王林生有些迷茫地拿起一塊木雕，感受這塊木雕散發(fā)出來(lái)的“念”。并不是念能力者才能賦予木雕念氣。這塊木雕的念氣是手無(wú)縛雞之力的葉老爺子賦予的。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，葉老爺子在認(rèn)真雕刻這塊木雕的時(shí)候，無(wú)意識(shí)中動(dòng)用了自己的精神力，全神貫注之下。讓自己的精神力包裹了這塊木雕，并且注入了屬于自己的念。
“念”是什么？生命能量，沒(méi)有學(xué)會(huì)念能力的人類(lèi)，無(wú)法鎖住生命能量的流失。而葉老爺子在全神貫注之下，把這股流失的生命能量注入了這塊木雕，使它變身栩栩如生，意境，能量，一點(diǎn)不缺，仿佛渾然天成一般。
王林生想了想，也拿起一塊木雕，開(kāi)始雕刻。木屑翻飛，一個(gè)個(gè)人物的雕刻出現(xiàn)在他的手里，從小杰、奇犽、會(huì)長(zhǎng)、門(mén)琪、西索、拿破侖。再到第一次遇到的蜃、鯤鵬，以及來(lái)到黑暗大陸之后各式各樣的生物，各種各樣的形態(tài)。
時(shí)間在王林生不停地雕刻中過(guò)去了三個(gè)月。此時(shí)此刻的王林生已經(jīng)想起了他是誰(shuí)了，但他沒(méi)有離開(kāi)，一波精神沖擊讓他有些許迷茫，想起了很多沒(méi)有想起的事情。精神力這種沖擊基本分為長(zhǎng)時(shí)間沖擊和短時(shí)間沖擊。
短時(shí)間沖擊比較像是物理型沖擊，簡(jiǎn)單粗暴的破壞你的精神力，也可以理解為破壞你的大腦。直接沖破，銷(xiāo)毀，這樣的沖擊可以說(shuō)基本上是很難達(dá)成的，最多讓對(duì)手頭疼欲裂，身體機(jī)能陷入沉睡，也有可能造成死亡。
而長(zhǎng)時(shí)間沖擊，就是引導(dǎo)負(fù)面情緒，例如悲傷，懷疑自我，懷疑人生這類(lèi)型的，讓中招的對(duì)手陷入自我懷疑之中，深陷其中無(wú)法自拔。這樣的沖擊屬于猴面獨(dú)有的天賦神通。但是凡事都有另外一面，這種長(zhǎng)時(shí)間沖擊類(lèi)似于乙級(jí)突破甲級(jí)的魔障。如果能想通了，那么自然而然的，精神力大漲。這也是人族比較蛋疼的一點(diǎn)，獸族并沒(méi)有類(lèi)似的魔障，時(shí)間到了，能量積攢夠了，就自然而然地突破了。
而所謂的精神力，基本可以分為三個(gè)階段。
“看山是山，看水是水。”
“看山非山，看水非水。”
“看山還是山，看水還是水。”
第一階段很好理解，人類(lèi)對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知浮現(xiàn)于表面。這是第一階段，基本上初生的嬰兒，還有一些性子十分耿直的人就處在這一階段。
第二階段就稍微復(fù)雜了一些，認(rèn)知了這個(gè)世界，擁有了自己的世界觀，價(jià)值觀。對(duì)事件的認(rèn)知總是看到無(wú)數(shù)的可能性，迷迷糊糊的不知作何選擇。其實(shí)這一階段也很好理解，就好比王林生現(xiàn)在的狀態(tài)，就處于這一階段，會(huì)自我懷疑，會(huì)思索自己的本心。念基本上都是通過(guò)精神力操縱的，無(wú)法堅(jiān)守本心，你的念也會(huì)隨之變得軟弱無(wú)力。當(dāng)然了，戰(zhàn)斗中基本不會(huì)出現(xiàn)這樣的狀況，因?yàn)樵趹?zhàn)斗中，你的本心就是擊敗對(duì)手，別無(wú)二心。但是這樣的狀況，會(huì)隨著你對(duì)世界的認(rèn)知，對(duì)生活的理解，慢慢的積攢下來(lái)。如果無(wú)法看透，慢慢地，會(huì)出現(xiàn)類(lèi)似于心魔的狀態(tài)。無(wú)明確目標(biāo)，無(wú)追求，無(wú)所謂。漸漸地，念會(huì)逐漸崩潰，身體內(nèi)儲(chǔ)存的大量能量會(huì)散發(fā)出來(lái)，瞬間散發(fā)可以讓念能力者本身自爆。
這一階段可謂是非常危險(xiǎn)的階段，本來(lái)王林生也沒(méi)有那么快會(huì)進(jìn)入這一階段。但剛好中了后面的這種精神沖擊，失憶狀態(tài)之下，無(wú)法很好地做出防御。導(dǎo)致他現(xiàn)在陷進(jìn)了這樣的一種狀態(tài)之中。
而所謂的第三階段，就是明悟自我，知道自己需要的是什么。知道接下來(lái)的路怎么走。這一階段基本可以用一句話(huà)來(lái)概括“酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留”。按佛教的話(huà)來(lái)說(shuō)，從第二階段的迷霧中信佛，到第三階段的信己。也可以基本概括這一階段的精神層次。很多第二階段的人看到這句話(huà)就去模仿，這是一種沙雕行為，這句話(huà)的后半句是“世人若學(xué)我，如同進(jìn)魔道。”沒(méi)人關(guān)心，沒(méi)人看，這就是一種逃避的心理。
王林生的狀態(tài)基本就是有自己的原則，不知道自己的目標(biāo)。在這沖擊的影響下，變得極其的消極，第三階段概括來(lái)說(shuō)就兩句話(huà)，守住本心，尋找自我。何謂本心？就是在各種各樣的誘惑之下，依舊堅(jiān)持著自己的處事原則，不動(dòng)搖，可以心動(dòng)但會(huì)瞬間警醒并時(shí)刻保持警惕之心。那些說(shuō)不心動(dòng)的，都是假的。人家辛辛苦苦對(duì)你的喜好，愛(ài)好進(jìn)行一大波策劃，然后在辛辛苦苦地引你入局。你絲毫不為所動(dòng)？抱歉，在王林生這樣的年紀(jì)，是不可能做到的。怎可能不心動(dòng)？面對(duì)誘惑，再拒絕誘惑，這就叫守住本心。王林生在這點(diǎn)上一直做得很好。然而，自我是什么？武術(shù)真的是自己的追求嘛？還是自己父母的期望，周?chē)说鹊钠诖吭谒麄兤诖男睦碇校约阂徊揭徊降刈叩搅私裉爝@一步，那么自己想要的是什么？
自己是否為他人而活？然而，沒(méi)了他人的認(rèn)可。那么，活著還有什么滋味？人是個(gè)群居動(dòng)物，無(wú)視他人，自我活著，真的好嗎？王林生就在這種矛盾感中，不停地思索，身上的念能力波動(dòng)得也愈加厲害了。
雙眼無(wú)神地看著街上人來(lái)人往，巨大的孤獨(dú)感籠罩著王林生。人啊，一旦失去了目標(biāo)，就會(huì)覺(jué)得了無(wú)生趣。
“小伙子，在想什么呢？”葉老爺子有些沙啞的聲音傳來(lái)過(guò)來(lái)。
“在想什么呢……”王林生喃喃自語(yǔ)，也說(shuō)不清楚他到底在想什么？巨大的矛盾感和孤獨(dú)感讓他無(wú)法適應(yīng)，想活的瀟灑，又不顧及他人的目光？但沒(méi)了他人的目光，活著的意義又是什么？在孤獨(dú)中死去？
突然，王林生的身上像是漏了氣一般，念力大量從他身體里蒸發(fā)。他渾然不知，依舊在喃喃自語(yǔ)。無(wú)從適應(yīng)，精神力就是這樣子，越是聰明的人，看的問(wèn)題越深，越難走出魔障。就比如窩金，頭腦簡(jiǎn)單，活著就是為了好玩，為了朋友，為了殺人，挑戰(zhàn)強(qiáng)者。這樣的人，這種魔障對(duì)他來(lái)說(shuō)幾乎不存在。
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