真仙境到金仙境的瓶頸該如何突破？
肉身之力和神識(shí)之力，孰輕孰重？
成就上神當(dāng)真必得神念入圣道心不滅？
此類種種，三十二個(gè)小神仙，三千兩百個(gè)疑問。
起先將離還有感于這代年輕神仙的好學(xué)精神，有問必答。
真仙境到金仙境，靈氣修行到位了，再有點(diǎn)悟性的，都能突破。
只是如今仙界神仙千千萬，可堪稱一句有點(diǎn)悟性的也不過十之一二。
肉身之力和神識(shí)之力都很重要，但沒有那個(gè)逆天資質(zhì)的，擇其一修至大成，便已是一方仙圣，不必貪求。
有那個(gè)逆天資質(zhì)的，可以挑戰(zhàn)二者兼顧，只不過她一眼掃過去，對(duì)不起，這滿山神仙，除了她的玉兒，都沒有這種天賦。
至于成就上神，沒錯(cuò)，除了肉身修為積累，還需神念入圣道心不滅，非絕世天資者不可成。
所謂神念入圣，眉心靈臺(tái)，一絲神識(shí)，便可一念眾生。
而所謂道心不滅，打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋确剑愫盟颇阆矚g上一個(gè)什么姑娘，我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。
天齊君就是天齊君，天齊君說的好有道理。
于是三千兩百個(gè)問題，變成了三萬兩千個(gè)問題……
然后將離懵了。
玉兒救命！
靈虛都是從哪兒找來的這么一群武癡、道癡？
忍受不住中場(chǎng)休息的時(shí)候，她隨手抓住一個(gè)：“你們問的這些問題，差不多是個(gè)上神都能回答，理解你們不好意思常常打擾師尊，可是你們的大師兄不也是上神么，怎么之前不問他？難道他不愿意給你們解答？”
“回天齊君，并非如此，只要大師兄出關(guān)，必會(huì)竭盡所能幫助眾位師兄弟，不僅解疑答惑，也常常為我等洗精伐髓。”
“只是大師兄出關(guān)的時(shí)間都太過短暫，常常閉關(guān)千年才出關(guān)幾日，所以我等有許多疑問只能留在心中。”
將離皺了皺眉：“常常閉關(guān)千年出關(guān)幾日？如此年紀(jì)，他為何要對(duì)自己要求這般嚴(yán)格？”
“回天齊君，大師兄常說，未得神位，無以相隨。您待他情深義重，他不能辜負(fù)您的情意，但也不能不顧您的身份，不成神，無顏見。”
“故而為了早日與您相見，大師兄萬年來幾乎盡在閉關(guān)苦修。”
“……”
當(dāng)夜將離便拋棄了贏思絲為她挪過來的那張柔軟大床，跑到碧桑宮西側(cè)的修煉室內(nèi)。
躡手躡腳的溜進(jìn)去，仔仔細(xì)細(xì)凝望她閉關(guān)中的大寶貝，靈光閃爍的法陣之上，子玉周身盡是柔和的光芒，陣陣靈潮，芳香四溢。
還真是個(gè)寶相莊嚴(yán)的北陰君。
她輕嘆著，小心翼翼的俯下身，在美人唇畔，落下一吻。
按照約定，她不打擾他修行，只捧著壺酒，飲的昏昏沉沉，塵埃一般，輕吻他唇，又輕手輕腳，亦盤膝而坐，背靠他身，一夜沉眠。
醒來后的第二日，宿醉未消，又是三十二位的小神仙，三萬兩千個(gè)大問題。
將離服了，是覺不好睡還是酒不好喝，他們這漫長(zhǎng)一生就只知道修行？
當(dāng)夜的碧桑宮，破財(cái)免災(zāi)，將離設(shè)下大宴，凡昆吾山弟子，但凡還能喘氣的，不醉不歸，醉了也不許歸。
心存疑慮者如何？還有助紂為虐贏思絲。
小師妹一句：這是帝命，帝命不可違。便叫三十二位師兄無話可說。
喝吧，別管那許多了。
一杯又一杯，正殿之內(nèi)，從一派端肅，到一派荒唐，大約也只用了三杯。
仙品靈釀，等閑神仙，如何抗衡？
酒是好東西，也只消這一夜時(shí)光，那滿山壓抑了千萬年本性的神仙們，大醉之后，徹底放飛。
大概就是從那夜開始吧，這仙山昆吾，洞天福地，在她天齊仁圣大帝的帶領(lǐng)下，開啟了一場(chǎng)前無古仙人，后無來神者的一月狂歡。
對(duì)那滿山此前最為消遣的活動(dòng)，便是看師尊或者大師兄教訓(xùn)小師妹的昆吾弟子們來說，這當(dāng)真一場(chǎng)規(guī)模宏大到足可史書留名的逍遙狂歡。
可對(duì)將離來說，她攤了攤手，只不過稍微教了教這幫倒霉孩子該如何享樂。
譬如飲酒，掏出家底庫存，上百佳釀，拖上一群害羞又糾結(jié)的小笨蛋，站著喝，坐著喝，山巔喝，云上喝。
站觀天地翻轉(zhuǎn)，坐看神明醉態(tài)，斷崖處對(duì)長(zhǎng)月風(fēng)流，浮云上笑塵世浪蕩。
日升月落，飲酒不止，長(zhǎng)醉不歇……
醉后她也開壇論道，只不過不論修行大道，凡塵俗事，多姿多彩，她這個(gè)節(jié)目，叫聽天齊君講，那人間的故事……
那些波云詭譎，血海浮沉，或是鄰家往事，少年男女，講著講著，總能俘獲神心。
不消幾個(gè)回合，將離便和這幫小笨蛋熟絡(luò)起來。
這一熟悉起來，那有一件事，就不得不說一說了。
這件不得不說的小事，便是我們的靈虛元君贏美美，那出神入化造詣非凡，足以驚天地泣鬼神的起名藝術(shù)。
昆吾山的神仙不論什么年紀(jì)，身處哪個(gè)時(shí)代，是靈虛哪一批的弟子，全都是“子”字輩。
其根源，來自靈虛在黑暗紀(jì)元后收的第一位弟子，那位神仙，本名喚做子恒。
而當(dāng)時(shí)的靈虛，還沒有給座下弟子起名字的想法和習(xí)慣，待他收了第二個(gè)弟子，嘗到了為師育神的快樂之后，才仿佛找到了自己的終身事業(yè)和神生價(jià)值一般，開始了認(rèn)真對(duì)待這件事情。
所謂認(rèn)真對(duì)待，從拜入門下，改名開始。
改什么名？跟著大師兄，都做“子”字輩吧。
于是乎，千年過去了，萬年過去了，一代弟子出師了，三代弟子出師了，贏美美鍥而不舍源源不斷的，為仙界輸送了大批尊規(guī)守禮的子姓廢材。
鐵打的姓，流水的名，這頭一個(gè)“子”字，是萬年不改，至于后頭的字，那自然是跟他的偶像人皇學(xué)習(xí)，貼近事物特征。
至于學(xué)沒學(xué)到精髓，見仁見智，將離只十分慶幸，她風(fēng)姿綽約的北陰君，真身是塊美玉，這才僥幸得了子玉這個(gè)名字。
至于他北陰君這個(gè)封號(hào)，也只因昆吾山位于仙界北域，而玉屬陰，故而北陰，雖說實(shí)在沒有什么內(nèi)涵，但也還算正常吧。
而剩下的三十多個(gè)神仙，其中許多，就比較不幸了。
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