“西牛賀洲南部？不受佛門(mén)教化之地？”
緊那羅思忖一下自己得到的信息，腦筋一轉(zhuǎn)，頓時(shí)了悟。
那里是阿泊門(mén)的領(lǐng)地，自數(shù)萬(wàn)年前，阿彌陀佛隕落后，這個(gè)教派才出現(xiàn)、興起，因?yàn)樾叛鲋疇?zhēng)，對(duì)方與佛門(mén)之間早就水火不容。
之所以燃燈上位之時(shí)，沒(méi)有滅除這一教派，除了因?yàn)檫@個(gè)教派有半步混元強(qiáng)者坐鎮(zhèn)。
也因?yàn)檫@一教派能讓佛門(mén)中人警醒，提高其憂患意識(shí)，尤其是當(dāng)時(shí)佛門(mén)正處于風(fēng)雨飄搖之時(shí)，各方虎視眈眈，對(duì)佛門(mén)垂涎欲滴。
燃燈生怕行差踏錯(cuò)，不敢輕舉妄動(dòng)，唯恐覆滅阿泊門(mén)的舉動(dòng)會(huì)引來(lái)各方注視，木秀于林，風(fēng)必摧之，當(dāng)時(shí)佛門(mén)危險(xiǎn)的處境，逼得燃燈不得不讓佛門(mén)奉行茍道。
帶領(lǐng)佛門(mén)強(qiáng)者大多數(shù)時(shí)日都縮在靈山不出，專心參悟佛法。
特別是在菩提佛母明面上情況不明，生死不知的境況下，佛門(mén)更不能節(jié)外生枝，不敢橫生波折。
種種因素之下，阿泊門(mén)在西牛賀洲活得十分滋潤(rùn)，占據(jù)了南部面積不小的地域。
這個(gè)中緣由，無(wú)論是退位的燃燈佛祖，還是如今的如來(lái)佛祖，又或是緊那羅，都一清二楚。
只是，臥榻之側(cè)，豈容他人酣睡。
而今之所以佛門(mén)決定要對(duì)阿泊門(mén)動(dòng)手，將這一教派覆滅，卻因?yàn)獒屬つ材釀偵衔唬诵枰矒岱痖T(mén)中人的情緒外，也需要拿得出手的功績(jī)，而阿泊門(mén)就是他出手，料理西牛賀洲殘余勢(shì)力，向三界發(fā)聲，彰顯佛門(mén)威望的開(kāi)始。
蓋因隨著釋伽牟尼證道，菩提佛母回歸，以混元散仙后期的修為重新現(xiàn)身三界，狂刷一波存在感，佛門(mén)聲勢(shì)如日中天，蒸蒸日上。
已然不懼各方窺伺，成為跟天庭、道門(mén)相提并論的龐然大物。
自然要著手收拾阿泊門(mén)。
況且，燃燈佛祖與釋伽牟尼早有默契，在后者初證道的三千年，未動(dòng)阿泊門(mén)，就是將事情就給釋伽牟尼，給他刷一波威望。
故而，對(duì)于這位如來(lái)佛祖要覆滅阿泊門(mén)的決定，緊那羅并不意外，意外的是，對(duì)方竟然會(huì)找上自己。
但轉(zhuǎn)念一想，又豁然明悟，如今佛門(mén)之內(nèi)，除非三大混元外，就屬他最強(qiáng)，在半步混元中無(wú)敵當(dāng)世。
由他出馬，到阿泊門(mén)的地域傳道，倘若對(duì)方知情識(shí)趣，大開(kāi)方便之門(mén)，自然可采取懷柔之策，大傳佛門(mén)經(jīng)義，令佛門(mén)漸入人心，將阿泊門(mén)去蕪存菁，順勢(shì)收入佛門(mén)。
這是上策！
此計(jì)若成，佛門(mén)不僅能順利將阿泊門(mén)的地盤(pán)收為己有，實(shí)力更會(huì)大增，多出一尊半步混元境界的佛陀和數(shù)位大羅級(jí)數(shù)的大能，釋伽牟尼的威望更是會(huì)因此被推到一個(gè)高峰。
遠(yuǎn)超燃燈數(shù)萬(wàn)年的經(jīng)營(yíng)。
即使雙方不能和諧，阿泊門(mén)依舊不識(shí)時(shí)務(wù)，刻意為難，緊那羅一身精湛至極的佛法與高深莫測(cè)的修為，也足以應(yīng)付一切。
不論文武，阿泊門(mén)都會(huì)成為佛門(mén)囊中之物。
這才是釋伽牟尼要他出動(dòng)的原因。
大雄寶殿內(nèi)。
如來(lái)佛祖的聲音不急不緩，向緊那羅講述阿泊門(mén)地界的生靈愚昧無(wú)知，因?yàn)闆](méi)有佛門(mén)的引導(dǎo)，過(guò)得有多慘。
最后，終于將點(diǎn)出此番的中心話題，道出點(diǎn)睛之句。
“貧僧欲派你前往南部地域，傳我佛門(mén)大道，廣開(kāi)智慧，教化生靈，不知大僧意下如何？”
緊那羅：
你是想讓我拒絕呢！拒絕呢！拒絕呢！還是答應(yīng)呢？
抬眸看了一眼明明很想讓自己去，面上卻依舊端著姿態(tài)，假模假樣朝自己?jiǎn)栐兊尼屬つ材帷?br />
緊那羅覺(jué)得對(duì)方的嘴臉格外虛偽。
“阿彌陀佛！教化世人，拯救萬(wàn)靈于水火，乃是貧僧應(yīng)有之責(zé)，貧僧自然愿意前往，傳我佛門(mén)大道。”
“萬(wàn)靈愚昧，唯我智慧，眾生草木，唯我青山，自然要釋放光明，驅(qū)黑暗于虛無(wú)，開(kāi)智慧真靈，普渡三界眾生，救濟(jì)一方生靈，貧僧責(zé)無(wú)旁貸！”
緊那羅雙手合十，一臉虔誠(chéng)，語(yǔ)出真摯，聲音出口更是擲地有聲，此刻的他仿佛全身都沐浴圣潔光華。
耀眼奪目，光芒萬(wàn)丈。
他覺(jué)得既然當(dāng)下自己撼動(dòng)不了釋伽牟尼，便以虛偽對(duì)虛偽，以惡心對(duì)惡心，虛情假意，虛與委蛇。
況且，感受到落在自己身上的神念，他也不覺(jué)得自己會(huì)有拒絕的機(jī)會(huì)。
而正如緊那羅所想，他這段比如來(lái)那番話還要冠冕堂皇的話，成功讓如來(lái)面色略微一僵，將對(duì)方成功惡心到。
如來(lái)也沒(méi)想到，這位平日里看起來(lái)不茍言笑，沉迷修行難自拔的大僧，竟然還有這樣少有人知的一面。
哪怕是如來(lái)自詡舌燦蓮花，也覺(jué)得有些自愧不如。
最后的結(jié)果自然是眼不見(jiàn)為凈，揮手將緊那羅打發(fā)出去。
“可！”
“辛苦大僧了！”
“為眾生謀福祉，何來(lái)辛苦一說(shuō)，阿彌陀佛！”
釋伽牟尼：
“阿彌陀佛！”
大雄寶殿內(nèi)，如來(lái)看著緊那羅離去的背影，誦念佛號(hào)，如釋重負(fù)地松了口氣。
李天生一路跟著緊那羅，出雷音，離靈山，騰云駕霧，一路向南。
半個(gè)時(shí)辰后，橫跨億萬(wàn)里距離，行至西牛賀洲南部。
這里跟終年籠罩佛光，彌漫祥和瑞氣的佛門(mén)凈土不同，充斥著一股有別于佛門(mén)的祭祀之風(fēng)。
依緊那羅的耳力，哪怕行于天空之上，也能聽(tīng)到下方城池不時(shí)傳來(lái)的祭祀之聲。
有祭祀吟詠的神秘歌謠，也有普通生靈山呼海嘯的跪拜祝禱。
一切都與佛門(mén)風(fēng)光格外不同。
飛過(guò)幾座高山，跨過(guò)幾條河流后，緊那羅終于在一座巨大的城池中落下。
他一身白衣勝雪，面容俊美無(wú)雙，氣質(zhì)溫和出塵，嘴角噙著一絲若有若無(wú)的微笑，邁步走進(jìn)城中。
這城是方圓數(shù)萬(wàn)里最大的城，巍峨雄偉，人聲鼎沸，
一入城，就引人注目，成為城中所有人矚目的焦點(diǎn)。
李天生隱匿身影，在緊那羅不知道的情況下，與他結(jié)伴而行，看著他不驕不躁，淡然地面對(duì)或驚艷或垂涎的目光。
跟李天生所知曉的劇情大致相同，圣潔白蓮花般的緊那羅很快就被阿泊門(mén)的人注意到，被帶到大長(zhǎng)老大祭司面前。
兩人一番唇槍舌劍，最后大長(zhǎng)老給緊那羅出了一個(gè)難題。
“倘若你在三日之內(nèi)，讓小偷世家后人阿溜不再偷盜，讓當(dāng)?shù)貝?ài)打架的混混阿刀不再打架，讓妓女阿羞不再為妓接客，就允許你傳道，否則，三日之后，你就要離開(kāi)阿泊門(mén)的地盤(pán)。
前提是你不能動(dòng)用**力強(qiáng)行度化他們！”
“阿彌陀佛！貧僧答應(yīng)便是！”
緊那羅思忖一下，即刻答應(yīng)，隨后轉(zhuǎn)身離開(kāi)。
隨后的事情一如李天生所知，緊那羅很快就找到了三人。
從最好下手的小偷阿溜入手。
他先是用智慧與法力，映照地府，讓阿溜見(jiàn)到自己父親與祖父在地獄受苦的遭遇，借機(jī)點(diǎn)化阿溜，令其明白生前偷盜：
不是因果不報(bào)，而是時(shí)候未到。
前世罪孽，終歸要在地府償還。
是獎(jiǎng)是懲，皆在生前一念。
借此，讓阿溜大徹大悟，浪子回頭，當(dāng)眾斬下右手，發(fā)誓以后不再偷盜，最后，因?yàn)閺匚颍匦麻L(zhǎng)出新手。
寓意舊去新來(lái)，人生更新，自此天地廣闊，所見(jiàn)皆明，一切都與以往不同。
阿泊門(mén)，也是婆羅門(mén)，哈哈哈！今晚在百家號(hào)更新故事，以后會(huì)每天更新小故事，除了發(fā)在百家號(hào)上外，知乎上也會(huì)發(fā)，等攢到一定數(shù)量，可能會(huì)發(fā)到網(wǎng)站上。
歡迎大家投遞故事！
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書(shū)格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。