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從陽神開始掠奪 68、道心種魔

作者/餅甜 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    蘇澤繼續(xù)給徐子陵普及魔道知識(shí)。

    他說:“《道心種魔大法》,是與《戰(zhàn)神圖錄》、《長(zhǎng)生訣》、《慈航劍典》并稱為四大奇書的十卷《天魔策》中最高深、最至高無上的一卷,又稱「種玉功」、「種魔訣」。

    《道心種魔大法》共分成上下兩卷,上卷涉及練出魔種、由道入魔之法,下卷涉及由魔入道之法。

    在修練的過程中,練者會(huì)在性格氣質(zhì)上生出變化,由魔入道。

    《道心種魔大法》為魔門「邪極宗」,亦稱「天邪道」的鎮(zhèn)宗典籍,僅由宗主持有。

    因道心種魔大法為魔門最高心法,歷代邪極宗宗主被視為魔門最高領(lǐng)袖:邪帝。

    「道心種魔大法」的修練困難重重,魔門中人均認(rèn)為要修練這門武功必然要依靠吸取「邪帝舍利」中的元精才有望練成。

    邪帝舍利本身是以一種罕有的黃晶石打磨而成,自第一代邪帝開始,歷代邪帝在知道自己大限將至?xí)r,便以秘法把畢生功力凝成精氣,注進(jìn)晶石之內(nèi),希望繼承邪石的人,可把元精據(jù)為己用,令邪極宗一代比一代強(qiáng)大,獨(dú)步武林。

    除了因橫死者不能履行此事外,共有十一位宗主對(duì)舍利獻(xiàn)出元精。

    邪帝向雨田修此法雖功虧一簣,未竟全功,且落得魔火焚身的大禍。

    但在其慘死之前,猛然醒悟到過往殘害眾生的惡行,故力圖補(bǔ)救。

    向雨田不愿如此兇險(xiǎn)的武功和提取風(fēng)險(xiǎn)極高的「邪帝舍利」留存人世,所以傳給四名兇殘徒弟「道心種魔大法」跟提取舍利元精的法門同時(shí),也把提取元精之法教給祝玉妍。

    但「邪帝舍利」卻另外交由魯妙子收藏在「楊公寶庫(kù)」里,故布疑陣讓四名弟子跟「陰癸派」互相殘殺。

    「道心種魔大法」是個(gè)視萬物為波動(dòng)的心法,一草一木,都是一種「波動(dòng)」。

    一般練武者的真氣也是波動(dòng),先天真氣則是更高層次和精微的波動(dòng),因能與人的精神結(jié)合。

    而「魔種」則是超越了生死的波動(dòng),故能人之所不能。

    正是在這個(gè)看法的基礎(chǔ)上,虛空亦可以是波動(dòng),令「破碎虛空」合理化。”

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    徐子陵聽得悠然神往,深深感到自身的渺小。也就產(chǎn)生了對(duì)高深武學(xué)的渴望。

    他說:“我愿意承擔(dān)岳山的因果,請(qǐng)傳授給我換日大法和四十九路霸刀!

    蘇澤笑道:“因?yàn)槟撤N原因,我并沒有把這二門武功帶在身上。但你可以去成都西郊的幽林小筑,找石青璇索要這二種武功的原稿以及岳山的霸刀。就說是我說的,把前因后果講清楚就可以。另外,你娘也在哪里,你們可以見見面,暢談一下。”

    “我娘徹底好了?”徐子陵大喜。

    “基本好啦,要說徹底,還要等你們拿到邪帝舍利之后才可以的!碧K澤把徐子陵已經(jīng)忽悠瘸了。

    徐子陵決定救出素素母女之后,就趕去幽林小筑。

    徐子陵想要告辭離去。

    蘇澤卻掐指一算,很嚴(yán)肅的說道:“此去你會(huì)遇到左游仙,這是比尤鳥倦武功還要高的魔頭。你命中有這一劫,且等我二個(gè)時(shí)辰后,同你一起走,幫你渡過這一劫!

    徐子陵想要不信,又不敢不信。

    只好耐心等待。

    其實(shí)喃,是蘇澤想讓徐子陵帶著岳山面具,引出左游仙。

    他顛倒了因果,反而讓徐子陵感恩戴德。

    蘇澤要了這二個(gè)時(shí)辰,卻是為了收服丁九重等四個(gè)老魔頭的。

    他挨個(gè)點(diǎn)醒四老魔,尤鳥倦等人再次翻滾哀嚎。

    蘇澤利用移魂大法,點(diǎn)醒一個(gè)就詢問他們的武功。

    問完之后,再次點(diǎn)昏迷,好去詢問下一個(gè)人。

    尤鳥倦等人把邪極宗功法說得清清楚楚、干干凈凈;四個(gè)人的說法再對(duì)照一下,果然沒有任何隱瞞。

    包括《道心種魔大法》、提取元精之法都說明白了。

    徐子陵在旁邊看得目瞪口呆,冷汗不停的留下來。

    看這些比自己武功還要高十分的高人們,一個(gè)個(gè)跟傀儡一樣交代武功。

    心中慶幸:虧得蘇大哥沒有對(duì)自己采用這種手段,也虧得自己主動(dòng)把功夫說清楚了。

    蘇澤并沒有殺掉這些魔頭,反而給他們吃了解藥。

    然后,又把“未來無生經(jīng)”選擇了一部分,傳給四個(gè)老魔頭。

    要求他們?nèi)ソ⒆诮,收集信仰,一年之后,再來這里領(lǐng)解藥,并且匯報(bào)工作。

    “無生老母,真空家鄉(xiāng)。”

    無生老母的形象沒有規(guī)劃,真空道法王的形象卻可以有。

    蘇澤親手刻了四個(gè)木頭雕像,面貌卻是他在陽神世界的模樣。

    作為真空道的法王神像使用,要求他們找工匠大量復(fù)刻,傳播。

    蘇澤這是廢物利用了,利用他們?cè)谶@個(gè)世界收集信仰。

    至于這些魔頭采用什么手段,會(huì)不會(huì)把武林搞得烏煙瘴氣,蘇澤是不管的啦。

    徐子陵想規(guī)勸一聲,卻又不好開口。

    蘇澤也正也邪,徐子陵打定主意:迎回娘親之后,就不同蘇澤來往了。

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    二天之后,合肥城內(nèi)。

    戴著岳山面具的徐子陵,果然引來了岳山的對(duì)頭:“子午劍”左游仙。

    左游仙身量極高,腦袋幾乎光禿,鬢角邊卻仍保留兩撮像子般垂下的長(zhǎng)發(fā),直至寬敞的肩膊處,形相特異。

    他的年紀(jì)至少在六十過外,可是皮膚白嫩得似嬰兒,長(zhǎng)有一對(duì)山羊似的眼睛,留長(zhǎng)垂的稀疏須子,鼻梁彎尖,充滿狠邪無情的味道。

    他身上穿的是棕灰色道袍,兩手負(fù)后,穩(wěn)立如山,左肩處露出佩劍的劍柄,氣勢(shì)迫人。

    徐子陵按照蘇澤的吩咐,吹噓自己已經(jīng)練成了“換日之法”,說左游仙只要敢動(dòng)手,就會(huì)血濺十步之內(nèi)。

    左游仙臉色微變,眼中掠過半信半疑的神色,沉聲道:“小弟剛把子午罡練至第十八重功法,正苦於無人作對(duì)手,今趟與岳兄相逢於道左,可知必是道祖眷顧,予小弟如此試法良機(jī)。”

    子午罡乃真?zhèn)髋傻雷嬲鎮(zhèn)鲀纱笃婀^藝之一,與壬丙劍法并列為鎮(zhèn)派秘技。

    這次遇到左游仙,喜得蘇澤抓耳撓腮,又是一派魔門武功將要落入掌心了。

    徐子陵卻心中叫苦,從蘇澤之前的描述中,得知左游仙乃邪派八大高手之一,當(dāng)年排名尚在尤鳥倦之上。

    動(dòng)起手來,自己只有全力出手保命的份兒。

    但他不動(dòng)手,左游仙卻搶先拔出寶劍,請(qǐng)?jiān)郎街更c(diǎn)了。

    徐子陵正面抗衡,蘇澤卻暗地里發(fā)出“生死符”。

    二人配合默契,剛好把左游仙陰到了。

    蘇澤把左游仙提到野外,同樣用“移魂之法”逼問出子午罡、壬丙劍法等真?zhèn)髋晌涔毞ā?br />
    同樣收服了左游仙為他收集天下人的信仰。

    也給了左游仙一部分“未來無生經(jīng)”以及蘇澤形象的木頭雕像。

    一模一樣的的手段,一模一樣的過程,蘇澤又多了一個(gè)手下。

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