奏響長(zhǎng)鳴塔，藍(lán)天峰已經(jīng)與尋常的人不同，周圍先前為藍(lán)天峰惋惜的聽眾開始議論紛紛，用羨慕、向往的語氣訴說著他的前途未來，用極盡華麗的辭藻，抑揚(yáng)頓挫的對(duì)他進(jìn)行吹捧。
高塔周邊，原本并無多少人駐足于那里，可在長(zhǎng)鳴塔響起的時(shí)候，蟲溪看到了高塔周邊各個(gè)酒樓中都有身著不同服飾的人抬著東西火急火燎的趕赴塔下，亦有普通城民自發(fā)匯聚于此，似乎是想比別人先瞻仰他的容顏。
這一幕，和蟲溪所學(xué)過的一篇名為范進(jìn)中舉的文章極其相似，真可謂是隱在鬧事無人問，一朝成名天下知。
長(zhǎng)鳴塔還在自動(dòng)奏響著他彈奏的樂曲，蟲溪見著藍(lán)天峰滿面紅光的被酒樓管事爭(zhēng)搶，最終他應(yīng)了一家的邀約，前仆后繼的被人擁簇著離開，同時(shí)又聽著周圍看客酸不拉嘰的言語漸漸平息，這才從那邊收回了注意力。
在酒樓里繼續(xù)逗留了半個(gè)時(shí)辰左右，天色越發(fā)黑了下來，城內(nèi)活動(dòng)著的人數(shù)量爆減，蟲溪喚來酒樓伙計(jì)開了個(gè)房間，然后喚出惑心蝶、尸膠、刀鐮蟲三只蟲獸。
讓尸膠變作他的模樣呆在房間里，他自己則帶著刀鐮蟲一起跳到惑心蝶背上，通過惑心蝶的擬態(tài)能力直飛到長(zhǎng)鳴塔第三層。
前面見到藍(lán)天峰彈奏完樂曲之后，樂曲中的演奏內(nèi)容會(huì)顯形而出，蟲溪就覺著從藍(lán)天峰身上獲取到的關(guān)于樂師的一些東西和他想的有所區(qū)別。
就比如這發(fā)出能量攻擊的模式，顯然與蟲溪曾經(jīng)遇見過的術(shù)士完全的不同。
對(duì)于這種能量的調(diào)用方式，他很想研究一番，同樣的，他也對(duì)著余音繞梁到底是個(gè)什么原理很感興趣。
靠近長(zhǎng)鳴塔，塔上奏響的樂章越發(fā)的清楚，不過聽了好多遍，蟲溪已經(jīng)有點(diǎn)聽覺疲勞，感覺已沒有第一次所聽的時(shí)候那么驚艷了。
邁出一步走到演奏的臺(tái)子上，蟲溪在臺(tái)子上左右看了看，沒發(fā)覺這臺(tái)子有什么特別的，隨后抬起頭看向了臺(tái)子上空兩米多高處隨著音樂生成的黑云與雨滴。
黑云呈現(xiàn)半透明狀，如同真云一樣翻滾不休，雨滴連綿墜下，落到臺(tái)子上一米高處便湮滅消失。
從外表看，這東西極像是一種幻景，但蟲溪明顯的感覺到了這處地方濕度比其余地方要高得多，同樣的溫度要低一些，這表明眼前的云雨并不單單只是幻景。
伸出手放到黑云之下，滴滴落雨墜入手中，有如真實(shí)雨滴拍打手掌的感覺，爾后一股冰涼感覺隨之傳來。
將視線集中到手掌中的水花上，蟲溪看到那些在他手上破碎的水花很快的消失無蹤。
放出精炁絲線圍攏住云朵雨滴，肆無忌憚的探查了一番，很快蟲溪就發(fā)現(xiàn)了這東西生成的原理。
本質(zhì)上來講，這些云朵與雨滴其實(shí)都是地炁顯化，而且是水屬性的地炁顯化，不過與尋常的地炁不同，這些地炁處于一種半激發(fā)態(tài)的情況。
游歷過頗多地方，蟲溪對(duì)地炁這種能量的認(rèn)知已今非昔比。
在他看來，大荒上的生物對(duì)地炁的運(yùn)用，其實(shí)就是一種改變地炁狀態(tài)的過程。
存在于天地之間的地炁，是一種處于惰性狀態(tài)的地炁。這樣的地炁存于天地，因?yàn)槎栊�，并不�?huì)過多的影響周圍的環(huán)境。比如說火屬地炁濃郁，那一處地方的溫度也不會(huì)變高。
而當(dāng)自然界的地炁被生物體吸收之后，會(huì)于生物體內(nèi)發(fā)生一種不知緣由的輕微轉(zhuǎn)變，進(jìn)入到微激發(fā)狀態(tài)。
在這種狀態(tài)下，地炁的惰性稍微減弱，有了一定的活性，這種活性就是生物體隨著納入地炁的數(shù)量與時(shí)間，肉體會(huì)越發(fā)強(qiáng)橫的原因之一。
當(dāng)蟲獸或者修煉者，將存于己身的地炁調(diào)用發(fā)出，這時(shí)候的地炁能量就會(huì)隨著生物體的操作，進(jìn)入到不同的激發(fā)狀態(tài)。
像蟲溪的蟲獸，在調(diào)動(dòng)地炁之后，蟲獸對(duì)地炁的激發(fā)情況并不一樣。
有的地炁都處于惰性高于激發(fā)的程度，如血紋金蜈是火屬地炁，動(dòng)用它的地炁外鎧之后，它也沒有能夠焚江煮海的能力。
有的地炁激發(fā)程度高于惰性，如刀鐮蟲，金屬性的它調(diào)用地炁形成地炁刀足之后，它的刀足也帶有了金屬性地炁的鋒銳、切割等等方面的特性。
有的則是激發(fā)程度遠(yuǎn)高于惰性，比如說藤蟲的地炁，具有的就是木屬性最直觀的生生不息的特性。
修煉者亦然如此，如果不論其余的能力，蟲溪所見的每種修煉者運(yùn)用地炁，本質(zhì)都是一樣的。像術(shù)士，通過星環(huán)激活地炁，祝師則是神性波動(dòng)，蜃師通過解析蟲獸能力用蜃力模仿，樂師則是通過樂曲，他們對(duì)地炁的激發(fā)手段與激發(fā)程度不盡相同，導(dǎo)致他們的能量攻擊就有著明顯的差異。
他身前的黑云與雨滴，正處于半激發(fā)的狀態(tài)，富集的水屬地炁因?yàn)樘幱诎爰ぐl(fā)，惰性的一面通過獨(dú)特的手法，形成了如血紋金蜈生成地炁外鎧一樣的云朵雨滴外表，激活的一面則表現(xiàn)出了低溫濕冷的現(xiàn)象。
發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，蟲溪對(duì)樂師戰(zhàn)斗的過程有了推測(cè)。
或許樂師在彈奏樂曲的時(shí)候，通過自己體內(nèi)留存的微激活地炁去影響樂器中的精炁，當(dāng)樂器中的精炁與地炁混雜著發(fā)出，這一部分能量就能將外界惰性的地炁進(jìn)行激發(fā)，使之進(jìn)入半激發(fā)態(tài)，在這種半激發(fā)態(tài)的情況下，樂師能夠以樂曲控制這些地炁，使出適于樂曲的能量化攻擊。
就像這朵黑云與雨滴，要是藍(lán)天峰想控制，他自可調(diào)動(dòng)黑云形成極寒凍雨，或者讓雨滴化為帶著極寒特性的針刺攻擊敵人。
這種攻擊手段，最終表現(xiàn)上與其余體系調(diào)用地炁的方式幾無差別，卻比之其余體系運(yùn)用并控制地炁能量攻擊的方式要麻煩太多，實(shí)在不像是一個(gè)能夠直通大荒人族修煉終點(diǎn)的體系。
思量了一會(huì)兒，蟲溪募的想到了藍(lán)天峰第一次彈奏曲子時(shí)候的情景。當(dāng)時(shí)他彈奏完樂曲，在他背后有兩個(gè)甲士身影顯化而出。
雖然僅僅是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一瞥，但蟲溪覺著那可能是樂師的另外一種運(yùn)用能量的攻擊方式，而且他覺得，或許這種攻擊方式，才是樂師真正發(fā)揮自己實(shí)力的方法，就像祝師，蜃師，厲害的不單是運(yùn)用地炁，而是那神奇的規(guī)則掌控與蜃力模擬。
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