“馬賽是歐洲西部的第一個希臘港口，人口逐漸增多，它是法國第一個城市。”
“面對著伊特魯里亞人，迦太基人和凱爾特人的聯(lián)合反對，這座希臘殖民地與正在擴張的羅馬共和國結盟尋求保護，保護者許諾在將來被進攻時提供協(xié)助，而且可能更重要的是，這將馬賽納入了復雜的羅馬市場。”
“這座城市通過與高盧內(nèi)陸連結而繁榮，并渴望羅馬的貨物和葡萄酒，而馬賽在公元前500年前一直出口這些商品，羅馬也對新貨物和奴隸有著極大的欲望。”
“等你們?nèi)チ_馬的時候，就會了解到那個時代奴隸主和奴隸之間的關系，奴隸一直是受壓迫的。”
孟文杰點頭，“我看關于羅馬的電影，里面有提到古代奴隸主，喜歡坐在高臺上看奴隸相互格斗殘殺，那個時候真是很殘酷。”
艾布納教授點頭，“是的，羅馬有很多角斗士，也有很多角斗場，那段歷史確實是很殘酷的，奴隸主對奴隸的壓迫、剝削，和奴隸不屈服，反抗，發(fā)生了很多故事。”
“我們再說回馬賽，在羅馬時代，它叫做馬賽利亞，它是皮西亞斯的母港，大多數(shù)希臘人的遺跡都被后來的羅馬建筑取代了，馬賽很好地適應了在羅馬的新地位。”
“通過一代又一代的人，才發(fā)展到了今天這樣的現(xiàn)狀，歷史很悠久，具體我就不展開了，大家對這座城市有一個了解就行了，下面，我?guī)Т蠹宜奶幦ザ狄欢担尨蠹殷w會一下馬賽風情！”
曲麗華跟著夏羽翔團長和艾布納教授，四處看看，馬賽市區(qū)的主要景點包括賈爾德圣母院、伊福島堡、馬賽美術館、古救濟院以及一片蔥綠中的隆尚宮。
賈爾德圣母院中有許多祈禱航海平安的模型船，艾布納教授帶大家參觀了賈爾德圣母院，這里還殘留著第二次世界大戰(zhàn)時期，德軍對抗英美聯(lián)軍而留下的累累彈痕的墻壁，曲麗華和孟文杰看著這些痕跡，心中感慨萬千。
歷史雖然已經(jīng)遠去了，但是人們永遠都不能忘記第二次世界大戰(zhàn)帶給世界人民的傷害，人民都是希望和平，都不希望戰(zhàn)爭，當年發(fā)動戰(zhàn)爭的那些政客們的名字早已隨著歷史而遠去了，被歷史的硝煙所掩埋了，留給后人無盡的啟示，從這里可俯望馬賽全城，以及眺望地中海風景。
馬賽美術館位于隆夏宮北翼，分為上下兩層展館，展覽法國、意大利的主要作品，美術館展出在巴黎很少見到的埃克爾德·普羅旺斯作品，馬賽畫家蒙特切利、彼切等人的作品，給人印象深刻。
艾布納教授說：“去馬賽歷史博物館參觀，你便能接觸到公元前600年馬賽誕生一直到4世紀馬賽的古代歷史，這對于了解阿拉伯文明渡海而來的過程也挺有意思，有興趣的團員們也可以了解一下。”
“馬賽歷史博物館除了這些，還展示了馬賽風俗、傳統(tǒng)及民間工藝品，也挺有趣的，大家也可以看一看！”
提到古救濟院，艾布納教授語速慢了一些，“這是1671年法國王室下令興建一座貧民庇護所，主要目的是要為馬賽街頭那些貧病交加的外來移民，建造一間收容的地方。”
“當時有很多外來的移民，有些用完了身上的錢，又窮又病，再加上來找親戚朋友，也有可能在法國沒有找到，也沒有容身之地，躺在大街上，有礙市容，所以法國王室下令修建貧民庇護所。”
古濟院分為醫(yī)院與圓頂教堂兩部分，是由法王路易14的御用建筑師設計的，這位大師來頭不小，他最著名的建筑是巴黎郊區(qū)的凡爾賽宮，這座救濟院的教堂有些意大利文藝復興時期的風格，但較為簡單樸素。
“凡爾賽宮我們之前已經(jīng)去參觀過了，里面金碧輝煌，那是專門為皇室成員建造的，所以這是巨大的對比，皇室成員很奢侈，過著極為豪華的生活，而這座貧民收容所，就一般了，里面的陳設也很簡陋，只是為了外來的流浪移民有個遮風擋雨的地方住就行了，勉強能不餓死就已經(jīng)很不錯的了。”
“唉！”聽著艾布納教授的介紹，曲麗華感慨萬千，看來在法國也是“朱門酒肉臭路有凍死骨”，上哪里說理去，有錢人無憂無慮過著極為奢華的生活，而貧民無論在哪個國家，處于奢華最底層，都是受苦受難，很可憐的境地。
艾布納教授說：“饑荒的時候，被餓死的街邊的流浪貧民不計其數(shù)，能被貧民庇護所收留的，有口飯吃，沒餓死的，那已經(jīng)很幸運的了，還有很多孤兒，無父無母，非常可憐。”
曲麗華說：“艾布納教授，您相信命運之說？”
艾布納教授嘆了一口氣，“我年輕的時候是不相信命運的，總是覺得應該像貝多芬那樣，扼住命運的咽喉，要掌控自己的命運，等我到了中年之后，經(jīng)歷的挫折和人生的風雨多了，才明白有些事是很難改變的，有些人也是難以挽留的，無緣就不要強行挽留了，一切都有定數(shù)，這是你中國佛教常說的話。”
“艾布納教授，我也贊同您的話，我也覺得命運很難被改變，你的出生就決定了你的一生的起點，出生在什么樣的家庭，出生在富裕的家庭和出生在貧民窟里，那完全是天差地別，很難通過個人的努力，來完成社會階層的上升和逾越，總是有一條無形的天然鴻溝在那里，能跨越鴻溝的不是一般人，那得是偉人！”
夏羽翔團長又帶大家去隆尚宮，站在這座宮殿門口，曲麗華的感觸也是良多。
隆尚宮的基本格局是中間是群雕和噴泉，兩邊各延伸出去一段回廊，回廊的盡頭各有一座博物館，分別是美術博物館和馬賽歷史博物館。
“艾布納教授，雕像上面是誰啊？有男人，也有女人，您給我們介紹一下。”
“好的，群雕中立者為河神，左右兩女神各持葡萄和麥穗，象征釀酒和農(nóng)業(yè)，外圍幾頭效忠的公牛象征卡馬爾格地區(qū)的畜牧業(yè)和斗牛傳統(tǒng)。”
曲麗華凝視著群雕，四蹄翻飛、精神百倍的牛群，烘托出洪荒時代諸神驂龍馭鳳、混戰(zhàn)天地的氣魄。
女神腳底下那個龐大外凸、腐化嚴重的底座如同巨獸大張著的嘴，生著石鐘乳似的數(shù)根砥柱也令人驚嘆。
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