老天師一直以為，虞巖提前向他劇透一人之下的內(nèi)容，是覬覦天師度。至少，是為了得到天師度的秘密。
但事實(shí)上，虞巖給他漫畫書，其實(shí)是為了完成任務(wù)。
羅天大醮剛開始，虞巖就收到系統(tǒng)提示：“任務(wù)一完成，任務(wù)二已更新，請(qǐng)盡快完成！”
【任務(wù)二：在羅天大醮結(jié)束之前，將一人之下動(dòng)畫第二季的內(nèi)容劇透給天師張之維，任務(wù)完成后根據(jù)情節(jié)變動(dòng)幅度，以及對(duì)世界的擾動(dòng)進(jìn)行結(jié)算，變動(dòng)越大，獎(jiǎng)勵(lì)積分越多（未完成）。】
也就是說，就算老天師不讓虞巖參悟天師度的秘密，他也必須將漫畫交給老天師。
他和老天師的交易，不僅涉嫌強(qiáng)買強(qiáng)賣，還屬于以公謀私，空手套白狼。
要不然，他怎可能搶在系統(tǒng)發(fā)布任務(wù)之前劇透，就不怕與任務(wù)發(fā)生沖突，導(dǎo)致任務(wù)失敗，被提前踢出這個(gè)世界，甚至被滯留在這個(gè)世界不能離去，從一個(gè)局外人變成土著嗎
包括他向老天師許諾，說只要讓他參悟天師度，就可以再次提前劇透后面的內(nèi)容，同樣是因?yàn)槿蝿?wù)。
當(dāng)然，虞巖確實(shí)對(duì)天師度感興趣，而不像之前一拍腦袋，要?jiǎng)⒋髬寠Z取羅天大醮的冠軍一樣。
在后續(xù)漫畫中，張楚嵐受傷昏迷不醒，大國(guó)手王子仲的關(guān)門弟子胡蘭蘭不請(qǐng)自來，說了這樣一段話：
“靈魂、精神的精氣神通過經(jīng)絡(luò)運(yùn)轉(zhuǎn)，去影響肉身的機(jī)能；肉身從外界搬來能量轉(zhuǎn)為精氣神，通過經(jīng)絡(luò)返還給精神，經(jīng)絡(luò)像是溝通**與精神、具象和抽象的橋梁。”
這意味著，此方世界的肉身、炁和精神是可以相互作用的，和虞巖的三位一體模式有異曲同工之妙。
對(duì)于這一點(diǎn)，他不僅通過天哭經(jīng)和照心鏡的配合，探知到部分訊息，還在對(duì)劉大媽進(jìn)行改造時(shí)實(shí)驗(yàn)了一把，確認(rèn)這是真的。
既然肉身、炁和精神可以相互作用，那胡蘭蘭在張楚嵐身上發(fā)現(xiàn)的另一個(gè)靈魂，也就是所謂的元嬰張楚嵐，其來源就值得商榷了。
要么，這個(gè)元嬰不是張楚嵐，而是張懷義塞進(jìn)去的，大概率是被清洗掉記憶的無根生；要么，這個(gè)元嬰真的是另一個(gè)張楚嵐，是修練或者說培育而來。
如果是前者，那還沒什么；如果是后者，那意味著炁在一定條件下可以產(chǎn)生意識(shí)，甚至炁本身有意識(shí)，只是其他人的炁之意識(shí)，不像張楚嵐一樣能聚合成元嬰。
那為什么張楚嵐能聚合成元嬰，而其他人不能
張楚嵐與普通異人的區(qū)別，一個(gè)是馮寶寶傳給他的老農(nóng)功，也就是張懷義悟出的炁體源流；還有一個(gè)便是守宮砂。
如果是因?yàn)闉朋w源流，那說明張懷義也有元嬰，但張懷義至死都沒有表現(xiàn)出這一點(diǎn)，而且呂良在讀取其記憶時(shí)，也沒有特別發(fā)現(xiàn)。
最大的可能，是守宮砂！
如果守宮砂真的像記載中那樣簡(jiǎn)單，為什么張懷義要給孫子刻上這東西呢
誰(shuí)能保證一個(gè)人能碰上自己的真心人
他就不怕張楚嵐真的當(dāng)一輩子處.男，又或者遇到了真心人卻相逢恨晚，等張楚嵐準(zhǔn)備與真心人結(jié)婚生子卻發(fā)現(xiàn)真心不再，最后斷子絕孫孤老一生
張楚嵐的守宮砂，絕不像記載的那樣簡(jiǎn)單，甚至它是不是守宮砂還是兩說。
老天師在將天師度傳度給張楚嵐時(shí)，張楚嵐明顯感應(yīng)到，天師度與守宮砂的禁制有些像，這讓虞巖有些懷疑，張楚嵐的“守宮砂”其實(shí)是簡(jiǎn)化或者變種的天師度。
也就是說，天師度很可能是一種和“守宮砂”類似的禁制，其作用也“守宮砂”相仿，是為了培育出元嬰，或創(chuàng)造一個(gè)能讓元嬰留存的環(huán)境。
考慮到天師度傳承已久，虞巖猜測(cè)，這里面要么是初代天師或歷代天師的元嬰，要么是某種更驚人的東西。
一人之下世界的炁并不像他之前修煉的真氣，而是類似修真世界的靈氣，充盈于天地間。
從理論上講，人體里的炁能聚合成元嬰，自然中的炁同樣可以。考慮到道法自然，張懷義的元嬰之道和天師府一脈相承的天師度，其源頭都極有可能是出自自然。
由自然中的炁聚合成的元嬰，應(yīng)該叫世界元胎，還是蓋亞，又或者天道
而天師度中封禁的，究竟是某位或多位天師的元嬰，還是道家所傳的“天道”
想想“天師”之名，虞巖忍不住產(chǎn)生聯(lián)想，加上用天哭經(jīng)和照心鏡推算到的信息，使他對(duì)天師度充滿好奇。
張懷義說自己所悟是“術(shù)之盡頭，炁體源流”，不但指元嬰之道是術(shù)法的盡頭，以及炁與體的根源，而且意為一旦走上元嬰之道，就可以無需借助“天道”來使用術(shù)法，以元嬰御使炁體，也就是所謂的“炁體源流”。
張懷義的炁體源流一旦傳開，“天道”勢(shì)必被分割削弱，使大自然的炁被一小部分人瓜分，導(dǎo)致傳統(tǒng)術(shù)法威力下降，甚至逐漸形成末法世界。
正因如此，異人界才一邊對(duì)炁體源流垂涎三尺，一邊將悟出炁體源流的張懷義視為“道賊”，想要?dú)⒅罂臁?br />
張懷義不敢回山，天師府也無法公開庇護(hù)他，包括田晉中回山后三緘其口，連覺都不敢睡，可能原因就在于此。
當(dāng)然，以上只是虞巖的猜想，是不是真的猶未可知，只有探查過天師度才能知曉。
不管天師度里封禁的是天師還是“天道”，他都可以通過其與自己三位一體的狀態(tài)進(jìn)行映照，探尋接下來的修煉方向。
因此對(duì)虞巖來說，參悟天師度是在“求道”，無論老天師同不同意，系統(tǒng)有沒有這個(gè)任務(wù)，他都要探一探里面封禁的是什么人或者東西，并與其交流印證。
然而，作為天師度的持有者和守護(hù)者，老天師張之維同樣不可能將天師度交給外人。
哪怕他提著一大桶油漆。
想要在天師府潑油漆，先得問過老天師同不同意，再問問他自己有沒有這個(gè)能耐！
赫然，老天師身上的炁開始翻騰洶涌，攪動(dòng)并挾裹自然中的炁鋪天蓋地向虞巖沖刷過去。
好家伙，居然暴力賴賬，妥妥的老賴一個(gè)！
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