說起這位國王的傳奇人生經歷，還是很吸引人們的，曲麗華以前沒有聽說過，這是曲麗華第一次聽說這樣的故事，原來以為出生在皇家，是很令人羨慕的事，沒想到出生在皇家，也發生了這么多事，也不能事事如愿。

    羅賓說：“窮人有窮人的煩惱，富人有富人的煩惱，各有各的煩惱，這也許就是人生吧，我們不能選擇自己的出生，不能選擇父母，但能盡力做到自己能做的最好，去改變我們的命運。”

    “腓特烈大帝的一生都生活在原則與國家利益之下，年輕時成為音樂家或詩人的理想難以實現，卻給他帶來了難以磨滅的痛苦，為了完成父親與王國的期待，他不得不忍受摯友的喪命，接受政治聯姻，屈從于時代所賦予他的角色。”

    “腓特烈大帝就為我們做出了榜樣，在羽翼尚未豐滿之前，懂得隱忍，表面上雖然是妥協了，但上位之后，大權在握，就把父親指定的規則改變了。”

    “父親再也無法左右他的人生，從腓特烈大帝登基那天開始，他就開始書寫自己嶄新的人生。”

    “在腓特烈大帝在位時期，普魯士王國以軍事實力為歐洲所側目，深受啟蒙思想浸潤的他，并沒有像他的父親那樣好戰，腓特烈大帝喜歡文學，他還是很斯文的一個人，骨子里和他父親是完全兩種不同的性格。”

    “在普魯士王國里，文學和藝術得到贊助，他也因此被視為歐洲啟蒙運動和開明君主專制的代表人物。”

    “還是在德國的歷史上留下了輝煌的一筆，1745年腓特烈大帝下令在波茲坦建造一座令人愉悅的宮殿，基于他的藝術趣味與個人需要，他拒絕了設計師關于單層雄偉建筑的提議，親自繪制了宮殿的草圖，選擇‘花園與酒’為核心主題。”

    “這座宮殿，就是著名的無憂宮，取名無憂，可見腓特烈大帝也是希望沒有憂慮，能過上無憂無慮，快樂的生活。”

    “為了從宮廷中的束縛逃離，腓特烈大帝創造了田園牧歌式的建筑氛圍，期待自己年少時的個性與愛好能夠寄托于此。”

    “他出生在皇家，有很多事，都身不由已，他崇尚自由，卻無法得到自由，他喜歡文學，喜歡音樂，這種興趣愛好，深深的影響著他，他在這里與音樂家巴赫、哲學家伏爾泰會面，在宴會上為人們演奏長笛，暫時地遠離戎馬生涯。”

    “只有在這座宮殿里，他覺得他是為自己而活，能卸下面具，快樂的做自己，在這座宮殿里，能暫時讓他忘記煩惱，忘記那些不如意的事情，全身都放松。”

    “無憂宮是腓特烈大帝的重要宮殿，更是他精神世界的外在藝術表現，無憂宮是18世紀德意志王宮和園林，位于德國波茨坦市北郊，為普魯士國王腓特烈二世模仿法國凡爾賽宮所建。”

    “整個王宮及園林面積為90公頃，因建于一個沙丘上，故又稱沙丘上的宮殿。”

    “無憂宮是18世紀德國建筑藝術的精華，全部建筑工程延續時間達50年之久，雖經戰爭，但從未遭受炮火的轟擊，至今仍保存十分完好，在這座洛可可式的宏大宮殿里，有一座中國式的茶亭最引人矚目。”

    “之前，我已經帶領大家去參觀過，不知道大家還有沒有印象？”羅賓微笑著看著大家。

    夏羽翔團長點頭，“是的，之前我們去過，我還記得還有中國茶亭，看來在和腦袋時候，中國文化，就已經傳播到了德國。”

    羅賓點頭，“是的，啟蒙運動中對中國文化的推崇風行一時，深受啟蒙思想影響的腓特烈大帝對當時的中國也充滿了向往，他親自設計了這座茶亭，并委托著名建筑師約翰·高特弗里德·布靈進行建造。”

    “那個時候，對神秘的東方十分向往，因為不熟悉，而十分渴望知道，人在地球的一端，很希望了解，地球另外一端，另外一個不同的國度，兩國也有貿易的來往，中國商人來到這里，把中國的瓷器和茶葉、絲綢帶到了歐洲。”

    “也就是有這么大的魅力和吸引力，讓這位國王，也對中國文化，十分感興趣，他也請人設計、建造了一個中國茶亭，他從中國瓷器中尋求靈感，在德國興建了邁森瓷器制造廠，熱衷于將瓷器材料進行改良成建筑材料，采用當時風行的洛可可風格，最終呈現了中國茶亭。”

    “1763年，腓特烈大帝從七年戰爭中歸來，無憂宮中的中國茶亭也最終落成。”

    “他看到中國茶亭建造好了，十分高興，茶亭的主體由三個蘑菇狀的小房間連接，外觀上為近似蒙古包的傘狀蓋頂，采用中國傳統的碧瓦和金柱，亭前擺放著中國傳統的香鼎。”

    “建造的風格和歐洲熟悉的哥特式的建筑完全不同，帶有東方韻味，擺設也十分新奇，腓特烈大帝十分開心，這是按照他的喜好來進行建造的，這座中國茶亭一直保留了下來。”

    “腓特烈大帝的審美趣味在當時的歐洲并非獨特的現象，因此常常被一廂情愿地解讀為歐洲人對中國文化的向往。”

    孟文杰說：“這也可以理解，人總是向往離自己比較遠的國度，向往一些自己不了解，覺得神秘，又充滿了好奇的東西，中國文化博大精深，卻是具有強大的吸引力，歐洲人很希望能了解中國文化。”

    “不過腓特烈大帝恐怕也難以像伏爾泰一樣去真正體察中國文化的深層內涵，中國茶亭并非僅僅是一個建筑，它表面的裝飾是腓特烈大帝從他當時能收集的中國元素，具有代表性的瓷器尋找靈感，請工匠按照他想象的來設計，代表了當時的歐洲對于東方的想象。”

    “折射出了那個時代歐洲人的精神面貌，神秘的東方遙遠，在歐洲傳說中東方是一方樂土，在中國沒有煩惱，也沒有憂慮，只有快樂，是一個快樂的國王，令人無比向往，尤其是瓷器的夢幻光澤和絲綢的飄渺姿態具有代表性。”

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