碎片爭(zhēng)奪戰(zhàn)的第三天，整個(gè)碎片爭(zhēng)奪戰(zhàn)的光彩為安德烈一人所奪。
什么【神之化身】，什么二十年未嘗一敗的古德曼，什么【紫月圣女】，統(tǒng)統(tǒng)被安德烈籠罩在陰影之下。
一個(gè)人，將兩個(gè)國(guó)家推到懸崖邊緣，硬生生的將金雀花與古德、紫月王國(guó)懸殊的實(shí)力差距拉平，這三天下來(lái)，安德烈的表現(xiàn)著實(shí)讓所有看到這場(chǎng)戰(zhàn)斗的人嘆服。
“這個(gè)人的強(qiáng)大，已經(jīng)到了非人的地步。”
“他不該生在我們這樣架構(gòu)師的窮鄉(xiāng)僻壤，他應(yīng)該去大陸上，去和那些怪物交鋒。”
眾人看著安德烈的目中，驚嘆有之，恐懼有之。
而擂臺(tái)上，古德王國(guó)與紫月王國(guó)最后的四人也達(dá)成了共識(shí)。
兩國(guó)的利益該如何分配，之后可以各憑本事。
但是現(xiàn)在，不除掉安德烈這個(gè)變數(shù)的話，真的可能會(huì)被安德烈給贏下來(lái)。
金雀花王國(guó)出了安德烈，這個(gè)變數(shù)真的是太讓人意外了，安德烈現(xiàn)在就已經(jīng)如此強(qiáng)大，如果讓他再得到那么密傳架構(gòu)法的話，恐怕就真的我們兩個(gè)國(guó)家都無(wú)人可以治他了，
而對(duì)于他們提出的要求，安德烈并沒(méi)有提出任何意見(jiàn)。
畢竟他在世界架構(gòu)上最大的依仗是自己來(lái)自于地球的那些經(jīng)典之作和經(jīng)典的世界觀。
如果說(shuō)比拼世界表現(xiàn)的話，這些人還有些許機(jī)會(huì)，但如果是綜合比拼，這些人真的就一點(diǎn)機(jī)會(huì)都沒(méi)有了。
既然他們要自尋死路的話，安德烈也不會(huì)攔著他們。
安德烈神色睥睨，對(duì)著兩個(gè)國(guó)家發(fā)出了自己的宣言。
“就按你們說(shuō)的比賽方式來(lái)進(jìn)行吧。”
“這一場(chǎng)碎片爭(zhēng)奪戰(zhàn)已經(jīng)進(jìn)行的夠久了，也該是徹底結(jié)束的時(shí)候了。”
“你們的夢(mèng)想，由我來(lái)粉碎。”
其余四人并沒(méi)有被安德烈狂妄的宣言而惹怒，而都是滿臉凝重，不敢有絲毫的大意。
哪怕是四人聯(lián)手也不敢稍有輕忽，這也是因?yàn)榘驳铝以谇懊娴谋憩F(xiàn)實(shí)在太過(guò)妖孽，讓他們四人聯(lián)手心里都沒(méi)有底。
古德曼大師咬牙道：“好了，不要被他之前的表現(xiàn)給嚇到了。”
“他再?gòu)?qiáng)，那也是有極限的。我們現(xiàn)在是四人聯(lián)手，三個(gè)都已經(jīng)領(lǐng)悟了3號(hào)起源文字，黛蜜兒也離這個(gè)境界相差不遠(yuǎn)，我就不信了，這么多人聯(lián)手還會(huì)壓不下他。”
“更何況，世界架構(gòu)需要積累和創(chuàng)意，我們這么多的老牌架構(gòu)師，而且擁有如此之好的傳承，見(jiàn)過(guò)的優(yōu)秀作品要比他多多了，怎么可能壓不下他。
這一場(chǎng)我們沒(méi)有失敗的余地，失敗的話，讓他得到秘傳架構(gòu)法，恐怕之后幾十年，我們兩國(guó)都要被他一個(gè)人壓的喘不過(guò)氣來(lái)了。”
“抽題目吧！”
一道道的目光集中在了擂臺(tái)之外，在那里，銀幕之上滾動(dòng)著一個(gè)又一個(gè)的詞語(yǔ)。
而最終，銀幕上閃動(dòng)的詞語(yǔ)緩緩定格，而定格下來(lái)的詞語(yǔ)赫然是——神話。
裁判發(fā)出了他的宣告。
“第1場(chǎng)比賽的題目已經(jīng)出來(lái)了，是神話。雙方架構(gòu)師將以神話為主題架構(gòu)世界，最后通過(guò)綜合評(píng)判來(lái)得出這一場(chǎng)的勝利者。
安德烈與古德、紫月兩國(guó)的比賽為三局兩勝，第一場(chǎng)比賽現(xiàn)在開(kāi)始。”
在看到第一場(chǎng)比賽的題目時(shí)，擂臺(tái)上眾人都短暫的陷入了沉默，在腦海中開(kāi)始沉思。
神話，是架構(gòu)師們接觸的比較多的東西。
像古德曼大師這種成名已久的老牌架構(gòu)師，甚至不知架構(gòu)過(guò)一個(gè)神話世界，但是在這個(gè)擂臺(tái)上，對(duì)于世界的要求并非尋常可想。
他們，必須拿出一個(gè)足夠驚艷的世界，才有擊敗安德烈的可能。
“如果是一個(gè)人的話，可能還很難架構(gòu)出能擊敗你的世界，但可惜，現(xiàn)在我們是四個(gè)人聯(lián)手。
安德烈，你一個(gè)人的積累能與我們四個(gè)人的積累相媲美嗎？”
四人對(duì)視一眼，開(kāi)始小聲的商量溝通著架構(gòu)的靈感。
而在另一邊，安德烈也在思索著這個(gè)題目。
神話，對(duì)他來(lái)說(shuō)這更不是一個(gè)陌生的題材。
他前世就是一個(gè)奇幻品類的作者，接觸的神話類型可以說(shuō)是相當(dāng)?shù)亩唷?br />
不管是最傳統(tǒng)的華夏神話、古希臘神話，又或者是頗為時(shí)髦的北歐神話，乃至于凱爾特神話，他都有所涉獵。
對(duì)神話這個(gè)題材他是不陌生的，但現(xiàn)在是他第一次架構(gòu)神話世界，所以他也在思考神話的精髓到底是什么，要怎么樣才能展現(xiàn)出一個(gè)神話的世界。
安德烈靜靜的思考著自己腦海中對(duì)于神話的記憶，各種不同的神話必然有其相同的特點(diǎn)，才會(huì)被稱為神話，而神話的特點(diǎn)有什么？
給安德烈留下最深刻印象的是，每個(gè)神話體系中都有數(shù)量繁多的神明，而每種神靈他們所執(zhí)掌的權(quán)柄又各不相同，有的神權(quán)相互重疊，有的則處于對(duì)立狀態(tài)。
這些繁多的神職和神權(quán)，是給安德烈印象最深刻的，當(dāng)時(shí)他在了解相關(guān)神話的時(shí)候，就曾經(jīng)被各樣各樣的神和他們的職能弄得頭昏腦脹。
但有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象是，每個(gè)神系雖然都有很多的神職，但是各個(gè)神系有一些神職幾乎是一模一樣的。
例如華夏神話中有代表太陽(yáng)的太陽(yáng)神曦和，希臘神話中也有太陽(yáng)神赫利俄斯，北歐神話同樣有太陽(yáng)神蘇爾，乃至于埃及神話中同樣有名為拉的太陽(yáng)神。
除此之外，風(fēng)神、雨神、死神、農(nóng)牧神等等神職，也都在各個(gè)神話體系中普遍出現(xiàn)。
“而這又是為什么？”
“相隔萬(wàn)水千山，言語(yǔ)不同，文化不同，為什么幾乎所有神話中都不約而同的出現(xiàn)了這些神？”
安德烈在思考著這個(gè)問(wèn)題，而很快他心中就有了答案。
“這是因?yàn)椋F(xiàn)在看來(lái)所謂的神話，在遠(yuǎn)古時(shí)代就是人類解釋世界的一種理論，是人們普遍相信的世界運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律。”
“對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)代的人類而言，神話就是他們的物理學(xué)。”
遠(yuǎn)古之前的人們無(wú)法理解日月更替，不明白世界上怎么會(huì)有季節(jié)變換，他們那時(shí)候當(dāng)然不可能有地球自轉(zhuǎn)且在繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的概念，于是只好將這樣的現(xiàn)象歸結(jié)為高高在上的神靈。
各個(gè)文明不約而同的在神話中創(chuàng)造了掌管太陽(yáng)的神，從而對(duì)晝夜更替做出了解釋。
古希臘神話的解釋是，當(dāng)太陽(yáng)神赫利俄斯駕馭他的馬車從宮殿掠過(guò)天際的時(shí)候，天空就因此而明亮。
而當(dāng)太陽(yáng)神回到宮殿的時(shí)候，天空便因此而變得黑暗。
這就是晝夜更替。
無(wú)獨(dú)有偶，華夏神話也有類似的記載。
在古老的《山海經(jīng)》中就記載了燭九陰這位神明，傳說(shuō)它睜眼便是天亮，閉眼便是天黑。
對(duì)現(xiàn)在的人來(lái)說(shuō)，這種解釋非常荒謬。
但對(duì)我們遠(yuǎn)古的祖先來(lái)說(shuō)，這卻是非常合理的，因?yàn)樽匀滑F(xiàn)象對(duì)他們來(lái)說(shuō)本就是無(wú)法理解的，只能用神靈來(lái)解釋。
再比如說(shuō)，從遠(yuǎn)古時(shí)代起人們就在思考，世界究竟是如何誕生的？
但是他們當(dāng)然沒(méi)有宇宙大爆炸學(xué)說(shuō)，因此只能將此也歸為神靈的力量。
普遍來(lái)說(shuō)，神話都認(rèn)為世界誕生于混沌之中，因?yàn)槟澄淮笊竦纳窳Χa(chǎn)生了區(qū)別。
華夏神話中明明白白的就說(shuō)了，盤(pán)古分開(kāi)混沌開(kāi)辟天地。
希臘神話也極為相似，它將世界上最早誕生的神靈稱為考俄斯。
這個(gè)神明名字的含義，哪怕在數(shù)千年后，也流傳在西方許多語(yǔ)種的詞根中。
例如英語(yǔ)中有一個(gè)單詞chaos，發(fā)音與考俄斯幾乎一模一樣，而它的意思就是——混沌。
所以希臘神話也很明白，世界最初誕生于混沌。
而后面呢，天地又是怎么從混沌中誕生的？
華夏神話解釋為盤(pán)古開(kāi)天后，清氣上升為天，濁氣下沉為地，而盤(pán)古的血肉骨骼則化作星辰、山河等等。
希臘神話對(duì)天地誕生的解釋也類似。
在最初的神靈考俄斯誕生后，又誕生了烏拉諾斯與蓋亞，前者的神名在英語(yǔ)中有天空的意思，后者則是廣為人知的大地女神。
再之后，烏拉諾斯與蓋亞生下了各種各樣的神靈，每個(gè)神靈都有著他們的象征。他們又互相交配生育，繁衍出更加復(fù)雜的神系，從而讓古希臘的人民能解釋自然的變化。
比方說(shuō)，天為什么不會(huì)掉下來(lái)呀？
是因?yàn)橛幸粋�(gè)大力神在天地相交的地方將天托起來(lái)了。
為什么會(huì)有臺(tái)風(fēng)這種災(zāi)難呀？
是因?yàn)樯顪Y之中跑出了一個(gè)叫做提豐的怪物，這個(gè)怪物所過(guò)之處，就會(huì)摧毀房屋拔起樹(shù)木。插句題外話，臺(tái)風(fēng)的英文就是古希臘神話中這個(gè)怪物的名字。
想到這里，安德烈就很明白了。
“神話，其實(shí)就是遠(yuǎn)古的人類用來(lái)解釋世界的理論。”
“所謂的神靈，其實(shí)都是古代人對(duì)于自然現(xiàn)象的代稱。
至于他們?yōu)槭裁磿?huì)有喜怒哀樂(lè)，有時(shí)候還顯得自相矛盾？這就很好解釋了，因?yàn)楦珊档臅r(shí)候，人們只能解釋為太陽(yáng)神發(fā)怒了，風(fēng)調(diào)雨順的時(shí)候，太陽(yáng)神就成了好脾氣的神靈。”
“宙斯為什么在希臘神話中顯得那么荒淫？這是因?yàn)橄ＥD人都相信，生命誕生于雷電之中，也因?yàn)檫@樣，代表雷電的宙斯必然會(huì)被描述成一個(gè)好色的神靈。”
“華夏神話中的伏羲與女?huà)z結(jié)合，這可是兄妹啊，難道華夏祖先這么早就開(kāi)始宣揚(yáng)骨科了？可要知道，伏羲在神話中有天的職能，女?huà)z則有地的職能，如果將伏羲和女?huà)z的結(jié)合看作天地結(jié)合創(chuàng)造萬(wàn)物，是不是就很通順了？”
安德烈的目中閃過(guò)一絲亮光。
神話的精髓，他已經(jīng)完全抓住了。
“所謂的神，只不過(guò)是人類加上了一些情感特征的自然現(xiàn)象。”
“要?jiǎng)?chuàng)造神話，抓住這一點(diǎn)，就是成功。”
……
……
擂臺(tái)之上，雙方都開(kāi)始了動(dòng)作。
構(gòu)造神話世界需要的工作量頗為龐大，畢竟涉及到神話的場(chǎng)景都宏大巍峨，需要極強(qiáng)的世界表現(xiàn)才能烘托出來(lái)。
并且神系的組成極為復(fù)雜，要構(gòu)造出這么多的神靈，每種神靈都要有其特點(diǎn)吧，裝束都要有所改變吧，這又是一個(gè)大工程。
同樣的，也不能光架構(gòu)出一堆神靈的模型，總要讓他們產(chǎn)生互動(dòng)，總要引導(dǎo)劇情吧。
種種原因，讓雙方架構(gòu)世界的速度都顯得有些緩慢了下來(lái)。
相比起安德烈之前架構(gòu)的世界，這個(gè)神話世界他花費(fèi)的時(shí)間就長(zhǎng)了不止一點(diǎn)半點(diǎn)。
足足一整天后，安德烈才輕呼一口氣，抬起頭來(lái)。
“完成了。”
此時(shí)，古德王國(guó)和紫月王國(guó)的四位架構(gòu)師早已完成。
他們畢竟是四人聯(lián)手，每個(gè)人負(fù)責(zé)一部分工作就好，相比起安德烈占了極大的便宜。
而安德烈全得靠自己，哪怕心中已經(jīng)有了腹稿，架構(gòu)完如此龐大的一個(gè)世界，面上也不由得浮現(xiàn)出了疲倦之色。
“從古德王國(guó)那里得到的調(diào)制源能，這次碎片爭(zhēng)奪戰(zhàn)之后得找個(gè)時(shí)間用掉。”
“呼，這樣才能更好的工作。不然現(xiàn)在，架構(gòu)這么復(fù)雜的世界，還是一件很疲倦的事情。”
在對(duì)面，【神之化身】開(kāi)羅他們看到了安德烈面上的倦色，心中也是一喜。
為什么要提出三局兩勝？
除了要增加容錯(cuò)率之外，要消耗安德烈的精神也是一個(gè)目的啊。
他們就不信了，哪怕經(jīng)過(guò)源能灌體，人也不是鐵打的，安德烈總歸要有個(gè)極限吧。
哪怕贏不了安德烈，也要拖得他疲倦，從而創(chuàng)造條件擊敗他。
“看來(lái)安德烈大師也很疲倦了呢。”
“那我們就別浪費(fèi)時(shí)間，盡快開(kāi)始體驗(yàn)對(duì)方的世界吧。”
他們生怕安德烈借著這個(gè)時(shí)間恢復(fù)精神，連忙提出要互審。
安德烈點(diǎn)了點(diǎn)頭，他離支撐不住倒還差得遠(yuǎn)，畢竟各種東西在心中都有原型了，還不算十分疲倦。
他伸出手，點(diǎn)開(kāi)開(kāi)羅等人架構(gòu)的神話世界，進(jìn)入其中體驗(yàn)。
而另一邊，開(kāi)羅等人對(duì)視一眼，還是開(kāi)羅首先開(kāi)口道。
“那就由我先體驗(yàn)一下安德烈的世界吧。”
他的目中也是露出一些不甘的神色。
在此之前，他都只是從銀幕上看到鍋安德烈的世界表現(xiàn)，但還從來(lái)沒(méi)有直接進(jìn)入安德烈的世界共享儀體驗(yàn)過(guò)。
他知道安德烈比自己強(qiáng)，但他也是真的想感受一下，安德烈的世界在體驗(yàn)的時(shí)候究竟會(huì)有一種什么樣的感覺(jué)。
在眾人點(diǎn)頭后，開(kāi)羅伸出手，點(diǎn)在安德烈的世界共享儀之上。
剎那之間，他的眼前便天旋地轉(zhuǎn)，整個(gè)人好像失去了重力一樣，來(lái)到了一片特殊的空間之中。
這里沒(méi)有上下左右的分別，沒(méi)有顏色，沒(méi)有光，也沒(méi)有暗，自然也沒(méi)有生靈，整個(gè)呈現(xiàn)出一片混沌。
開(kāi)羅看到這個(gè)場(chǎng)面，心中一驚。
“這是世界崩潰時(shí)的場(chǎng)景，但是安德烈卻駕馭了這種極限狀態(tài)，拿來(lái)表現(xiàn)世界開(kāi)辟之初的樣子？”
“可惡，我想起來(lái)了，這還是我們古德王國(guó)架構(gòu)師給他的靈感！”
開(kāi)羅咬著牙，繼續(xù)體驗(yàn)了下去。
很快，混沌之中出現(xiàn)了一尊宏偉的巨人，開(kāi)羅在巨人的面前仿佛塵埃一樣渺小。
這個(gè)巨人手持巨斧，在混沌之中一劈。
剎那之間，耀眼的光芒迸發(fā)，混沌之中有了光！
繼而又分出清濁，清氣上升，濁氣下沉。
巨人轟然倒下，他的雙目飛出，飛向世界兩端，化作兩位彼此不和的神明，一位散發(fā)暖光，一位散發(fā)冷光，正是日月雙神。
從此，日神駕馭著馬車穿過(guò)天空去找尋月神，這個(gè)過(guò)程中為大地帶來(lái)溫暖的陽(yáng)光。
月神則躲避著日神，日神到這里，她便到那里，兩者永遠(yuǎn)不同時(shí)出現(xiàn)。
天空之中，于是有了晝夜變化。
巨人的脊柱則化作連綿不絕的山脈，撐住天空，不讓天地再合為混沌。
在山脈的盡頭，也就是脊柱末端的地方，長(zhǎng)出了一條人面巨蛇。
它一呼一吸之間，帶來(lái)春夏秋冬。
巨蛇呼氣，則帶出溫暖的水汽，席卷大地。從大地的這端到另一端，溫暖的水汽為大地帶來(lái)春夏及降水。
而當(dāng)它吸氣的時(shí)候，則帶走大地上的溫度，導(dǎo)致秋冬凋零。
大地之上，有了季節(jié)變換。
他的血肉四處濺開(kāi)，化作無(wú)數(shù)星辰和神靈，為這個(gè)世界的運(yùn)轉(zhuǎn)提供規(guī)律。
而其中，就有一位美麗的女神落在大地之上。
這位女神照著自己的樣子，用大地上的泥土捏出一個(gè)個(gè)的小人，然后又用邊角料創(chuàng)造了其他的生靈。
因?yàn)檫@些人類是女神照著自己形象精心塑造的，而其他動(dòng)物則是用邊角料捏出來(lái)的，所以人類是萬(wàn)物的靈長(zhǎng)，擁有智慧，而其他動(dòng)物則不具備。
而這時(shí)候在天空之上，也有三位掌管命運(yùn)的神靈開(kāi)始紡織。
她們紡織出一根根看不見(jiàn)的絲線，纏繞在這些黏土人偶上，操控著他們進(jìn)行動(dòng)作。
其中的大姐負(fù)責(zé)搜集材料，交給二姐進(jìn)行紡織。
她搜集到的材料如果好，那么二姐紡織出來(lái)的絲線就結(jié)實(shí)牢固，能讓人類爬的很高。
如果搜集到的材料差，那么人類爬的高一點(diǎn)就會(huì)掉下來(lái)。
這就是為什么有的人可以富貴，有的人則貧窮。
至于三姐妹中最小的那個(gè)姐妹，她最調(diào)皮，也最受姐姐們寵愛(ài)，她負(fù)責(zé)隨意的剪斷絲線。
不管是好的絲線還是壞的絲線，最小的這位女神隨意而為，胡亂剪斷。
當(dāng)絲線被剪斷的時(shí)候，人類就摔下來(lái)，碎裂死亡，化為泥土，融入土地。
之后，不知道過(guò)了多久，他們死亡后的粘土又會(huì)再回到造人的女神手中，再度被女神捏出，又被纏繞上新的絲線。
如此往復(fù)，周而復(fù)始，神靈之中也衍生出了一個(gè)一個(gè)飽含深意的故事，解釋著世界以及人生的道理。
不知道過(guò)了多久，開(kāi)羅沉默著退出了安德烈架構(gòu)的神話世界，腳步凌亂，踉蹌著后退。
他的目中多出了深深的恐懼和無(wú)力。
“這個(gè)世界……這個(gè)世界……”
“這才是神話。”
“我們架構(gòu)出來(lái)的……算什么啊。”
開(kāi)羅呢喃低語(yǔ)。
其余三人心道不妙，看開(kāi)羅的樣子，恐怕是遭遇了巨大的打擊。
但是安德烈架構(gòu)的究竟是什么，竟然讓久負(fù)盛名的【神之化身】開(kāi)羅如此失魂落魄？
“開(kāi)羅，開(kāi)羅，你振作一點(diǎn)！”
古德曼大師恨鐵不成鋼地?fù)u晃著開(kāi)羅的肩膀，總算讓開(kāi)羅恢復(fù)了一點(diǎn)神智。
“你看到了什么，被弄成這樣？！”
“你醒醒，這是碎片爭(zhēng)奪戰(zhàn)，你不能消沉下去！”
古德曼的話語(yǔ)讓開(kāi)羅稍稍振奮一些，可是他在沉默片刻后，又慘笑開(kāi)口。
“古德曼大師，你知道嗎。”
“當(dāng)我看到這個(gè)世界的時(shí)候，我就知道……輸了，我們輸定了。”
“我突然就明白了，我和真正的天才，原來(lái)有著這么大的鴻溝。”
“如果說(shuō)我是神之化身的話，那安德烈是什么呢？神王么？！”
“贏不了的，贏不了這個(gè)怪物的啊！”
開(kāi)羅消沉的樣子讓擂臺(tái)上眾人心中蒙上了一層前所未有的陰影。
從這樣子就能猜出來(lái)，安德烈架構(gòu)的，恐怕是個(gè)了不得的世界。
“我去看看。”
“我不想這么不明不白的就認(rèn)輸。”
古德曼大師忽然道了一聲，開(kāi)羅抬手想要拉住古德曼大師，但古德曼大師已經(jīng)點(diǎn)在了世界共享儀之上。
十?dāng)?shù)分鐘后，古德曼大師面色慘白，踉蹌著退出，手……止不住的開(kāi)始了顫抖。
“這……這……”
開(kāi)羅慘笑一聲：“大師，現(xiàn)在你明白，我們遇到的是怎樣的怪物了么？”
“他就是一個(gè)徹頭徹尾的怪物，一個(gè)人，能壓制我們兩個(gè)國(guó)家，能讓所有同輩天才黯然失色的怪物啊！”
接著，【紫月圣女】黛蜜兒和奧卡托大師偏偏不信這個(gè)邪，相繼點(diǎn)開(kāi)了安德烈所架構(gòu)的世界。
而在退出之后，他們也低下了頭顱。
絕望在心中蔓延。
本以為安德烈是一座高山。
可現(xiàn)在卻發(fā)現(xiàn)，安德烈……是天。
他們精心架構(gòu)的神話世界，講述的是神與魔曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)，以及人族在夾縫中求生存的史詩(shī)，堪稱恢宏壯麗……
但在安德烈架構(gòu)的神話面前，他們的世界，根本稱不上是神話。
差距，是天地之隔！
“這一場(chǎng)……我們輸了。”
四人低頭，語(yǔ)氣慘白。
心中，已被安德烈的陰影所覆蓋。
面對(duì)這樣的怪物，真的是他們能贏得了得么？
一切盤(pán)算，在非人的實(shí)力面前，都顯得那么可笑。
安德烈俯視著他們。
“下一戰(zhàn)，還有進(jìn)行的必要么？”
四人慘笑一聲，戰(zhàn)意衰弱，卻還是抬起頭站起身。
“戰(zhàn)，不試試看，怎么知道能不能擊敗你。”
“下一戰(zhàn)，選題吧！”
銀幕之上，又有無(wú)數(shù)詞語(yǔ)開(kāi)始閃動(dòng)。
最終，這一戰(zhàn)的題目定格在了一個(gè)詞語(yǔ)上。
“這一戰(zhàn)的題目是，未來(lái)！”
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