找精神上的寄托，潛心研究哲學(xué)。”
“他博覽群書，掌握了中古文化領(lǐng)域里的廣博知識(shí)，為后來(lái)的創(chuàng)作提供了有利的條件。”
“1289年6月，他參加了坎帕爾迪諾之戰(zhàn)，同年8月，他又參加了佛羅倫薩攻占比薩的卡普羅納城堡的戰(zhàn)斗。”
“后面的經(jīng)歷就很曲折坎坷了，我就不展開講述了，被流放，放逐期間，他看到意大利壯麗的河山，接觸社會(huì)各個(gè)階層，豐富了生活經(jīng)驗(yàn)，加深了愛國(guó)思想，視野從佛羅倫薩擴(kuò)大到意大利全國(guó)和整個(gè)基督教世界，意識(shí)到自己擔(dān)負(fù)著揭露現(xiàn)實(shí)，喚醒人心，創(chuàng)作了他的聞名世界之作《神曲》。”
孟文杰說(shuō)：“《神曲》我看過(guò)，確實(shí)令人敬佩，我覺得很多有成就的詩(shī)人的人生都經(jīng)歷了很多磨難，苦難是文學(xué)的源泉，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)苦難，人生太過(guò)順利的人，是很難在文學(xué)上創(chuàng)作出令世界震驚的大作的，因?yàn)樽髡邲](méi)有深入生活，接觸各個(gè)階層的人，看得少，聽的少，他就不會(huì)有感受，不會(huì)有創(chuàng)作的動(dòng)力。”
“只有飽受苦難，有了生活的閱歷和磨練之后，作者有了體會(huì)和深刻的感受，加上自己的真情實(shí)感，才會(huì)創(chuàng)作出偉大的作品。”
奧利弗點(diǎn)頭，“是的，你說(shuō)得對(duì)，和許多中古文學(xué)作品一樣，全書的情節(jié)充滿了寓意，在解釋上引起許多爭(zhēng)論，可是作品的主題思想是相當(dāng)明確的。”
“在新舊交替的時(shí)代，個(gè)人和人類從迷惘和錯(cuò)誤中經(jīng)過(guò)苦難和考驗(yàn)，到達(dá)真理和至善的境界。”
“圍繞著這個(gè)中心思想，《神曲》廣泛地反映了現(xiàn)實(shí)，給中古文化以藝術(shù)性的總結(jié)，同時(shí)也現(xiàn)出文藝復(fù)興時(shí)代人文主義思想的曙光，《神曲》成為意大利文學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要基石。”
但丁故居位于佛羅倫薩古城中心的圣瑪格麗塔路，由于年代久遠(yuǎn)，這座中世紀(jì)塔樓的房屋早已陳舊，外墻泛黃，大家站在這里抬頭觀看，心里也是感慨萬(wàn)千。
夏羽翔團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)：“詩(shī)人、作家的命運(yùn)大多曲折坎坷，奧利弗說(shuō)得對(duì)，要成為一名留下經(jīng)典傳世之作的詩(shī)人、作家、畫家太不容易了，要遭受多少苦難和挫折的考驗(yàn)，沒(méi)有一定的心理承受能力和抗挫折能力是不行的。”
曲麗華說(shuō)：“即便遭受了這么多的挫折和坎坷，詩(shī)人仍然渴望一個(gè)沒(méi)有黑暗和罪惡的世界，在那個(gè)年代特別不容易，是他作為新時(shí)代詩(shī)人的特征，他被稱為意大利語(yǔ)之父也是對(duì)他最好的社會(huì)認(rèn)可了，極高的贊譽(yù)。”
奧利弗點(diǎn)頭，“恩格斯對(duì)他的評(píng)價(jià)也極高，說(shuō)他是封建中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開端，是以一位大人物為標(biāo)志的，這位人物就是意大利人但丁，他是中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人。”
大家走入但丁故居參觀，年代久遠(yuǎn)，陳設(shè)也很簡(jiǎn)陋，都是一些但丁用過(guò)的日常生活用品，都留著歲月的滄桑和年代久遠(yuǎn)的痕跡。
“在這種簡(jiǎn)陋的環(huán)境下，遭受挫折和坎坷，還能筆耕不輟，真的需要巨大的毅力和意志，真是不容易！”
參觀完但丁故居，讓曲麗華和孟文杰對(duì)意大利文藝復(fù)興詩(shī)人更加了解，也油然而生尊敬之情，文學(xué)是沒(méi)有國(guó)界的，這些在當(dāng)時(shí)先進(jìn)的文化先驅(qū)確實(shí)在歷史上留下了厚重的一筆，他們的文學(xué)作品也被后人閱讀傳頌，永遠(yuǎn)不會(huì)被淹沒(méi)在歷史的塵埃里。
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