當(dāng)武帝清醒過來(lái)之后，面前早已經(jīng)沒有了炎帝的身影，只留下滿腹疑惑的武帝，不知道炎帝為什么會(huì)有如此高深的修行之法？這與自己的記憶完全不同。
不過，在武帝掃視了一圈空無(wú)一人的平野之后，卻也只能是暫時(shí)作罷。
武帝一邊往回走，一邊體悟著腦海之中的功法，越看他就越是震驚，根據(jù)那功法所述，如果能夠達(dá)到巔峰，甚至能夠做到世界滅，而我恒在的境界。
如果真能做到那種地步的話，管他是什么妖族的妖神妖魔，還是什么先天神靈的，還不是統(tǒng)統(tǒng)可以反掌鎮(zhèn)壓，整個(gè)世界還不都是人族獨(dú)大。
那么創(chuàng)造這部功法的炎帝，現(xiàn)在又達(dá)到了什么境界呢？
想到這里，武帝不由得快步向著炎帝的居所趕去。
“共主，共主，你現(xiàn)在達(dá)到了什么境界？”
“境界，什么境界？”
炎帝滿臉迷惑的看著武帝。
“就是，就是你傳給我的心靈修行之法啊，你不是說(shuō)是你創(chuàng)造的嗎？那共主你達(dá)到了什么境界了？”
武帝急切的問道。
“心靈修行之法？還我傳給你的？我什么時(shí)候傳給你什么心靈修行之法了？你是不是糊涂了？”
炎帝上下打量著武帝，一臉的莫名其妙。
“共主...”
最終，經(jīng)過武帝一再的詢問，以及他仔細(xì)的觀察，他終于確定，現(xiàn)在的這位共主炎帝，與傳授自己功法的那位炎帝，絕對(duì)不是同一個(gè)人。
最終，武帝失望的離開了炎帝的居所。
從這一日起，武帝除了帶領(lǐng)人族外出打獵，擴(kuò)大領(lǐng)土之外，便一門心思地沉入到了，對(duì)于心靈意志的修行之中。
或許是因?yàn)樗谇笆切扌形涞乐畷r(shí)，經(jīng)常出入各種極端環(huán)境，與各種的妖獸兇獸生死搏殺，甚至是在生命的最后，都是都是死在了于一尊妖獸的同歸于盡之中。
所以，武帝的心靈意志，異常的堅(jiān)韌強(qiáng)大，在修煉這種關(guān)于心靈意志的，修行功法的時(shí)候，異常的快捷迅速，甚至有種水到渠成的感覺。
當(dāng)然，這也與武帝有著明確的前路，知曉具體的修行之法，有著相當(dāng)大的關(guān)系。
幾乎是在不到一個(gè)月的時(shí)間，武帝便領(lǐng)悟了屬于自己的意境，作為歸納總結(jié)出武道修行功法，卻將其不斷的向上推升的武帝。
其所領(lǐng)悟的意境，自然是那種戰(zhàn)天斗地，永不言敗的武道意境。
在之后，武帝更是在世界破滅之前，順利的領(lǐng)悟了屬于自己的武道規(guī)則。
沒錯(cuò)，武帝并沒有沿著炎帝的道路，領(lǐng)悟世界之中現(xiàn)有的規(guī)則，然后再超脫出去，再去領(lǐng)悟?qū)儆谧约旱囊?guī)則。
反而是直接的領(lǐng)悟了，屬于自己的武道規(guī)則，這并不是說(shuō)武帝，就要遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于炎帝，而是兩者的情況完全不同。
炎帝是在迷霧之中摸索著前進(jìn)的道路，乃是一個(gè)開道者，自然要更為的艱難一些。
而武帝，卻是站在了巨人的肩膀之上，更是在真實(shí)世界修行了500年之久，還有著許多的有著靈性的族人，補(bǔ)充完善其的武道功法。
這才是武帝能夠快速進(jìn)步的基石，也是豐富知識(shí)傳承的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)之處。
當(dāng)然，還有著一點(diǎn)不為他們所知的，隱秘力量的幫助，包括炎帝也是同樣獲得了這種力量的幫助，那就是真實(shí)世界之中，萬(wàn)千人族的意念加持。
而當(dāng)武帝領(lǐng)悟武道規(guī)則之后，便已經(jīng)是能夠在世界的破滅之中，保存自己的靈智不失了。
當(dāng)武帝在世界破滅，被炎帝接引到薪火世界之后，方才知曉了這一切的真相。
面對(duì)著炎帝讓其留在薪火世界之中，演化自身世界，直至能夠獨(dú)立面對(duì)外界情況的提議。
武帝考慮了良久，最終還是拒絕了這個(gè)對(duì)于來(lái)說(shuō)，乃是最佳選擇的選擇。
反而是在世界開辟之中，重新選擇了融入世界，化作了世界之中的武帝。
在之后，武帝沒有選擇像炎帝那樣，以自身的武道規(guī)則，衍生萬(wàn)千規(guī)則，演化世界。
反而是不斷的以武道規(guī)則強(qiáng)化自身，欲要達(dá)到一種不朽不滅的武道金身境界。
而在這種規(guī)則的強(qiáng)化之下，武帝的身體，也確實(shí)在一種非人的速度強(qiáng)化進(jìn)步。
在之前施展武道之時(shí)，那種炫彩奪目，天翻地覆的異象，也在漸漸的越發(fā)收斂，到最后，武帝在施展武技之時(shí)，甚至不再有絲毫的異象發(fā)生，就像是普通的揮拳踢腳一樣。
但是它所作用的對(duì)象，卻是往往都會(huì)悄無(wú)聲息的湮滅成虛無(wú)。
當(dāng)在世界破滅之時(shí)，武帝已經(jīng)可以靠著自己的身體，硬扛下世界破滅的力量。
當(dāng)然，面對(duì)著創(chuàng)世之神掃視的目光，他那近乎不朽不滅的身體，也是差點(diǎn)崩潰身隕當(dāng)場(chǎng)。
也是修養(yǎng)了相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，方才緩緩的恢復(fù)過來(lái)。
之后的武帝，便是在一次次的世界輪回之中，不斷的加深自己武道規(guī)則的領(lǐng)悟，以及不斷地強(qiáng)化自己的身體。
沒錯(cuò)，武帝并沒有像炎帝那樣，一直待在世界之外，只是向著世界之內(nèi)的他我投影，投射一部分力量以及記憶，而是直接降臨在了世界之內(nèi)。
當(dāng)然，這個(gè)降臨的時(shí)間也是有講究的，在人族誕生之前，他是無(wú)法降臨到世界之內(nèi)的，只有當(dāng)他在世界之內(nèi)的他我投影降生之后，武帝才能自如的降臨世界之內(nèi)，代替自己的他我投影，成為世界之內(nèi)的武帝。
在之后的一段歲月之中，也是不斷有著其他的人覺醒了前世的記憶，有些人靠著修行，最終保持著記憶在世界之中輪回，乃至是超脫世界，成為像炎帝或者武帝這樣的存在。
當(dāng)然也有人只是覺醒了一世，或者幾世記憶，便徹底的沉淪在世界的輪回之中。
而炎帝以及武帝，除了不斷的修行以及強(qiáng)大自身之外，也與其他人對(duì)自身以及世界輪回，展開了一次次的討論。
雖然最終沒有討論出個(gè)所以然來(lái)，但是卻對(duì)他們的狀況以及修行，做出了一個(gè)明確的劃分。
他們把那種覺醒了前世記憶的人，稱為“覺醒者”。
而那種可以在一次次世界輪回之中，依舊可以保持記憶不失的，則稱之為“靈魂不朽者”，意為哪怕經(jīng)歷世界的開辟與破滅，也依然可以保持靈魂不朽，記憶不失的存在。
而那些超脫那一方世界的，他們稱之為“彼岸”，意為已經(jīng)徹底擺脫了世界輪回的束縛，踏足世界之外的存在。
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